Niet dragen, maar klagen

Jeroen Sytsma | 28 december 2015
  • Wandelen met God

Wat is er veel verdriet. In mijn nieuwe gemeente, de Koningskerk in Zwolle, ben ik bezig met kennismakingsbezoeken. Ik ben onder de indruk van het leed dat mensen treft, adres na adres. Maar waarom laten we elkaar daar vaak zo weinig van merken?

(beeld Anja Osenberg/Pixabay)

(beeld Anja Osenberg/Pixabay)

Er is veel stil verdriet. Tijdens mijn laatste maanden in de Kruiskerk in Middelburg bracht ik mensen per huiskring aan de praat rond de woorden ‘vreugde’ en ‘verdriet’. Vaak bleek dat mensen die elkaar soms al jaren in de kerk hadden meegemaakt, vooral van elkaars verdriet niets wisten.

Verdriet maakt het leven zwaar. Het kan voelen als een loodzware last. Job, de man die alles kwijtraakte, gebruikte dat beeld al. Als hij zich op de mesthoop beklaagt over zijn leed, zegt hij: ‘Weeg mijn verdriet en mijn boosheid, leg mijn lijden erbij in de weegschaal: zwaarder is het dan het zand van de zee’ (Job 6:1-2). Ik vind dat ontroerende woorden. Job zegt niet: ‘Ach, ik ben maar ik, wat stel ik nou voor met mijn verdriet?’ Job wil niet klein denken over zijn verdriet en lijden, want het ís niet klein! Alleen al zijn portie verdriet is zwaarder dan al het zand van de zee.

Niet huilen

Psychiater Piet Los schreef eens: ‘Toen ze zes jaar was stierf haar vader. Het schijnt dat ze veel van hem gehouden heeft. Trouwens, ze hield ook veel van haar moeder, en daarom probeerde ze na te laten wat moeder zo erg vond. “Niet huilen”, zei moeder, “dat is niet gezellig.” Dertig jaar lang heeft ze het gezellig gehouden. Toen was het op en werd ze bij ons opgenomen. Het afscheid was uitgebleven en zo had het sterven van haar vader nooit een eind genomen. Er was nooit om hem gerouwd.’

Wat is er tegen jou gezegd als kind? Wat zeg je nu zelf tegen je kinderen? En tegen jezelf? Is er ruimte voor verdriet? Veel jongens kregen te horen: grote jongens huilen niet. Veel meisjes: toe, niet huilen, het gaat wel weer over. Of erger nog: stel je niet zo aan. En hele generaties christenen zijn opgegroeid met deze spreuk: niet klagen, maar dragen en bidden om kracht. En ze slikten hun verdriet in. En daar bleef het liggen, als een steen op de maag.

Protest

Maar verdriet is het waard om geuit te worden! Verdriet is een protest tegen de gebrokenheid van deze wereld. Verdriet is een bewijs dat je mens bent. Jij hebt door wat er fout is en kapot gaat. Draai het eerst deel van die spreuk maar om: niet dragen, maar klagen!

De Bijbel gaat ons er in voor. Verdriet in de wereld van de Bijbel werd luid en duidelijk geuit. Denk maar aan het bestaan van klaagvrouwen. Onze uitdrukking ‘in zak en as zitten’ komt daar vandaan. Mensen trokken rouwkleding aan en strooiden as over hun hoofd. Iedereen kon zien dat ze verdriet hadden.

Ook God nodigt ons uit om ons verdriet te uiten. Om het niet weg te slikken, maar uit te roepen. De dichter van Psalm 10 wist het: ‘U ziet de pijn en het verdriet, U merkt het op en weegt het in uw hand.’ En David in Psalm 31: ‘Heb erbarmen, HEER, want ik verkeer in nood, mijn ogen zijn gezwollen van verdriet.’ David wist ook dat God alle aandacht had voor zijn tranen. In Psalm 56 zegt hij: ‘Mijn omzwervingen hebt U opgetekend, vang mijn tranen op in uw kruik. Staat het niet alles in uw boek?’

En wat een bijzondere troost en kracht is er uitgegaan van het kortste vers uit de hele Bijbel, twee woorden maar, in Johannes 11:35 (NBG-51): ‘Jezus weende.’

Verdriet is het waard om geuit te worden. Niet dragen, maar klagen. En gelukkig blijft dan deel twee van de spreuk staan: niet dragen, maar klagen, en bidden om kracht.

Over de auteur
Jeroen Sytsma

Jeroen Sytsma is predikant van de GKv Middelburg.

Meest gelezen

Kerknieuws mei 2026

Kerknieuws mei 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Kerknieuws van mei 2026 in Magazine Onderweg. Het beroep dat de gemeente van Langerak op ds. Gert Meijer uitgebracht heeft, heeft hij aangenomen. Ds. Meijer stond sinds 2017 in de NGK Zuidlaren-Kandelaarkerk. De NGK Zwolle-Plantagekerk, een gemeente met ruim 1.000 leden, heeft een beroep gedaan op ds. Reinier Kramer (46 jaar). Kramer is momenteel als enige actieve gemeentepredikant verbonden aan de ruim 1.200 leden tellende samenwerkingsgemeente CGK-NGK Deventer. Hij is sinds 2,5 jaar werkzaam in Deventer. Kramer was eerder vier jaar verbonden aan Spakenburg-Zuid en vijf jaar aan Bergentheim-De Hoeksteen. De Plantagekerk is vacant sinds het vertrek van ds. Jos Douma in 2025.

Lees artikel
Predikantsprofiel: Koos Jonker

Predikantsprofiel: Koos Jonker

Marinus de Jong
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

‘Het predikantschap is voor mij geen baan, het is een roeping.’ Zijn roeping loopt als een rode draad door het gesprek met ds. Koos Jonker. Hij is predikant in hart en nieren. Maar die roeping kwam niet vanzelf. Zijn Zuid-Afrikaanse accent verraadt meteen dat die weg op zijn minst één landsgrens overging. Meer dan eens ging dat als bij Mozes en Jeremia: tegen zijn eigen wil. Deze roeping geeft diepe vreugde, soms veel plezier, maar kost ook wat, zo blijkt.

Lees artikel
Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief