Stenen van herinnering

Karel Smouter | 25 juni 2016
  • Woordzoeker

Jozua richtte ook twaalf stenen op in het midden van de Jordaan. (…)
Jozua richtte daar de twaalf stenen op die ze uit de Jordaan hadden meegenomen.
(Jozua 4:9, 20)

In de oudheid maakte de Griek Antipater van Sidon een lijst van zeven wereldwonderen. Van die lijst is alleen de piramide van Cheops nog over, de zes andere zijn verloren gegaan. Zoals de Kolossus van Rodos, die is waarschijnlijk onder water verdwenen. Jammer – die zien we nooit meer terug.

(beeld Laurette Chapuis)

(beeld Laurette Chapuis)

De Oostenrijkse kunstenaar Andreas Franke denkt daar anders over. Hij heeft een galerie geopend op een gezonken oorlogsschip, 27 meter onder water. Zo wil hij het verleden en het heden met elkaar verbinden. Het gezonken oorlogsschip verwijst naar oorlog, dood en verval. De kunst is juist levendig, mooi en gracieus. Om nooit het leven te vergeten dat kapot ging in de oorlog (thesinkingworld.com).

Gedenkteken

Als Israël de Jordaan overtrekt om Kanaän in bezit te nemen, bouwt Jozua op het diepste punt van de drooggevallen Jordaan een gedenkteken van twaalf stenen. Precies waar de priesters met de ark van het verbond stonden. Een gedenkteken op een plek waar je nooit meer kunt komen. Wat kan dat voor zin hebben?

Een standbeeld of gebouw kan misschien een blijvende indruk achterlaten, maar een rivier die opzij gaat voor een volk: dat is pas echt een wereldwonder! De zeven wonderen van Antipater hadden diepe indruk op hem gemaakt om hoe mooi of groots ze waren.

Maar het grootse bouwwerk dat Israël wil herdenken, is niet van steen. Het is hun eigen redding en bevrijding. En daarvan is deze rivier het symbool. God zelf maakt ruimte, geeft vrijheid en leven. De stenen staan er om ervoor te zorgen dat de Israëlieten nooit vergeten dat God bevrijdt en redt. De stenen op de bodem van de Jordaan verwijzen naar de bodem van de Nijl en de Rietzee. Daar had de farao hen willen laten sterven. Tot God de farao zelf met zijn legers liet verdrinken.

Zouden ze er nog steeds staan, daar op de bodem van de Jordaan?

Sleutel

Jozua maakte niet alleen een gedenkteken van twaalf stenen op de bodem van de Jordaan, hij droeg ook twaalf leiders van het volk op om elk een steen uit de Jordaan mee te nemen en een gedenkteken op de oever te maken. Want ze mochten nooit vergeten wat God heeft gedaan.

Twee gedenktekens: eentje op de bodem van de rivier, waar je hem niet meer ziet, behalve door de ogen van je geschiedenis en je geloof. En één op het droge, op de plek waar het vrije leven begon. Een plek om altijd naar terug te kunnen keren. Voor anderen misschien een hoop stenen, voor Israël de sleutel naar de vrijheid.

Vastleggen

Genezing, bemoediging, redding, visie, leiding, inspiratie: God is niet veranderd. Ook nu nog vernieuwt en bevrijdt Hij. Wat heb jij daarvan meegemaakt? Misschien zijn we te veel ‘mensen van het Woord’ geworden, maar ik heb de indruk dat wij er niet goed in zijn om herinneringen vast te leggen. En toch is dat nodig. Als steun voor jezelf, voor als het later misschien moeilijk wordt. Maar vooral om dezelfde reden als Andreas Franke: om het door te vertellen aan anderen. Om nooit te vergeten wat kapot ging en om vast te houden aan het leven, mooi en gracieus.

Om over na te denken

Wat God in jouw leven gedaan heeft, hoe neem je dat met je mee? Is dat alleen zichtbaar voor wie ervan weet (zoals de stenen in de Jordaan), of nodigt het jou ook uit om er anderen over te vertellen (zoals de stenen op de oever)?

Jozua 4 biedt al drie manieren aan: zelf een tastbare herinnering maken of kiezen; samen een monument maken; of de ervaring beschrijven of bezingen.

Over de auteur
Karel Smouter

Karel Smouter is krijgsmachtpredikant vanuit de NGK en redacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Kerknieuws mei 2026

Kerknieuws mei 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Kerknieuws van mei 2026 in Magazine Onderweg. Het beroep dat de gemeente van Langerak op ds. Gert Meijer uitgebracht heeft, heeft hij aangenomen. Ds. Meijer stond sinds 2017 in de NGK Zuidlaren-Kandelaarkerk. De NGK Zwolle-Plantagekerk, een gemeente met ruim 1.000 leden, heeft een beroep gedaan op ds. Reinier Kramer (46 jaar). Kramer is momenteel als enige actieve gemeentepredikant verbonden aan de ruim 1.200 leden tellende samenwerkingsgemeente CGK-NGK Deventer. Hij is sinds 2,5 jaar werkzaam in Deventer. Kramer was eerder vier jaar verbonden aan Spakenburg-Zuid en vijf jaar aan Bergentheim-De Hoeksteen. De Plantagekerk is vacant sinds het vertrek van ds. Jos Douma in 2025.

Lees artikel
Predikantsprofiel: Koos Jonker

Predikantsprofiel: Koos Jonker

Marinus de Jong
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

‘Het predikantschap is voor mij geen baan, het is een roeping.’ Zijn roeping loopt als een rode draad door het gesprek met ds. Koos Jonker. Hij is predikant in hart en nieren. Maar die roeping kwam niet vanzelf. Zijn Zuid-Afrikaanse accent verraadt meteen dat die weg op zijn minst één landsgrens overging. Meer dan eens ging dat als bij Mozes en Jeremia: tegen zijn eigen wil. Deze roeping geeft diepe vreugde, soms veel plezier, maar kost ook wat, zo blijkt.

Lees artikel
Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief