Stimulans: de Micha Zondag

De rubriek Stimulans haalt een aantal recent verschenen publicaties voor het voetlicht die geschikt zijn voor persoonlijke geloofsopbouw, individueel of in kringen, en voor gemeenteopbouw. Deze keer onder meer aandacht voor het materiaal van Micha Nederland voor de Micha Zondag in oktober.

Buigen om recht te doen

Voor de tiende keer wordt dit jaar de Micha Zondag georganiseerd door de jubilerende organisatie Micha Nederland. De Micha Zondag valt dit jaar op 16 oktober en zoals altijd is er voor deelnemende kerken een pakket samengesteld om op die dag aandacht te besteden aan gerechtigheid. Het thema is deze keer ‘Buigen om recht te doen’, en daarmee ligt het accent op het laatste deel van Micha 6:8, de tekst waaraan de organisatie haar naam ontleent: ‘Er is jou, mens, gezegd wat goed is, je weet wat de HEER van je wil: niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God.’ Daarnaast staat ook Psalm 121 centraal, die daar mooi bij aansluit omdat hij gaat over loslaten en op de Heer vertrouwen; het is voor wie het oecumenisch leesrooster volgt ook de psalm voor deze vijfde zondag van de herfst.

Het kerkenpakket voor de Micha Zondag bestaat uit drie preekschetsen over de genoemde teksten, voorstellen voor liederen en gebeden die daar bij passen, suggesties voor een kindermoment in en voor een kinderclub tijdens de dienst, en werkvormen om de stof met tieners te verwerken. Al het materiaal is gratis te downloaden via michazondag.nl en biedt handvatten voor iedere gemeente om op een eigen manier invulling te geven aan de Micha Zondag.

Speciaal voor het jubileumjaar organiseert Micha Nederland dit jaar naast de Micha Zondag ook een Micha Zaterdag (15 oktober). Op deze speciale praktijkdag gaan door heel het land mensen aan de slag voor gerechtigheid. De dag wordt georganiseerd in samenwerking met Stichting Present en Stichting HiP.

Sport, Bijbel, winnen en verliezen

Net zoals hardlopers hebben ook christenen er alles voor over om de eerste prijs te winnen. Voor ons is de prijs het eeuwige leven. (beeld Natursports/Shutterstock)

In een zomer die bol stond van de sportieve evenementen op Europees en wereldniveau besteedden verschillende blogs aandacht aan de combinatie sport, Bijbel, winnen en verliezen. Jaap van Dorp doet dat bijvoorbeeld in een blog op de website van het Nederlands Bijbelgenootschap (www.debijbel.nl, zoek onder blog). Hij schrijft over 1 Korintiërs 9:24-25 in de vertaling van de Bijbel in Gewone Taal: ‘Je kunt christenen vergelijken met hardlopers die meedoen aan een wedstrijd. Net zoals hardlopers moeten wij veel opgeven in ons leven. En net zoals hardlopers hebben ook wij er alles voor over om de eerste prijs te winnen. Maar wij willen geen gewone prijs. Voor ons is de prijs het eeuwige leven.’

Marian Timmermans (www.youngholy.nl) schrijft over bijgeloof in de sport (zie haar blog van 18 augustus) en neemt waar dat sporters van nu nog steeds volop bezig zijn met het geloof in de vorm van rituelen die zijn bedacht om het geluk van de goden aan hun kant te krijgen. Uit onderzoek blijkt dat maar liefst 80 procent van de topsporters bijgelovige handelingen verricht voorafgaand aan een wedstrijd. Via een link onderaan haar blog verwijst ze naar een publicatie op internet waarin tien bijzondere rituelen genoemd worden die duiden op bijgeloof in de sport. Timmermans reikt onder aan haar blog een aantal vragen aan die je als jongerenwerker kunt gebruiken om het onderwerp sport en bijgeloof met jongeren te bespreken.

Wereldwijde kerk

Iwan Dekker en Mathilde Schouwstra, beiden werkzaam voor de GZB (Gereformeerde Zendingsbond, een zendingsorganisatie binnen de PKN) verzorgden samen de uitgave Breder langer dieper hoger. Tien Bijbelstudies met portretten uit Gods wereldwijde kerk. In het boekje van 96 pagina’s, dat één dezer dagen verschijnt, komen tien gelovigen uit andere culturen aan het woord. Hun verhaal wordt met een Bijbelgedeelte in verband gebracht en vervolgens besproken.

Via de website van de GZB (www.gzb.nl) is een hoofdstuk te downloaden met het verhaal van Jake, een jonge vrouw uit Egypte. Ze volgt als christenmeisje een vervolgopleiding te midden van alleen maar moslims. Dat is moeilijk. Ze schrijft: ‘Door de kerk word ik aangemoedigd om mensen lief te hebben en respect voor anderen op te brengen. (…) Het is makkelijk om je terug te trekken uit een maatschappij waarin je niet wordt gezien. (…) Maar als christen heb je juist de opdracht om in de samenleving aanwezig te zijn. Jezus is ons voorbeeld.’

Het verhaal van Jake wordt gelegd naast dat van Daniël 1, en dat hoofdstuk wordt vervolgens door middel van een kolom met toelichting en een aantal vragen in bespreking gegeven. Het boekje helpt op deze manier om samen met christenen wereldwijd meer zicht te krijgen op de lengte en de breedte, de hoogte en de diepte van de grootheid van God (Efeziërs 3:18-19).

Spinnenweb en verrotting

Een spinnenweb oogt prachtig in het zonlicht, maar is bedoeld om een prooi mee te vangen. (beeld esel-reck-dich/Pixabay)

Twee bloggers stellen via verschillende invalshoeken dezelfde vraag: hoe kan het dat Gods schepping mooi en vernietigend tegelijk is, dat leven en dood erin hand in hand gaan en niet zonder elkaar kunnen? Bij Bram Beute dringt die vraag zich op als hij kijkt naar een spinnenweb dat prachtig het zonlicht opvangt, maar dat bedoeld is om een prooi mee te vangen die vervolgens gedood en opgegeten wordt (zie www.brambeute.nl, blog van 18 augustus getiteld ‘Een spin in mijn tuin’).

Wolter Huttenga heeft een wat minder smakelijke aanvliegroute, namelijk poep en verrotting als onmisbaar onderdeel van het leven, van het mens zijn en van de aarde. Zijn blog van 16 augustus is te vinden op www.lazarusmagazine.nl onder de treffende titel ‘Theologie van de drol’. Hij roept lezers op om mee te denken over wat leven en dood precies zijn en hoe voor de natuur en de mensheid onmisbare processen als gisting en verrotting zich verhouden tot de schepper van het leven.