Is hier een kerk in de buurt?

OnderWeg | 29 oktober 2016
  • Special 2016
  • Thema-artikelen

Frank is gaan bidden. Het is een noodsprong, zo veel problemen heeft hij. Tot zijn verbazing geeft het hem rust. Maar wat is bidden eigenlijk? Is er iemand die naar hem luistert?

Jeannette Westerkamp.

Jeannette Westerkamp.

Hij weet dat Erik, drie deuren verder, christen is en dat er regelmatig mensen bij hem thuis komen die eten en zingen, en waarschijnlijk ook bidden. Bij het buiten zetten van de kliko begint Frank een gesprekje. Erik nodigt hem meteen uit. Frank aarzelt. ‘Ik ben geen christen of zo.’ ‘Hoeft ook niet’, zegt Erik. ‘Eet gewoon eens mee.’

Voor het eten wordt gebeden; in zulke eenvoudige woorden dat het Frank verbaast. Verder is het gewoon eten en bijzonder gezellig. Frank leert een aantal buren beter kennen. En er blijkt meer te zijn dan samen eten. Op woensdagavond gaat een groepje Bijbellezen. Er is een groep voor beginners en één voor gevorderden. Op marktdag is er koffiedrinken. Er is een moeder-en-kindclub. En op drie zondagen in de maand komen ze samen om te zingen, iets uit de Bijbel te leren en elkaar te vertellen of ze iets met God hebben meegemaakt. Daarna bidden ze voor elkaar en voor de buurt. Eén keer in de maand gaat de groep naar het grote kerkgebouw, waar duizend christenen samenkomen. Dat zingt vooral heel lekker.

Erik is de leider van de kleine groep. Hij komt op zijn beurt weer samen met leiders van andere groepen en iemand die hen coacht. Er kan een beroep worden gedaan op professionele hulp op veel gebieden.

‘Wie betaalt dat?’ vraagt Frank. ‘Alles kost natuurlijk geld’, zegt Erik. ‘We dragen allemaal bij. Dat komt meestal wel goed. En we geven 10 procent weg, bijvoorbeeld aan de kerk van vluchtelingen in onze plaats. Die hebben geen cent om iets te huren of bijbels te kopen. We steunen ook iemand die in Afrika werkt in een project. Maar kom gewoon gezellig meedoen als je wilt. Er is geen entreeprijs. Kun je me trouwens vertellen wat de reden is dat je nu eens komt kijken?’

‘Tja’, zegt Frank, ‘ik geloof dat ik bid.’ De twee mannen kijken elkaar aan en schieten tegelijkertijd in de lach. ‘Dat is ernstig’, zegt Erik. ‘Wil je ervanaf of wil je ermee verder?’

Ze praten een tijdje. Erik begrijpt dat Frank niet meteen zijn ziel wil blootleggen voor een buurman, maar hij biedt aan om voor Frank te bidden om rust en wijsheid en doet dat ook. Als Frank weer voor zijn eigen voordeur staat, kijkt hij even peinzend om zich heen. Is hij nu in een kerk geweest? Is hier een kerk in de buurt?

Jeannette Westerkamp (60) is predikant in de NGK en werkt in de gevangenis.

022047-derde-droom_2De toekomst van de kerk is een feestje. Zoals een gezellige verjaardag in het park. Dertig tot veertig man, informeel bij elkaar. Gezellig kletsen, muziek maken en vragen hoe het echt met je gaat, welke mooie dingen je deze week hebt meegemaakt. Met een ‘speech’ van een jarige – elke week een ander iemand – een mooie overdenking aan de hand van een Bijbeltekst of een ervaring van iemand. Er voor elkaar zijn, zoals familie. Driehonderd man is niet van deze tijd; dat zijn veel te veel mensen om echt te leren kennen. Een aantal keren per jaar is er een superfeest, waarbij om zo te zeggen meerdere verjaardagen tegelijk gevierd worden.

In mijn droom is Jezus altijd naast mij: als ik loop, als ik ren, als ik slaap. Hij is niet mijn schaduw, daar is Hij te goed voor. Hij is mijn vriend, mijn maatje, met wie ik alles kan en wil delen.

Jonathan, 26 jaar

Meest gelezen

Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
De kerkelijke gemeente is net als de stad: groot genoeg om alles zelf te hebben

De kerkelijke gemeente is net als de stad: groot genoeg om alles zelf te hebben

Lyanne De Haan-Wilts
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Anders dan de naam doet vermoeden, is de Kleine Kerk in Steenwijk met ruim 400 leden niet per se klein te noemen. Maar het gebouw is kleiner dan de Grote Kerk in Steenwijk, het gebouw, hemelsbreed 200 meter verderop, waarin de PKN kerkt. ‘Maar’, merkt Rick Winters op, ‘zij hebben op papier meer leden, dus zijn ook wat dat betreft een grote kerk. Toch denk ik dat er op zondag meer mensen bij ons zitten’.

Lees artikel
Heer, gebruik mijn woorden vandaag

Heer, gebruik mijn woorden vandaag

Wilmer Blijdorp
  • Leespreek

In de rubriek leespreek publiceren wij een preek geschikt voor persoonlijke meditatie, ter bespreking op een Bijbelstudiekring of voor gebruik in de eredienst. In het laatste geval dien je altijd eerst contact met de auteur op te nemen om toestemming te verkrijgen. Bij deze preek is een PowerPoint-presentatie beschikbaar die je kunt opvragen bij de auteur. Deze preek van ds. Wilmer Blijdorp (verbonden aan NGK Barneveld-De Burcht) vertrekt vanuit het eerste vers van 1 Korintiërs 14. Een Bijbelvers dat vaak misbruikt of genegeerd is: ‘Richt je op de gaven van de Geest, vooral op die van de profetie.’ Op een nuchtere en tegelijk spannende manier, gelardeerd met diverse herkenbare voorbeelden, daagt Blijdorp zijn hoorders uit om toch vooral opmerkzaam te zijn op momenten waarop God in het hier-en-nu tot ons spreekt. En, in een vervolgstap, maakt hij hen ook bewust van het feit dat God ook door ons heen wil spreken.

Lees artikel
De belijdenis over de zondeval en wat er op het spel staat

De belijdenis over de zondeval en wat er op het spel staat

Marinus de Jong
  • Vitaal belijden

In het meinummer van Onderweg verdedigde ds. Ulbe van de Meer zijn exegese van Genesis 3. In tegenstelling tot de synode van Assen in 1926 claimt hij dat de slang niet gesproken heeft en dat het schadelijk is om dat te blijven zeggen. In het hoofdredactioneel in dat nummer constateert de hoofdredactie dat Van de Meer en met hem anderen op dit punt afwijken van de belijdenis. In deze bijdrage werk ik dat nader uit. Wat zegt de belijdenis eigenlijk op dit punt? En wat staat daarbij op het spel?

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief