Redactioneel: Meer politiek in de kerk

Ad de Boer | 26 november 2016
  • Column

Inmiddels heb ik de schok van Trumps verkiezing tot president van Amerika een beetje verwerkt. Wat blijft knagen, is dat hij het niet had gehaald zonder de massale steun van blanke orthodox-christelijke kiezers. Die steun kreeg hij volgens mij doordat veel van hun dominees het evangelie hebben versmald tot een zalfje voor de ziel en de politieke betekenis ervan hebben beperkt tot items als abortus en homohuwelijk. Maar hoe is dat bij ons?

Wij hebben de afgelopen jaren geleerd dat Gods koninkrijk niet alleen over ons hart of de hemel gaat, maar over het volgen van Jezus en over zijn zeggenschap over ons alledaagse leven. ‘Neem mijn leven, laat het, Heer…’ We hebben geleerd dat de aarde geen ten dode opgeschreven planeet is waar een reddingsboot met bestemming hemel ons moet afhalen, maar de door mensen bedorven schepping van God, waar het ‘uw koninkrijk kome, uw wil geschiede’ werkelijkheid moet worden.

Klinken er vooral zoete, tijdloze en geruststellende woordjes?

Hoe concreet wordt dat in de kerk gemaakt? In preken, jeugdwerk, toerusting, tucht? Wordt het evangelie van het koninkrijk zo gebracht dat het ons onrustig maakt in onze omgang met geld en goed, met ongeborenen en vluchtelingen, met andersgekleurden en andersgeaarden, met gehandicapten en kwetsbaren, met de schepping en al wat daar in is? Of klinken er van de kansel, op huisbezoek of in de gemeentekring vooral zoete, tijdloze en geruststellende woordjes? Dan kan het zomaar gebeuren dat we in dezelfde val trappen als onze Amerikaanse broers en zussen. Helpen de dominee, diaken en jeugdwerker ons om de geesten te beproeven? Spreken we elkaar in de kerk aan op levensstijl en stemgedrag?

We hebben volgens mij méér politiek in de kerk nodig: glasheldere verkondiging en toerusting over hoe Gods koninkrijk gestalte krijgt in ons leven – persoonlijk, maatschappelijk, politiek. Een appèl op ons hart, zodat onze handen en voeten in beweging komen.

En als we toch bezwijken voor de verleiding van populistische of neoliberale rattenvangers die inspelen op onze angst voor het vreemde of onbekende, zal de Heer ons dan niet herinneren aan deze woorden: ‘Er is jou, mens, gezegd wat goed is, je weet toch wat de HEER van je wil: niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God’ (Micha 6:8).

Over de auteur
Ad de Boer

Ad de Boer is actief in het NGK-kerkverband en was hoofdredacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief