Column: Kikker

Dick Westerkamp | 30 maart 2019
  • Column

Ik vraag me soms af hoe we over pakweg twintig jaar naar deze tijd terugkijken. Toen kon je als orthodoxe christen nog uitkomen voor je geloof in een waarheid en normen die meer zijn dan een persoonlijke opinie. Het lijkt erop dat je binnenkort niet meer mag vinden dat seksualiteit thuishoort binnen het huwelijk van een man en vrouw en nergens anders. Voor je het weet, hangt het Openbaar Ministerie aan je broek.

‘Een stap terug’ zei een minister naar aanleiding van de Nashvilleverklaring. Nu was de toon van die verklaring niet handig. Maar haatzaaien? Wie de moeite neemt de namen onder het origineel te checken, ziet daartussen een aantal prominente homo’s. Allen overtuigd celibatair, dat wel, zoals Sam Allberry, auteur van Is God anti-gay? En zelfs iemand die zich niet langer als gay beschouwt (mag dat nog?), zoals Rosaria Butterfield, voormalig hoogleraar queer theory en atheïste, en na haar bekering getrouwd met een predikant. Allemaal zijn ze ervan overtuigd dat de traditionele christelijke moraal de weg naar het leven wijst.

Voor je het weet,
hangt het Openbaar Ministerie aan je broek

Als sommigen, ook in OnderWeg, menen dat hier een cultuurstrijd wordt binnengebracht: we zitten daar allang middenin. Een voorbeeld (makkelijk aan te vullen met vele andere) uit een interview in Trouw met een speciaal aangestelde lhbt-predikant: ‘Wat mij betreft zouden er veel meer samenlevingsvormen – bijvoorbeeld relaties tussen drie personen – aanspraak moeten kunnen maken op de kerkelijke zegen. Ik zou willen dat de kerk vooroploopt met de opvatting dat liefde breder is dan de liefde tussen twee mensen.’

Als je ziet hoe snel en radicaal de samenleving verandert en hoe makkelijk veel christenen daarin meegaan, dringt het beeld van de kikker in de pan zich op. De jonge kerk had een antwoord op de decadentie van de Romeinse cultuur. Een andere kijk op het leven en de waarde van de mens als beeld van God. Andere relaties, met name tussen de seksen. Verzet tegen de doodscultuur van abortus en kinderdoding. Kortom, een totaal andere mens- en wereldbeschouwing.

Maar veel christenen vandaag hebben geen enkel probleem met de hedendaagse cultuur. De kikker is allang dood voordat het water kookt.

Over de auteur
Dick Westerkamp

Dick Westerkamp is emeritus predikant van de Lichtboog (NGK) in Houten.

Meest gelezen

Kerknieuws oktober 2026

Kerknieuws oktober 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, oktober 2026. Beroepen. G.P. Hommes naar Bunschoten, Dalfsen, Kampen en Nijmegen. Ds. Peter Hommes (45) heeft beroepen ontvangen van de NGK Bunschoten-Oost-Petrakerk, de NGK Dalfsen-Het Kruispunt, de NGK Kampen-Eudokiakerk en NCGK Nijmegen-de Boskapel. Hommes is sinds 2017 verbonden aan NGK Leusden-de Koningshof, een gemeente met ca. 750 leden.

Lees artikel
Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

George Harinck
  • Verdieping

De Raad van Kerken heeft in april van dit jaar het rapport ‘De weg van discipelschap. De omgang van de kerken met radicaal-rechts gedachtegoed’ gepubliceerd. Daarmee beweegt de raad zich in het spanningsveld van kerk en politiek. Hoe deden kerken dat in het verleden en hoe moeten we in dat licht dit rapport bezien? Deze vraag is mede interessant omdat de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK) sinds 2025 lid zijn van deze raad. 

Lees artikel
Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Cors Visser
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Een bescheiden, trouwe gemeente met een gedeelde pijn en gedeeld verlangen om kerk te zijn in het dorp; dat is de NGK in IJsselmuiden. Het dorp kijkt uit over de IJssel naar wat ooit het gereformeerde Mekka was: Kampen. 

Lees artikel
Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Jos Colijn
  • Leespreek

Deze preek van dr. Jos Colijn (tot voor kort werkzaam als universitair docent Interculturele theologie aan de Theologische Universiteit in Utrecht) heeft een spannend onderwerp dat de gemoederen verhit: migratie. Aan de hand van het Bijbelse verhaal over Abraham en Sara die in Gerar een veilig heenkomen zoeken, laat Colijn zien dat er geen gemakkelijke antwoorden zijn als het over migratie gaat. Nee, Genesis 20 gaat niet over onze migratieproblematiek, maar er valt wel veel te leren over onze positie als vreemdeling op aarde en de manier waarop we omgaan met vreemdelingen bij ons in de straat.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief