Column: De ziel

Els van Dijk | 14 september 2019
  • Column

‘Dank u wel voor de woorden die u sprak, de gedrevenheid waarmee u sprak, en de – af en toe – licht ingehouden woede waarmee u sprak. Ik ben de Heer dankbaar dat Hij mij zegende met de mensen om mij heen. Daar hoort u ook bij.’

Het zijn de eerste zinnen van een briefje dat ik lees op mijn eerste werkdag na de vakantie, achtergelaten door een student van vorig jaar. Mooier kun je niet beginnen, denk ik dan. De woede was overigens niet op deze student gericht, maar op satanische machten en krachten.

Het is elk jaar weer mijn ervaring dat jongeren stinkend behoefte hebben aan volwassenen die ‘langszij’ willen komen, die luisteren zonder (voor)oordeel, die geen verwachtingspatronen opleggen, die niet eisen, maar geven: liefde, veiligheid, perspectief en vertrouwen. Daarom deze vraag die mij al heel lang bezighoudt: als jongeren de kerk verlaten, waar ligt dat dan aan? Aan hen, of moeten we kijken naar de generaties daarboven?

De kerk moet in de eerste plaats
een oefenplaats van verlangen zijn

De kerk zou veel meer moeten zijn dan een instituut dat de gemeenschap verstevigt, leuke activiteiten bedenkt en feestelijke diensten organiseert. Misschien is er bij ons, volwassenen, wel sprake van een innerlijke secularisatie. Doen we ook mee met de amusements-, prestatie- en consumentencultuur waarmee onze samenleving doordrenkt is. Het is niet zo moeilijk om contact te maken met ons uitwendige ik, maar het is veel lastiger om de leegte, de dorst, de angst, de verdwaaldheid in deze wereld en het ‘God-niet-meer-ervaren’-gevoel te herkennen en erkennen.

De ziel redt het niet meer in deze voor de ziel armzalige cultuur en dat verlies wordt wellicht ook in de kerk geleden. En misschien is dat wel wat een aantal jongeren ervaart in de kerk. Want als het verlangen seculariseert of sterft, is de nood groot en haakt een volgende generatie af. Proeven en lezen de jongeren onze heilige verontwaardiging over wat hen en onszelf belemmert om tot Gods bestemming te komen? Zien ze onze gedrevenheid, onze liefde en toewijding? De kerk moet in de eerste plaats een oefenplaats van verlangen zijn. Naar God. Naar de dwaasheid van het evangelie die haaks staat op de gekkigheid van deze wereld. Naar elkaar.

Die kerk? Dat zijn wij!

Over de auteur
Els van Dijk

Els van Dijk is directeur van de Evangelische Hogeschool.

Meest gelezen

Kerknieuws oktober 2026

Kerknieuws oktober 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, oktober 2026. Beroepen. G.P. Hommes naar Bunschoten, Dalfsen, Kampen en Nijmegen. Ds. Peter Hommes (45) heeft beroepen ontvangen van de NGK Bunschoten-Oost-Petrakerk, de NGK Dalfsen-Het Kruispunt, de NGK Kampen-Eudokiakerk en NCGK Nijmegen-de Boskapel. Hommes is sinds 2017 verbonden aan NGK Leusden-de Koningshof, een gemeente met ca. 750 leden.

Lees artikel
Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

George Harinck
  • Verdieping

De Raad van Kerken heeft in april van dit jaar het rapport ‘De weg van discipelschap. De omgang van de kerken met radicaal-rechts gedachtegoed’ gepubliceerd. Daarmee beweegt de raad zich in het spanningsveld van kerk en politiek. Hoe deden kerken dat in het verleden en hoe moeten we in dat licht dit rapport bezien? Deze vraag is mede interessant omdat de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK) sinds 2025 lid zijn van deze raad. 

Lees artikel
Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Cors Visser
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Een bescheiden, trouwe gemeente met een gedeelde pijn en gedeeld verlangen om kerk te zijn in het dorp; dat is de NGK in IJsselmuiden. Het dorp kijkt uit over de IJssel naar wat ooit het gereformeerde Mekka was: Kampen. 

Lees artikel
Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Jos Colijn
  • Leespreek

Deze preek van dr. Jos Colijn (tot voor kort werkzaam als universitair docent Interculturele theologie aan de Theologische Universiteit in Utrecht) heeft een spannend onderwerp dat de gemoederen verhit: migratie. Aan de hand van het Bijbelse verhaal over Abraham en Sara die in Gerar een veilig heenkomen zoeken, laat Colijn zien dat er geen gemakkelijke antwoorden zijn als het over migratie gaat. Nee, Genesis 20 gaat niet over onze migratieproblematiek, maar er valt wel veel te leren over onze positie als vreemdeling op aarde en de manier waarop we omgaan met vreemdelingen bij ons in de straat.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief