Het christelijke lied

Hans Schaeffer | 2 juni 2023
  • Algemeen
  • De schijnwerper op

Bepaalde liederen ‘doen’ het in de kerk beter dan andere. Dat is niet de bedoeling van liturgie, zegt Hans Schaeffer. ‘Liturgie is geen lijstje liedjes dat past bij de preek. Liturgie vertelt het verhaal van Gods betrokkenheid op ons leven.’

Hoe komt het dat nieuwe christelijke liederen zo op elkaar lijken?

De populairste nieuwe christelijke liederen komen uit de koker van vier mega-kerken in de VS. Dat blijkt uit het onderzoek vanuit WorshipLeaderResearch.com, een online platform van zes onderzoekers naar contemporary worship. Hun eerste onderzoek gaat over welke liederen tussen 2010-2020 populair waren in de lijsten die het CCLI (Christian Copyright Licensing International, nl.ccli.com) bijhoudt. Deze organisatie regelt de auteursrechten en licenties van tekst- en muziekschrijvers binnen de christelijke wereld, ook in Nederland. Van de Top 25 populairste nummers bleken er 23 geschreven te zijn door mensen die verbonden waren aan vier grote kerken in de VS: Hillsong, Bethel, Elevation en Passion.

Nieuwe cijfers bevestigen een al veel langer bekend patroon: populaire christelijke muziek is een markt met duidelijke marktleiders. Hun producten lijken sterk op elkaar: tekst en muziek gaan vooral over persoonlijke religieuze ervaringen die (soms) expliciet met God verbonden worden. Het ligt voor de hand dat met maar een paar serieus grote spelers op deze markt het aanbod op elkaar gaat lijken.

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.

 

 

Over de auteur
Hans Schaeffer

Prof. dr. Hans Schaeffer is hoogleraar Praktische Theologie en wetenschappelijk directeur van het Expertisecentrum Kerkvernieuwing Kerk2030 aan de Theologische Universiteit Utrecht en lid van de brede redactie van Onderweg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief