Wie weg is, wordt gezien

Maurits Oldenhuis | 2 mei 2015
  • Wandelen met God

Nee, die titel klopt niet. ‘Wie niet weg is, wordt gezien’, dat is de gewone gang van zaken. Wie in beeld blijft, wordt gezien. Wie uit het beeld wegvalt, wordt binnen de kortste keren vergeten. Maar niet als je Jezus heet. Bij Hem geldt: wie weg is, wordt gezien.

Jezus maakte het duidelijk in dat ene beroemde, stuk gepreekte en stuk vertelde verhaal over de herder en zijn honderd schapen. Onovertroffen is wat mij betreft nog steeds de versie die Anne de Vries ervan maakte in zijn oude kinderbijbel.

Ondertussen communiceert Jezus bepaald geen kinderachtige inhoud. Het verhaal gaat over een herder die van zijn honderd schapen er eentje mist. En, vraagt Jezus dan, welke herder zal dan niet de 99 andere schapen ergens veilig stallen en zelf eropuit gaan om dat ene schaap te zoeken, net zolang tot hij het gevonden heeft? En welke herder is niet blij, om niet te zeggen dolgelukkig, als dat gebeurt (Lucas 15:1-7)?

Kijk, dan ben je een herder. Als je zoekt wat verloren is. Als je telt wie mist. En daar ontbrak het net aan bij de herders van Israël in Jezus’ tijd. De tollenaars en zondaars kwamen graag bij Jezus en gingen met Hem om, maar de Schriftgeleerden en farizeeën spraken er schande van.

Eigenwijs

Voor onnoemelijk veel gelovigen is het een geloofsuitspraak waarop hun hele leven voor anker gaat: de Heer is mijn herder. Het roept het beeld op van God die zijn mensen voert naar grazige weiden en ervoor zorgt dat het hun aan niets ontbreekt. Dat mag zonder meer, want de Bijbel zelf roept dit beeld op. Toch zou het beeld gerust wat prikkelender ingevuld mogen worden met wat Jezus vertelt over zijn herderschap, bijvoorbeeld in die gelijkenis van het verloren schaap.

Kun jij denken dat jij iets met God hebt en dan niet met Mij meedoen?

Herder zijn betekent voor Jezus op zoek gaan naar eigenwijze en afgedwaalde schapen, naar buiten gaan in de ruige wildernis om te roepen en rond te trekken tot hij gevonden heeft, terwijl hij de al gevonden schapen ergens laat schuilen op een veilige plek. Herder zijn betekent zoeken, niet opgeven, doorgaan, volhouden, uit je comfortzone stappen. Herder zijn kostte Jezus zelfs zijn leven.

Herders gezocht

Ik ben zelf ook zo gevonden dus, want zo vindt Jezus zijn mensen. Altijd. Door eropuit te gaan. Door de veiligheid van de hemel te verlaten en hier beneden ziel en zaligheid op te offeren om mij en miljarden anderen te vinden in zijn liefde.

Jezus stelt in Lucas 15 de bijna retorische vraag: ‘Wie van jullie zou niet de 99 schapen achterlaten om dat ene schaap te vinden?’ Tot op vandaag spreekt deze vraag ook jou en mij aan: dat zou jij toch ook doen? Kun jij denken dat jij iets met God hebt en dan niet met Mij meedoen?

Zo wil ik mij laten aanspreken door Jezus. Hoewel ik het niet makkelijk vind. Wie niet weg is, wordt nu eenmaal gezien. Wie in ons blikveld blijft, die zien we nu eenmaal makkelijker. Ondertussen zijn er hordes mensen die worden vergeten. Ze vallen tussen wal en schip. Ze kunnen of willen niet meer. Ze haken stilletjes af of lopen weg met slaande deuren. Maar ze zijn er.

Kijk rond in je kerk, in je buurt, op je kantoor, op school. Ook ik zie vaak wie er wel zijn. Zie ik ook wie er niet zijn? Dan moet je anders leren kijken, anders leren doen. Kijken met de ogen van Jezus. Zoeken met het hart van Jezus.

Er worden herders gezocht. Herders met Jezus’ ogen en Jezus’ hart. Herders die weten hoe ze zelf gevonden zijn. We hebben hen nodig in onze samenleving. We kunnen niet zonder hen in onze kerk. Jezus ziet wie weg is. Wie volgt?

Over de auteur
Maurits Oldenhuis

Maurits Oldenhuis is predikant van de GKv Bergschenhoek.

Meest gelezen

Beweegredenen uitstroom onder NGK-gemeentepredikanten onderzocht

Beweegredenen uitstroom onder NGK-gemeentepredikanten onderzocht

Louren Blijdorp
  • Kerkelijk leven
  • Werkers in de kerk

In deze rubriek vragen we verschillende inhoudelijk betrokkenen naar de toekomst van betaalde krachten in de NGK, predikanten, kerkelijk werkers. Directe aanleiding hiervoor is het artikel van Bart Folkers over het predikantentekort. De verwachting is dat dit komend decennium zal toenemen. In dit verband onderzocht Folkers berichtgeving rondom het mentaal welbevinden en de soms daarmee gepaard gaande uitstroom van gemeentepredikanten in actieve dienst.

Lees artikel
Kerknieuws oktober 2026

Kerknieuws oktober 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, oktober 2026. Beroepen. G.P. Hommes naar Bunschoten, Dalfsen, Kampen en Nijmegen. Ds. Peter Hommes (45) heeft beroepen ontvangen van de NGK Bunschoten-Oost-Petrakerk, de NGK Dalfsen-Het Kruispunt, de NGK Kampen-Eudokiakerk en NCGK Nijmegen-de Boskapel. Hommes is sinds 2017 verbonden aan NGK Leusden-de Koningshof, een gemeente met ca. 750 leden.

Lees artikel
Synode van start

Synode van start

Louren Blijdorp
  • Kerkelijk leven

Na een bidstond in de Lidwinakerk is deze maand de synode van Best geopend. Vanuit de 28 regio’s vormen 56 afgevaardigden de vergadering. Van november tot maart hoopt de synode in vijf sessies alles wat op haar agenda staat te behandelen. Onderweg zal de synode met belangstelling volgen. Twee synodewatchers zijn bereid om naar aanleiding van de vergaderingen maandelijks in deze rubriek hun indrukken en observaties te delen. Hieronder lichten ze toe wat hen drijft om betrokken te zijn bij deze landelijke kerkelijke vergadering.

Lees artikel
Zwijgen en doorgaan: waarom slachtoffers zwijgen

Zwijgen en doorgaan: waarom slachtoffers zwijgen

Marianne Bronsveld
  • Wisselrubriek

Het duurt lang voordat slachtoffers van misbruik of structureel geweld voor het eerst gaan spreken. Waarom zwijgen zij zo lang? Welke angsten leven er bij slachtoffers en wat kun jij doen om iemand te helpen sneller te spreken?

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief