Kerk in de zomer

Praktijkcentrum | 3 augustus 2018
  • Praktijklokaal

Het kerkelijk jaar en het kerkelijk seizoen vallen niet samen. Het kerkelijk seizoen begint ergens in september, vaak met een startzondag. Maar hoe sluit je het af? En hoe ga je als gemeente de vakantie in? Soms gebeurt dat met een kerkdienst. Bijzonder was de dienst die de GKv Maassluis-De Lier belegde: omdat het bijna zomervakantie is, was de hele kerkdienst gericht op de kinderen. Die moesten vooral hun knuffeldier meenemen. De kerk was vol met allerlei dieren, net als in het paradijs.

Hoewel sommige kerken 's zomers hun deuren sluiten, zijn er in de omgeving vaak genoeg kerkdeuren die openstaan om met medechristenen samen te komen. (beeld Birute/iStock)

Hoewel sommige kerken ’s zomers hun deuren sluiten, zijn er in de omgeving vaak genoeg kerkdeuren die openstaan om met medechristenen samen te komen. (beeld Birute/iStock)

Andere kerken doen in de zomerperiode de deuren voor een aantal zondagen dicht. Maar dat vraagt wel aparte aandacht in de laatste dienst daarvoor. In de Stadshartkerk (GKv Amstelveen) werd teruggeblikt op het afgelopen jaar, met ‘ruimte om verhalen te delen. Om ons samen te verwonderen over de prachtige dingen die gebeurd zijn, maar ook stil te staan bij wat moeilijk en verdrietig was. Hoe hebben we Gods liefde, nabijheid, vergeving, bijstand, troost en/of herstel ervaren? Laten we elkaar hiermee bemoedigen. Na de korte viering genieten we samen van een brunch in potluck style.’

De NGK Hoogeveen legde weer andere accenten. Er werd een afsluitzondag belegd die begon met een maaltijd en eindigde met een dienst waarin alle interessegroepen, de jeugdgroep en de verteldienst de veelkleurigheid van de gemeente lieten zien. Tijdens de zomervakantie zijn er op zes zondagen geen diensten; wel worden er op die zondagen huissamenkomsten gehouden. Ook de kleine NGK Wieringermeer is in de zomer vier weken dicht. Voorafgaand daaraan werd nog wel eerst een gemeentedag gehouden. Moeite om een voorganger en zangbegeleiders te vinden speelt een rol bij de tijdelijke sluiting. Ze schrijven erbij: ‘Hoewel onze kerkdeuren dan dicht zijn, zijn er in de omgeving nog genoeg kerkdeuren die openstaan om met medechristenen samen te komen.’

De GKv Hoogeveen hield op 15 juli een uitzwaaidienst, met als thema ‘Ga met God en Hij zal met je zijn’. Na de dienst gingen de gemeenteleden samen eten en werd er doorgepraat over het thema. ‘Het is fijn om samen (jong en oud) vlak voordat de vakantie begint God te aanbidden en zijn zegen te vragen, in de periode van rust, op reis gaan, maar ook voor de mensen die thuisblijven.’

Voor veel andere gemeenten is de zomer het moment om kerkdiensten te combineren in het kader van het eenwordingsproces tussen NGK en GKv. Dat gebeurt in Zwolle al jaren, maar in de NGK Zwolle (Zuiderkerk), die zelf zes weken dichtgaat, is er in die tijd wel twee keer een ‘zomaarkerk’ op woensdagmiddag: bidden, zingen, Bijbellezen en erover praten, in combinatie met een maaltijd. Zo hebben de gemeenteleden in die zes weken toch de gelegenheid om elkaar te ontmoeten.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief