Redactioneel: Oude wijn in nieuwe zakken

Esther de Hek | 15 september 2018
  • Column

Net na mijn vakantie bladerde ik door de brochure Pionieren vanuit de Protestantse Kerk. Met pioniersplekken zoeken kerken aansluiting bij mensen voor wie geloof en kerkgang geen vanzelfsprekendheden zijn. Het concept lijkt succesvol: vooral twintigers en dertigers vinden er God.

Een belangrijk kenmerk van een pioniersplek is de ‘doorgaande gemeenschap’, las ik: ‘Pioniersplekken werken aan groei en verdieping van relaties tussen mensen onderling en met God.’

Ik kauwde eens op mijn pen bij het lezen van dit zinnetje en dacht: what’s new, dit is oude wijn in nieuwe zakken. Gemeenschapszin en meeleven zitten diep ingebakken in het DNA van de kerk en hebben bewezen een wonderbaarlijke kracht te bezitten. Waar gelovigen elkaar ontmoeten, is God namelijk zelf present. En dan kun je zomaar paf staan over het effect.

Lezers en niet-lezers toonden
in groten getale hun meeleven

Ongelukkigerwijs is dit slechts één kant van het verhaal. Want ook op die hippe pioniersplekken weet men echt wel dat handen en voeten geven aan de gedroomwenste doorgaande gemeenschap door de eeuwen heen kwetsbaar is gebleken. Het is weliswaar een wondermooi kroonjuweel van de christelijke gemeenschap, maar ook één dat anno 2018 bedreigd wordt door drukte en onze zucht naar autonomie en efficiëntie. Althans, in mijn eigen leven concurreren die nogal eens met tijd en aandacht geven aan God en mensen.

Toch is het een gouden greep van pioniersplekken om het oeroude christelijke principe van gemeenschapszin tot dagelijkse praktijk te maken. We snakken er namelijk ten diepste allemaal naar, geloof ik. ‘Ik mis de Bijbelkring en het daarna een glaasje met elkaar drinken’, vertrouwde laatst een met haar gezondheid tobbende oudere dame mij toe. Het bleef bij me haken. Mooi is dat: de doorgaande gemeenschap in Gods kerk zit ook in het glaasje wijn met elkaar.

In de zomervakantie ontstond er op de Facebookpagina van OnderWeg als uit het niets een ‘online rouwplek’ bij het verdrietige bericht over het plotselinge overlijden van ds. Sietze Greving. Lezers en niet-lezers toonden in groten getale hun meeleven, treurnis en verbondenheid. Ik volgde het met een zekere verwondering en dacht er weer aan toen ik door de brochure bladerde. Ook onder doorgewinterde gelovigen lijkt het verlangen naar doorgaande gemeenschap springlevend. Ze praktiseren dat zelfs online. Over oude wijn in nieuwe zakken gesproken…

Over de auteur
Esther de Hek

Esther de Hek is schrijver, schrijftrainer en oud-hoofdredacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief