Israëlzondag in Assen-Zuid (GKv)

Praktijkcentrum | 29 september 2018
  • Praktijklokaal

Binnen de GKv is het vieren van de Israëlzondag in oktober nog geen standaard, maar ds. Jan Henk Soepenberg (GKv Assen-Zuid) geeft er wel aandacht aan. Hij is sinds kort voorzitter van Yachad, de organisatie die binnen de GKv pleit voor meer aandacht voor het Joodse volk en voor Israël.

Al vóór zijn voorzitterschap had Soepenberg belangstelling voor Israël: ‘Ik had zelf al langer interesse voor het politieke debat rond Israël, inclusief het vraagstuk van de Palestijnen. Ook had ik al langer interesse voor de (lastige) positie van messiasbelijdende Joden. Ik besloot daarom als predikant gehoor te geven aan de oproep van Yachad om aan te sluiten bij de Israëlzondag.’ Dat gaf soms onverwachte reacties: ‘Sommige mensen reageren enthousiast: eindelijk aandacht in de GKv voor het Joodse volk. Ook maakte ik mee dat iemand op me afkwam en zei: ik ben zelf Joods. Een vergeten groep in de GKv met veel vragen over hun identiteit.’ Uit andere reacties bleek volgens hem dat er nog weinig oog en aandacht is voor Israël binnen de GKv: ‘Dominant is de visie dat God slechts een tijdelijke weg met dit volk ging.’

Op 7 oktober gaat het in Assen-Zuid over Ezechiël 37: het dal van de dorre doodsbeenderen. Zit daar toekomst en leven in? Deze tekst gaat allereerst over de ballingschap, maar daarmee houdt het volgens Soepenberg niet op.

Ook op andere zondagen werkt de aandacht voor Israël door in zijn preken, bijvoorbeeld in de visie op het Oude Testament: ‘Kern is voor mezelf: als wij niet kunnen rekenen op de blijvende geldigheid van Gods beloften aan Abraham en zijn nageslacht, dan hebben ook wij geen enkele zekerheid van Gods trouw. Bovendien zegt Paulus: heidenchristenen zijn als wilde takken geënt op de edele olijf. God belooft dat tot op de dag van Christus’ wederkomst altijd nakomelingen van Abraham tot geloof in Jezus als messias zullen komen. Die belofte heeft geen enkel ander volk op aarde.’

Heel concreet kwam die aandacht ook naar voren in een preek over de nauwe samenhang tussen de pesachmaaltijd en het avondmaal, voor veel mensen volgens Soepenberg een volstrekt nieuwe gedachte. Een samenhang die alleen al blijkt uit de naam van de avondmaalsbeker: de beker van de dankzegging, die rechtstreeks afkomstig is van de pesachmaaltijd.

Webtips
www.yachad.nl
www.hetcis.nl
Het Centrum voor Israëlstudies (CIS), waarin onder andere de CGK actief is, levert materiaal voor de Israëlzondag.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief