‘Ik hoef niet alles in mijn eentje te doen’

Annemarie van den Berg-Nap | 3 november 2018
  • Interview
  • Special 2018

Eline Hogenbirk (23) is een enthousiaste en creatieve duizendpoot. Naast haar werk als trainee/online strateeg bij EO-kinderprogramma’s zet ze zich één dag per week in voor kinder- en tienerwerk in de kerk. Haar toekomst is hoopvol en zonnig. Maar het zag er niet altijd zo uit.

Eline Hogenbirk: 'Ik ben als persoon heel erg gegroeid. Ik vind wel een plekje.’ (beeld Annemarie van den Berg-Nap)

Eline Hogenbirk: ‘Ik ben als persoon heel erg gegroeid. Ik vind wel een plekje.’ (beeld Annemarie van den Berg-Nap)

Eline Hogenbirk studeerde communicatie aan de CHE. Haar studietijd voelde als een warm bad. Tot ze stage ging lopen bij een grote retailer. ‘Het was een harde, zakelijke business en dat was ik niet gewend. Ik kreeg last van faalangst en kon mezelf niet zijn. Ik moest in dat jaar ook afstuderen. Alles bij elkaar zorgde het ervoor dat ik met mezelf in de knoop raakte. Terugkijkend was ik in die tijd op zoek naar waar ik nu eigenlijk goed in was. Wat kon ik betekenen voor de wereld? Wat was mijn unique sellingpoint?’

Door te praten met haar ouders, haar vriend en mensen op school ontdekte Eline dat ze niet alles in haar eentje hoeft te doen. Ze kreeg weer hoop en vond, zoals ze het zelf beschrijft, de sparkle terug die ze kwijt was geraakt. ‘Ik was gewend om alles op te kroppen en te proberen zelf op te lossen. Door de gesprekken leerde ik stapje voor stapje mijn perfectionisme te parkeren, waardoor ik meer ademruimte kreeg. Ik ontdekte: je kunt het niet alleen. De beste ideeën zijn door meerdere mensen bedacht en ontwikkeld!’

Rust

Eline maakte een nieuwe start met haar scriptie. ‘Door duidelijke richtlijnen, aandacht en begeleiding ging de vage brei aan brokjes informatie opeens leven. Hierbij speelden bevestiging en waardering – “Je hebt een goed verhaal te vertellen!” – een belangrijke rol. Dat gaf mij hoop en motivatie. Ik kreeg eindelijk het gevoel de goede kant op te gaan.’

Eline behaalde haar diploma en solliciteerde op verschillende functies. ‘De eerste plek was een toffe functie, maar door de werksfeer en de mentaliteit die ik er voelde, heb ik de baan niet geaccepteerd. Dat vond ik heel spannend, want zou er wel iets anders op mijn pad komen? Toch vond ik het belangrijk om af te gaan op mijn gevoel. Ik bid voor keuzes die ik moet maken. Rust is daarbij een indicatie of iets goed is of niet. Geeft het mij spanning en twijfel ik er veel over? Of ga ik er juist van “sparklen”? Daar moet ik goed op letten. Soms neemt de drang om me te bewijzen het over en doe ik dingen die me eigenlijk niet liggen.’

Gelukkig kwam er een andere kans voorbij: trainee worden bij de EO. ‘Ik werd helemaal enthousiast toen ik de functie zag en ik had een rustig gevoel tijdens de gesprekken. Ik ben heel blij met deze betaalde baan, waarbij ik ook nog opleidingskansen krijg. Ook van de intervisie met de andere trainees leer ik veel. Ik heb geen idee hoe het hierna verdergaat, maar ik ben hoopvol. Ik ben als persoon heel erg gegroeid en ik vind wel een plekje.’

Over de auteur
Annemarie van den Berg-Nap

Annemarie van den Berg-Nap is journalist en cultureel antropoloog.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief