Op weg naar duurzaamheid

Praktijkcentrum | 5 januari 2019
  • Praktijklokaal

Wat heeft duurzaamheid te maken met de tweede bede van het Onzevader: laat uw koninkrijk komen? Voor sommige christenen sluiten die twee elkaar juist uit: duurzaamheid gaat over deze wereld en het koninkrijk van God gaat over de toekomst. Moet je je dan over deze aarde wel zo druk maken?

In de NGK Assen weten ze inmiddels wel beter. Ook doordat in een themadienst de verbinding werd gelegd tussen de tweede en de derde bede, die gaat over het doen van Gods wil op aarde. Goede zorg voor het milieu stond in die dienst centraal. Kerkelijk werker Arend Dekker sprak naar aanleiding van Matteüs 6:19-34 over liefde voor duurzaamheid en werkte dat naar drie kanten uit: liefde voor de schepper en de schepping (en je taak), liefde voor de medemens, en liefde voor de toekomst.

Er werd direct een vervolg aan gegeven: er was biologisch gebak bij de koffie na de dienst en een ruilbeurs voor kleding en boeken. Bijzonder was de aandacht voor kinderen, vaak een moeilijk punt: hoe breng je de nieuwe generatie het besef van duurzaamheid bij? Voor een ecologisch verantwoorde opvoeding bleek Psalm 8 een goede start te bieden: ontzag voor de schepper en liefde voor kinderen. De inzet op duurzaamheid krijgt een vervolg in het eigen kerkblad Onderweg (!), waarin voortaan praktische tips komen over duurzaamheid, met als eerste bijdrage: in vijf stappen naar een energiezuinig huis.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief