De andere kant van Nashville

Eline de Boo | 13 april 2019
  • Column

Het was moeilijk kiezen naar welke kerk we op zondag zouden gaan, toen we recent in Nashville waren. Deze hoofdstad van de Amerikaanse Biblebelt, ook wel de gesp van deze Bijbelriem genoemd, telt meer dan zevenhonderd kerken. Nashville heeft de hoogste kerkdichtheid per hoofd van de bevolking en op elke straathoek vind je een godshuis. Een gesp bindt samen en iets van die eenheid proef je onder de enorme diversiteit van christenen die daar samenleven.

Zo was de Nashvilleverklaring ook bedoeld: een grote groep Amerikaanse kerken bracht onder woorden hoe ze denken over huwelijk en seksualiteit. Deze woorden hadden een tegengesteld effect in Nederland: ze veroorzaakten pijn en verdeeldheid. Collega-schrijvers en -kerkenwerkers vroegen gekscherend of ik naar Nashville ging om de verklaring te herschrijven. Ik glimlachte en bedacht dat daar een mooie uitdaging in zou liggen.

We vierden samen avondmaal
en dat kan best spannend zijn

Terug naar de luxe om uit zo’n grote hoeveelheid levende, overvolle kerken te kunnen kiezen. Wat heerlijk is die keuzestress! We besloten tot een ‘veilige’ keuze, een keurige presbyteriaanse kerk, geleid door een oud-collega van Redeemers Tim Keller. De file voor het megaparkeerterrein deed het verlangen naar de ontmoeting met God en zijn mensen groeien. Warme begroetingen, koffie, koek en een welkomstcadeautje maakten het zevenduizend kilometer van huis gelijk thuis.

We vierden samen avondmaal en dat kan best spannend zijn omdat het er op elke plek weer anders aan toe gaat. Bovendien vinden onze kinderen avondmaal vieren saai, langdurig en een gespannen sfeer geven in de gemeente. Dat begrijp ik ook wel als je een half uur lang ernstige gezichten aan lange tafels met geperste, hagelwitte tafelkleden ziet zitten. Hoe anders gaat het in Nashville. Met drommen tegelijk gaan mensen op weg naar vier tafels voor in de kerkzaal. Kletsend, sommigen zingend, maar vooral met vreugde. Bij elke tafel worden ze welkom geheten door een diaken met zijn of haar gezin. Deze deelt de betekenis, het brood en de wijn met een groep van tien tot vijftien mensen rond de tafel. Onze kinderen waren opgelucht. ‘Echt een Jezus fissa hier’, zei mijn zoon. Ons beeld van Nashville is bijgesteld.

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief