De andere kant van Nashville

Eline de Boo | 13 april 2019
  • Column

Het was moeilijk kiezen naar welke kerk we op zondag zouden gaan, toen we recent in Nashville waren. Deze hoofdstad van de Amerikaanse Biblebelt, ook wel de gesp van deze Bijbelriem genoemd, telt meer dan zevenhonderd kerken. Nashville heeft de hoogste kerkdichtheid per hoofd van de bevolking en op elke straathoek vind je een godshuis. Een gesp bindt samen en iets van die eenheid proef je onder de enorme diversiteit van christenen die daar samenleven.

Zo was de Nashvilleverklaring ook bedoeld: een grote groep Amerikaanse kerken bracht onder woorden hoe ze denken over huwelijk en seksualiteit. Deze woorden hadden een tegengesteld effect in Nederland: ze veroorzaakten pijn en verdeeldheid. Collega-schrijvers en -kerkenwerkers vroegen gekscherend of ik naar Nashville ging om de verklaring te herschrijven. Ik glimlachte en bedacht dat daar een mooie uitdaging in zou liggen.

We vierden samen avondmaal
en dat kan best spannend zijn

Terug naar de luxe om uit zo’n grote hoeveelheid levende, overvolle kerken te kunnen kiezen. Wat heerlijk is die keuzestress! We besloten tot een ‘veilige’ keuze, een keurige presbyteriaanse kerk, geleid door een oud-collega van Redeemers Tim Keller. De file voor het megaparkeerterrein deed het verlangen naar de ontmoeting met God en zijn mensen groeien. Warme begroetingen, koffie, koek en een welkomstcadeautje maakten het zevenduizend kilometer van huis gelijk thuis.

We vierden samen avondmaal en dat kan best spannend zijn omdat het er op elke plek weer anders aan toe gaat. Bovendien vinden onze kinderen avondmaal vieren saai, langdurig en een gespannen sfeer geven in de gemeente. Dat begrijp ik ook wel als je een half uur lang ernstige gezichten aan lange tafels met geperste, hagelwitte tafelkleden ziet zitten. Hoe anders gaat het in Nashville. Met drommen tegelijk gaan mensen op weg naar vier tafels voor in de kerkzaal. Kletsend, sommigen zingend, maar vooral met vreugde. Bij elke tafel worden ze welkom geheten door een diaken met zijn of haar gezin. Deze deelt de betekenis, het brood en de wijn met een groep van tien tot vijftien mensen rond de tafel. Onze kinderen waren opgelucht. ‘Echt een Jezus fissa hier’, zei mijn zoon. Ons beeld van Nashville is bijgesteld.

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Kerknieuws oktober 2026

Kerknieuws oktober 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, oktober 2026. Beroepen. G.P. Hommes naar Bunschoten, Dalfsen, Kampen en Nijmegen. Ds. Peter Hommes (45) heeft beroepen ontvangen van de NGK Bunschoten-Oost-Petrakerk, de NGK Dalfsen-Het Kruispunt, de NGK Kampen-Eudokiakerk en NCGK Nijmegen-de Boskapel. Hommes is sinds 2017 verbonden aan NGK Leusden-de Koningshof, een gemeente met ca. 750 leden.

Lees artikel
Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

George Harinck
  • Verdieping

De Raad van Kerken heeft in april van dit jaar het rapport ‘De weg van discipelschap. De omgang van de kerken met radicaal-rechts gedachtegoed’ gepubliceerd. Daarmee beweegt de raad zich in het spanningsveld van kerk en politiek. Hoe deden kerken dat in het verleden en hoe moeten we in dat licht dit rapport bezien? Deze vraag is mede interessant omdat de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK) sinds 2025 lid zijn van deze raad. 

Lees artikel
Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Cors Visser
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Een bescheiden, trouwe gemeente met een gedeelde pijn en gedeeld verlangen om kerk te zijn in het dorp; dat is de NGK in IJsselmuiden. Het dorp kijkt uit over de IJssel naar wat ooit het gereformeerde Mekka was: Kampen. 

Lees artikel
Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Jos Colijn
  • Leespreek

Deze preek van dr. Jos Colijn (tot voor kort werkzaam als universitair docent Interculturele theologie aan de Theologische Universiteit in Utrecht) heeft een spannend onderwerp dat de gemoederen verhit: migratie. Aan de hand van het Bijbelse verhaal over Abraham en Sara die in Gerar een veilig heenkomen zoeken, laat Colijn zien dat er geen gemakkelijke antwoorden zijn als het over migratie gaat. Nee, Genesis 20 gaat niet over onze migratieproblematiek, maar er valt wel veel te leren over onze positie als vreemdeling op aarde en de manier waarop we omgaan met vreemdelingen bij ons in de straat.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief