‘Je kunt jongeren niet het geloof geven, maar je kunt wel met ze meelopen’

Elze Riemer | 11 april 2025
  • Reportage
  • Thema-artikelen

Hoe begeleidt een kerk kinderen en jongeren naar volwassenheid? Als kerk zoek je hierin met vallen en opstaan een weg. Je wilt ze voorgaan in het geloof, midden in een wereld waarin geloven in God heeft afgedaan. OnderWeg ging te rade bij twee kerken: De Koningshof in Leusden en Kruispunt in Vathorst-Amersfoort. Ze geven een inkijkje in hun jeugdwerk. In al hun inspanningen valt een rode draad te ontdekken: liefde geeft ruimte.

Sinds zes jaar hebben ze in De Koningshof in Leusden catechisatie en vereniging samengevoegd als ‘CaVé’. Een keer in de twee weken stroomt de kerk op woensdagavond vol met kinderen en jongeren. Een mooi moment om langs te gaan en te kijken en ervaren hoe zij het jeugdwerk vormgeven. De eerste helft van de avond zijn de groepen 1 en 2 samengevoegd, net als 3-4 en 5-6. Elke combigroep heeft een eigen catecheet die een inleiding geeft aan de hand van een thema. Na een pauze nemen de buddy’s het over, die met hun eigen jaargroep aan de slag gaan met een meer praktische verwerking van het thema. Dit buddysysteem is de fundering waarop het jongerenwerk van de kerk steunt: elke jaargroep krijgt twee buddy’s die vanaf het eerste tot en met het laatste jaar samen met haar meelopen – en dus samen met haar meegroeien.

Relatie

Peter Hommes is predikant bij De Koningshof en een van de catecheten. Hij vertelt: ‘Je leidt als buddy een groep, maar een-op-eencontact kan er zeker ook zijn. Zo zat een tijdje geleden een van de jongeren niet lekker in zijn vel. Gaandeweg de avond kwamen de tranen. De buddy is met hem apart gaan zitten om hierover door te praten. In overleg met de jongere heeft ze daarna contact gezocht met de ouders. Dit gaf thuis openheid om door te praten. Als buddy probeer je er te zijn voor de jongeren, de relatie staat centraal.’ Relatie, dat is volgens Peter wat jongeren nodig hebben van de kerk. Een groep van leeftijdsgenoten waarin je veilig bent, waar je geaccepteerd wordt zoals je bent en niet wordt veroordeeld: ‘Ik hoop dat onze jongeren de kerk leren kennen als een plek waar je niet aan allerlei eisen hoeft te voldoen en de lat niet hoog ligt. Ze leven in een wereld die voortdurend veel druk op hen legt, waardoor ze het gevoel krijgen dat ze aan allerlei ideaalbeelden moeten voldoen. Maar een keer in de twee weken is er CaVé waar ze tot rust mogen komen, en worden ondergedompeld in Gods werkelijkheid waarin je zijn geliefde kind bent.’

Catechese

‘Buddy’s proberen God ter sprake te brengen, op Jezus te wijzen en daarbij het mooie te laten zien van leven met God. Je kunt jongeren niet het geloof geven, maar je kunt wel met ze meelopen, -denken en -voelen. Een veilige ruimte bieden voor hun ervaring en daarin zoeken naar God – hoe Hij er voor hen wil zijn. Ook door zelf open te zijn over je eigen ervaringen daarin’, besluit Peter. Hij moet ervandoor om zijn inleiding te geven over het thema van de avond: ‘Als er een goede God is, waarom is er dan lijden?’ Peter is catecheet van groep 1 en 2 en aan hem de mooie taak om in twintig minuten tijd de nuances en gevoeligheden rondom deze complexe vraag aan een twintigtal tieners proberen uit te leggen. Dapper. Ik ben benieuwd hoe hij het ervan afbrengt en schuif aan. Hij slaagt er goed in, via iets dat wat lijkt op een preek – een goede, dat wel. Of iets ervan doordringt tot de tienerbreinen en -harten valt moeilijk te zeggen. Zelf onderstreep ik een ding dat meerdere keren terugkomt in Peters verhaal: ‘Liefde geeft ruimte.’

Vertrouwensband

De volgende die ik spreek, is Sander Steendam, een van de twee buddy’s van jaargroep 6. Ik vraag hem welke rol hij voor zichzelf ziet in de beweging tussen God en jongeren. Herkent hij wat Peter hierover heeft gezegd? Sander reageert: ‘Ik probeer de jongeren erop te wijzen dat God er altijd en in alles is, in de kleine en grote dingen. En ja, ik geloof wel dat ze zich veilig voelen hier, al heeft dat tijd nodig. Daarom is het zo goed dat de jongeren zes jaar lang dezelfde jeugdleiders hebben; zo heb je echt de tijd om die vertrouwensband op te bouwen. Onderhand durven ze wel hun mening te geven.’ Maar echt persoonlijke dingen delen, dat gebeurt heel weinig, zo vertelt hij. Vanavond lukte dat ook niet echt. Het thema van de combigroep 5-6 was dit keer ‘angst’. ‘Nadat de catecheten het thema hadden ingeleid, gingen wij als buddy’s met onze groep aan de slag met de verwerking. We hadden zeven stellingen op de muur gehangen rond de vraag: ‘Waar ben je bang voor?’ Niemand was ergens bang voor, ook niet toen we doorvroegen of verschillende scenario’s bespraken. Ik kan me niet voorstellen dat ze nooit bang zijn of zijn geweest.’

Groepsdynamieken

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.
Over de auteur
Elze Riemer

Elze Riemer is godsdienstwetenschapper en journalist.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
De synodebesluiten over homoseksualiteit – de balans opgemaakt

De synodebesluiten over homoseksualiteit – de balans opgemaakt

Redactie
  • Kerkelijk leven
  • Ruimte en richting

In drie voorgaande edities, januari, februari en april, lieten wij verschillende personen aan het woord om een beeld te geven van hoe de synodebesluiten over het rapport ‘Ruimte en richting’ op uiteenlopende plekken in het land gevallen zijn. En we blikten terug met enkele hoofdrolspelers van de synode. Omdat duidelijk is dat verscheidenheid toeneemt, vroegen we voormalig scriba van de PKN René de Reuver zijn licht te laten schijnen over deze groeiende diversiteit binnen de NGK. In deze editie maken we de balans op.

Lees artikel
‘Ik vergelijk Alkmaarders graag met zebra’s’

‘Ik vergelijk Alkmaarders graag met zebra’s’

Wilfred Hermans
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Ze zijn recht voor hun raap, daar in Alkmaar. Dominee Paul van der Velde weet er inmiddels alles van en kan in die cultuur goed aarden. Waar de PKN-betrokkenheid in Noord-Holland afneemt, groeit het aantal leden in de eeuwenoude Kapelkerk in hartje Alkmaar gestaag. ‘ kan een klein beetje blokfluit spelen en dat klinkt thuis voor geen meter, maar in de Kapelkerk klinkt het alsof ik een concert geef.’

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief