Wie weg is, wordt gezien

Maurits Oldenhuis | 2 mei 2015
  • Wandelen met God

Nee, die titel klopt niet. ‘Wie niet weg is, wordt gezien’, dat is de gewone gang van zaken. Wie in beeld blijft, wordt gezien. Wie uit het beeld wegvalt, wordt binnen de kortste keren vergeten. Maar niet als je Jezus heet. Bij Hem geldt: wie weg is, wordt gezien.

Jezus maakte het duidelijk in dat ene beroemde, stuk gepreekte en stuk vertelde verhaal over de herder en zijn honderd schapen. Onovertroffen is wat mij betreft nog steeds de versie die Anne de Vries ervan maakte in zijn oude kinderbijbel.

Ondertussen communiceert Jezus bepaald geen kinderachtige inhoud. Het verhaal gaat over een herder die van zijn honderd schapen er eentje mist. En, vraagt Jezus dan, welke herder zal dan niet de 99 andere schapen ergens veilig stallen en zelf eropuit gaan om dat ene schaap te zoeken, net zolang tot hij het gevonden heeft? En welke herder is niet blij, om niet te zeggen dolgelukkig, als dat gebeurt (Lucas 15:1-7)?

Kijk, dan ben je een herder. Als je zoekt wat verloren is. Als je telt wie mist. En daar ontbrak het net aan bij de herders van Israël in Jezus’ tijd. De tollenaars en zondaars kwamen graag bij Jezus en gingen met Hem om, maar de Schriftgeleerden en farizeeën spraken er schande van.

Eigenwijs

Voor onnoemelijk veel gelovigen is het een geloofsuitspraak waarop hun hele leven voor anker gaat: de Heer is mijn herder. Het roept het beeld op van God die zijn mensen voert naar grazige weiden en ervoor zorgt dat het hun aan niets ontbreekt. Dat mag zonder meer, want de Bijbel zelf roept dit beeld op. Toch zou het beeld gerust wat prikkelender ingevuld mogen worden met wat Jezus vertelt over zijn herderschap, bijvoorbeeld in die gelijkenis van het verloren schaap.

Kun jij denken dat jij iets met God hebt en dan niet met Mij meedoen?

Herder zijn betekent voor Jezus op zoek gaan naar eigenwijze en afgedwaalde schapen, naar buiten gaan in de ruige wildernis om te roepen en rond te trekken tot hij gevonden heeft, terwijl hij de al gevonden schapen ergens laat schuilen op een veilige plek. Herder zijn betekent zoeken, niet opgeven, doorgaan, volhouden, uit je comfortzone stappen. Herder zijn kostte Jezus zelfs zijn leven.

Herders gezocht

Ik ben zelf ook zo gevonden dus, want zo vindt Jezus zijn mensen. Altijd. Door eropuit te gaan. Door de veiligheid van de hemel te verlaten en hier beneden ziel en zaligheid op te offeren om mij en miljarden anderen te vinden in zijn liefde.

Jezus stelt in Lucas 15 de bijna retorische vraag: ‘Wie van jullie zou niet de 99 schapen achterlaten om dat ene schaap te vinden?’ Tot op vandaag spreekt deze vraag ook jou en mij aan: dat zou jij toch ook doen? Kun jij denken dat jij iets met God hebt en dan niet met Mij meedoen?

Zo wil ik mij laten aanspreken door Jezus. Hoewel ik het niet makkelijk vind. Wie niet weg is, wordt nu eenmaal gezien. Wie in ons blikveld blijft, die zien we nu eenmaal makkelijker. Ondertussen zijn er hordes mensen die worden vergeten. Ze vallen tussen wal en schip. Ze kunnen of willen niet meer. Ze haken stilletjes af of lopen weg met slaande deuren. Maar ze zijn er.

Kijk rond in je kerk, in je buurt, op je kantoor, op school. Ook ik zie vaak wie er wel zijn. Zie ik ook wie er niet zijn? Dan moet je anders leren kijken, anders leren doen. Kijken met de ogen van Jezus. Zoeken met het hart van Jezus.

Er worden herders gezocht. Herders met Jezus’ ogen en Jezus’ hart. Herders die weten hoe ze zelf gevonden zijn. We hebben hen nodig in onze samenleving. We kunnen niet zonder hen in onze kerk. Jezus ziet wie weg is. Wie volgt?

Over de auteur
Maurits Oldenhuis

Maurits Oldenhuis is predikant van de GKv Bergschenhoek.

Meest gelezen

Huis op een rots

Huis op een rots

Redactie
  • Redactioneel

Staat er eigenlijk iets spannends op de agenda van de synode? Deze maand komt de synode voor het eerst bij elkaar voor een introductieweekend. Daarna volgen in oktober een bidstond en een opening en vervolgens zijn er 8 vergaderdagen verspreid over november ’26 tot maart ‘27. 56 afgevaardigden hebben de schone taken om een stevige stapel beleidsrapporten door te nemen en daar besluiten over te nemen. 

Lees artikel
Kerknieuws september 2026

Kerknieuws september 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, september 2026. Ds. Hans Riemer, verbonden aan NGK Den Haag-Morgensterkerk heeft het beroep dat de NGK Voorburg-Franse Kerk op hem heeft uitgebracht aangenomen. De gemeente in Voorburg telt ruim 150 leden. Eerder was ds. Riemer predikant van GKv, later NGK, Langerak. 

Lees artikel
Docentenprofiel: Cornelis Hamstra

Docentenprofiel: Cornelis Hamstra

Lyanne De Haan-Wilts
  • Docentenprofiel
  • Kerkelijk leven

Cornelis Hamstra werd al eerder geïnterviewd door Onderweg. In het julinummer sprak Louren Blijdorp al met Cornelis Hamstra over de plek van de hbo-theoloog in de NGK. Nu spreek ik Cornelis over zijn werk als docent aan de Christelijke Hogeschool Ede (CHE), waar hij hbo-theologen opleidt. Ik vraag me af hoe zijn werk als docent zich verhoudt tot zijn vorige aanstelling: gemeentepredikant in de NGK Arnhem-Koepelkerk.

Lees artikel
Kerkvernieuwing – is dat mogelijk?

Kerkvernieuwing – is dat mogelijk?

Hans Schaeffer
  • Opinie

De kerk is Gods werk. Dat is een van de massieve kernovertuigingen van gereformeerde theologie. Zo hoog zet de Heidelbergse Catechismus ook in: ‘Dat de Zoon van God … Zich een gemeente … vergadert, beschermt en onderhoudt. Hij doet dit door zijn Geest en Woord.’ (Zondag 21, v/a 54). Kerk-zijn is voluit Gods werk. Tegelijk is je ervaring soms heel anders. Het is evengoed mensenwerk, met alle spanningen en gedoe die dat oplevert. Precies de spanning tussen Gods werk en mensenwerk maakt kerkvernieuwing als thema urgent. Hoe zit dat? En hoe ziet dat eruit in de praktijk? 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief