Schaakspel

Karel Smouter | 12 november 2016
  • Woordzoeker

‘Luister, Israël: de HEER onze God, de HEER is de enige!’
(Deuteronomium 6:4)

Een partij schaak win je door de koning schaakmat te zetten. Schaakmat is een verbastering van het Arabische šah māt, wat zoveel betekent als ‘de koning is dood’. Je kunt in het woord ‘schaak’ nog ‘sjeik’ herkennen. Schaken heeft duidelijk Perzische en Arabische wortels. Maar die koning draagt een kruisje op zijn kroon. Dat kruisje en de koningskroon zijn verwijzingen naar de christelijke, Byzantijnse keizer. En de loper, met zijn malle sleuf, is gemodelleerd naar de helm van de kruisvaarders.

(beeld in.focus/iStock)

(beeld in.focus/iStock)

Zo bezien staat het schaakspel symbool voor de eeuwenoude strijd tussen christendom en islam. Ik stel me zo voor – nee, daar is geen enkel historisch bewijs voor – dat Richard I Leeuwenhart en Saladin ergens in de tweede helft van de twaalfde eeuw hun strijd niet alleen op het slagveld, maar ook achter het schaakbord uitvochten.

Kruisvaarders

Anno 2016 denken we bij strijd met de islam allereerst aan Syrië, de opkomst van IS en de aanslagen op westerse doelen. Is dat nog altijd vanwege de kruistochten? Het Westen, en de christenen in het bijzonder, worden door IS vaak kruisvaarders genoemd. Dus je zou het wel denken.

In een artikel in het online propagandablad gaf IS zes argumenten waarom het Westen moet worden bestreden. Duidelijk wordt dat twee daarvan echt zwaar wegen:

1. Christenen loochenen de eenheid van Allah.
2. Het Westen onderwerpt zich niet aan de islam.

Tegen dat tweede punt heb ik niet veel in te brengen; het klopt dat ik er niet over peins me aan de islam te onderwerpen, en dat punt zal dus tot in lengte van dagen tussen christenen en moslims blijven staan. Maar over de eenheid van de Heer, daarover wil ik graag Jezus zelf aan het woord laten.

Gebedsriemen

In Marcus 12:28-34 zoekt een Schriftgeleerde de confrontatie met Jezus. Hij vraagt in vers 28: ‘Wat is van alle geboden het belangrijkste gebod?’ Jezus antwoordt met de woorden van Deuteronomium 6:4, het gebod dat de Joden dagelijks reciteren. Het zijn de woorden die ze hun kinderen inprenten, op de deurpost schrijven, in hun gebedsriemen dragen: ‘Luister, Israël: de HEER, onze God, de HEER is de enige! Heb daarom de HEER, uw God, lief met hart en ziel en met inzet van al uw krachten.’ Wat een eenvoudig antwoord: rechtstreeks uit het eerste van de tien geboden. Wat een voor de hand liggend antwoord: dagelijks werd en wordt het door iedere vrome jood opgezegd. En wat een krachtig antwoord: de Heer vraagt eenvoudigweg volledige toewijding, aan Hem alleen. Alle andere geboden komen daaruit voort.

Goed nieuws

Dat moet toch goed nieuws zijn in landen waar de islam christenen vervolgt en doodt. Laat bij alle haat en geweld toch niet de voornaamste reden op een misverstand berusten! Luister toch naar wat Jezus, die jullie vervolgen, zelf zegt over de eenheid van God.

Het is ook goed nieuws voor ons. Er is echt niets of niemand anders die onze eerbied waard is. Ook succes, loopbaan of zelfontplooiing niet. We hebben een Reformatie en een beeldenstorm nodig gehad om af te rekenen met aanbidding die verkeerd geadresseerd was geraakt. En met een christelijke kerk die over Maria spreekt als de ‘moeder Gods’ maken we ons tot vandaag toe wel kwetsbaar voor misverstanden.

Om over na te denken

Een ander bezwaar van IS was: westerse christenen kiezen regeringen die toestaan wat hun eigen God verbiedt, en die verbiedt wat hun God van hen vraagt. Denk aan het toestaan van prostitutie, of aan het verbod aan ziekenhuizen om abortus te weigeren. Wat vind jij ervan dat geloof en regering, kerk en staat, in Nederland gescheiden zijn?

Over de auteur
Karel Smouter

Karel Smouter is krijgsmachtpredikant vanuit de NGK en redacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Kerknieuws mei 2026

Kerknieuws mei 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Kerknieuws van mei 2026 in Magazine Onderweg. Het beroep dat de gemeente van Langerak op ds. Gert Meijer uitgebracht heeft, heeft hij aangenomen. Ds. Meijer stond sinds 2017 in de NGK Zuidlaren-Kandelaarkerk. De NGK Zwolle-Plantagekerk, een gemeente met ruim 1.000 leden, heeft een beroep gedaan op ds. Reinier Kramer (46 jaar). Kramer is momenteel als enige actieve gemeentepredikant verbonden aan de ruim 1.200 leden tellende samenwerkingsgemeente CGK-NGK Deventer. Hij is sinds 2,5 jaar werkzaam in Deventer. Kramer was eerder vier jaar verbonden aan Spakenburg-Zuid en vijf jaar aan Bergentheim-De Hoeksteen. De Plantagekerk is vacant sinds het vertrek van ds. Jos Douma in 2025.

Lees artikel
Predikantsprofiel: Koos Jonker

Predikantsprofiel: Koos Jonker

Marinus de Jong
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

‘Het predikantschap is voor mij geen baan, het is een roeping.’ Zijn roeping loopt als een rode draad door het gesprek met ds. Koos Jonker. Hij is predikant in hart en nieren. Maar die roeping kwam niet vanzelf. Zijn Zuid-Afrikaanse accent verraadt meteen dat die weg op zijn minst één landsgrens overging. Meer dan eens ging dat als bij Mozes en Jeremia: tegen zijn eigen wil. Deze roeping geeft diepe vreugde, soms veel plezier, maar kost ook wat, zo blijkt.

Lees artikel
Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief