NGK en GKv Neede werken aan gezamenlijke cultuur

Maarten Boersema | 7 maart 2015
  • Trefpunt

Door heel het land werken NGK- en GKv-gemeenten samen. Welke gedachte zit er achter deze samenwerkingen? Hoe komt de samenwerking tot uitdrukking? En is men van plan om ooit één gemeente te worden? In dit artikel bespreken we dergelijke vragen aan de hand van de praktijk in Neede. Daar werkt de NGK (circa 100 leden) samen met de GKv (circa 160 leden).

De GKv Neede.

De GKv Neede.

Kees van de Beek, predikant van de GKv Neede, legt uit dat er twee fasen zijn in het traject van naar elkaar toegroeien. ‘De eerste bestaat uit het winnen van nog meer vertrouwen en elkaar ontmoeten. Op een gegeven moment passeren we een point of no return en dan volgt de tweede fase: het in elkaar schuiven van de gemeentes. Dat point of no return wordt ergens in dit jaar gepasseerd.’

Beide kerken ontmoeten elkaar al sinds november 2001 op het niveau van de kerkenraad. In 2009 is er een verklaring van erkenning en herkenning opgesteld en later ondertekend. ‘Het zijn twee gereformeerde kerken, die allebei wat kleiner worden en qua geloofsbeleving elkaar nauw naderen. Het is dan vreemd om apart van elkaar te blijven staan’, vindt Van de Beek.

De predikant onderstreept de belangrijkste reden voor de samenwerking. ‘De belangrijkste reden is dat we in Christus al één zijn. Dat is voor dit seizoen ook het jaarthema in beide gemeenten: één in Christus. Als je dat meer en meer gaat beseffen, dan is langs elkaar heen leven en gescheiden optrekken geen optie meer.’

‘Daarnaast zijn er natuurlijk ook praktische winstpunten’, vervolgt hij. ‘Je moet nu met weinig mensen twee kerkgebouwen onderhouden en warm houden. En de vervulling van de ambten is niet gemakkelijk. In de NGK heeft men om die reden ook een vrouwelijke diaken aangesteld en het is te voorzien en ook uitgesproken dat die keuze niet meer teruggedraaid zal worden.’

Avondmaal

Van de Beek vertelt dat het jeugdwerk al een aantal jaren samen wordt vormgegeven, met catecheten uit de beide gemeenten. En sinds januari 2013 zijn de middagdiensten ook gezamenlijk. Per maand wordt voor deze diensten gewisseld van kerkgebouw.
Vorig jaar is met Goede Vrijdag voor de eerste keer samen avondmaal gevierd. Dat wordt dit najaar herhaald.

‘Gevoeligheden kun je niet makkelijk wegnemen, maar je kunt er het proces niet om stoppen’

De kerkenraden ontmoeten elkaar vier keer in het jaar. Daarnaast is er een samenwerkingscommissie die het proces van samenwerking begeleidt en die gezamenlijke activiteiten organiseert. De commissie probeert daar zo veel mogelijk gemeenteleden bij te betrekken.

Oud zeer

Het uiteindelijk doel in Neede is een samenwerkingsgemeente. ‘In de plannen is 1 januari 2017 de streefdatum, maar dat kan natuurlijk ook iets later of eerder worden’, zegt Van de Beek.

Voor het zover is, zal de gemeente nog wel wat uitdagingen moeten aangaan. ‘In beide gemeenten zijn er nog gemeenteleden, meestal ouderen, waar oud zeer zit vanwege de breuk in de jaren zestig of wat er daarna is gebeurd. Deze gemeenteleden worden apart bezocht. We proberen hen ook met de leden van de andere gemeente te laten optrekken, op laagdrempelig niveau.

Het functioneren van een vrouwelijke diaken binnen de NGK-kerkenraad is nog een te nemen hobbel

Gevoeligheden kun je niet makkelijk wegnemen, maar je kunt er het proces niet om stoppen. De kerkenraden doen hun best om iedereen in het proces mee te nemen. Koudwatervrees (negatief) of vertrouwen winnen (positief) zijn daarbij hobbels die genomen moeten worden.’

De gezamenlijke ontmoeting in onder meer middagdiensten, startzondagen, studieavonden en bidstonden werkt in elk geval heel verbindend, merken de beide gemeenten.

Samen

Het werken aan een gezamenlijke cultuur is in dit alles volgens Van de Beek van essentieel belang. ‘Van het begin af aan willen we samen denken, samen plannen maken, samen organiseren, samen uitvoeren en samen beleven. De samenwerkingscommissie speelt hierin een coördinerende rol.’

Het functioneren van een vrouwelijke diaken binnen de NGK-kerkenraad is nog een andere te nemen hobbel. ‘Als gecombineerde kerkenraad praten we hierover. We willen daarin de gemeenten ook betrekken. Ook moeten we zien op welke manier de deputaten voor kerkelijke samenwerking daarin toestemming kunnen verlenen. Voor sommigen is het niet eens een discussiepunt, voor anderen een duidelijke hindernis.’

Over de auteur
Maarten Boersema

Maarten Boersema is als predikant verbonden aan de NGK Leiden-Herengrachtkerk en hoofdredacteur van bijbelstudiemagazine WegWijs. Onze hoofdredacteur Louren Blijdorp is columnist voor WegWijs. Want we zijn samen onderweg ook als bladen.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief