Schaakspel

Karel Smouter | 12 november 2016
  • Woordzoeker

‘Luister, Israël: de HEER onze God, de HEER is de enige!’
(Deuteronomium 6:4)

Een partij schaak win je door de koning schaakmat te zetten. Schaakmat is een verbastering van het Arabische šah māt, wat zoveel betekent als ‘de koning is dood’. Je kunt in het woord ‘schaak’ nog ‘sjeik’ herkennen. Schaken heeft duidelijk Perzische en Arabische wortels. Maar die koning draagt een kruisje op zijn kroon. Dat kruisje en de koningskroon zijn verwijzingen naar de christelijke, Byzantijnse keizer. En de loper, met zijn malle sleuf, is gemodelleerd naar de helm van de kruisvaarders.

(beeld in.focus/iStock)

(beeld in.focus/iStock)

Zo bezien staat het schaakspel symbool voor de eeuwenoude strijd tussen christendom en islam. Ik stel me zo voor – nee, daar is geen enkel historisch bewijs voor – dat Richard I Leeuwenhart en Saladin ergens in de tweede helft van de twaalfde eeuw hun strijd niet alleen op het slagveld, maar ook achter het schaakbord uitvochten.

Kruisvaarders

Anno 2016 denken we bij strijd met de islam allereerst aan Syrië, de opkomst van IS en de aanslagen op westerse doelen. Is dat nog altijd vanwege de kruistochten? Het Westen, en de christenen in het bijzonder, worden door IS vaak kruisvaarders genoemd. Dus je zou het wel denken.

In een artikel in het online propagandablad gaf IS zes argumenten waarom het Westen moet worden bestreden. Duidelijk wordt dat twee daarvan echt zwaar wegen:

1. Christenen loochenen de eenheid van Allah.
2. Het Westen onderwerpt zich niet aan de islam.

Tegen dat tweede punt heb ik niet veel in te brengen; het klopt dat ik er niet over peins me aan de islam te onderwerpen, en dat punt zal dus tot in lengte van dagen tussen christenen en moslims blijven staan. Maar over de eenheid van de Heer, daarover wil ik graag Jezus zelf aan het woord laten.

Gebedsriemen

In Marcus 12:28-34 zoekt een Schriftgeleerde de confrontatie met Jezus. Hij vraagt in vers 28: ‘Wat is van alle geboden het belangrijkste gebod?’ Jezus antwoordt met de woorden van Deuteronomium 6:4, het gebod dat de Joden dagelijks reciteren. Het zijn de woorden die ze hun kinderen inprenten, op de deurpost schrijven, in hun gebedsriemen dragen: ‘Luister, Israël: de HEER, onze God, de HEER is de enige! Heb daarom de HEER, uw God, lief met hart en ziel en met inzet van al uw krachten.’ Wat een eenvoudig antwoord: rechtstreeks uit het eerste van de tien geboden. Wat een voor de hand liggend antwoord: dagelijks werd en wordt het door iedere vrome jood opgezegd. En wat een krachtig antwoord: de Heer vraagt eenvoudigweg volledige toewijding, aan Hem alleen. Alle andere geboden komen daaruit voort.

Goed nieuws

Dat moet toch goed nieuws zijn in landen waar de islam christenen vervolgt en doodt. Laat bij alle haat en geweld toch niet de voornaamste reden op een misverstand berusten! Luister toch naar wat Jezus, die jullie vervolgen, zelf zegt over de eenheid van God.

Het is ook goed nieuws voor ons. Er is echt niets of niemand anders die onze eerbied waard is. Ook succes, loopbaan of zelfontplooiing niet. We hebben een Reformatie en een beeldenstorm nodig gehad om af te rekenen met aanbidding die verkeerd geadresseerd was geraakt. En met een christelijke kerk die over Maria spreekt als de ‘moeder Gods’ maken we ons tot vandaag toe wel kwetsbaar voor misverstanden.

Om over na te denken

Een ander bezwaar van IS was: westerse christenen kiezen regeringen die toestaan wat hun eigen God verbiedt, en die verbiedt wat hun God van hen vraagt. Denk aan het toestaan van prostitutie, of aan het verbod aan ziekenhuizen om abortus te weigeren. Wat vind jij ervan dat geloof en regering, kerk en staat, in Nederland gescheiden zijn?

Over de auteur
Karel Smouter

Karel Smouter is krijgsmachtpredikant vanuit de NGK en redacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief