Gemeenten in gesprek over tucht

Praktijkcentrum | 20 januari 2017
  • Praktijklokaal

In 2015 zijn er binnen de GKv 107 mensen ‘afgesneden’ van de gemeente; binnen de NGK waren dat er 5. Het GKv-aantal is opvallend hoog: de laatste jaren is er sprake van een toename van het aantal mensen dat via een officiële beslissing wordt buitengesloten van de gemeente van Christus. Alleen: deze cijfers gaan over de laatste stap van kerkelijke tucht, niet over het (lange) traject ervoor. Is dat er nog steeds, en hoe taxeren en waarderen we dat?

De laatste jaren is er sprake van een toename van het aantal mensen dat via een officiële beslissing wordt buitengesloten van de gemeente van Christus. (beeld borzaya/iStock)

De laatste jaren is er sprake van een toename van het aantal mensen dat via een officiële beslissing wordt buitengesloten van de gemeente van Christus. (beeld borzaya/iStock)

Er zijn geluiden te horen dat de tucht niet meer van deze tijd is. Is het vooruitgang dat de tucht minder en in ieder geval anders functioneert dan vroeger, terwijl de Nederlandse Geloofsbelijdenis het bedienen van de tucht één van de drie kenmerken van Christus’ kerk noemt? Of is er sprake van kerkelijk verval?

De vraag hoe je in de kerk met de tucht omgaat, komt als vanzelf aan de orde als twee kerken elkaar ontmoeten en op weg zijn naar eenheid. De gemeenten van Langeslag (GKv) en Heino/Langeslag (NGK) gaan binnenkort met elkaar in gesprek over de notitie ‘In liefde op elkaar toezien’.

De kerk van Ommen-West (GKv) heeft besloten intern het gesprek over de tucht aan te gaan. Ds. Harrie de Hullu leidt twee leerdiensten erover. Die gaan niet alleen over de theorie van de tucht, maar willen vooral helpen om te komen tot onderling gesprek over het christelijk leven, over gebod en zonde. Want daar ligt volgens de predikant de moeite: ‘We praten als christenen met elkaar over van alles en nog wat. Maar het wordt moeilijker als je de ander, die dingen doet waar jij je zorgen over maakt, erop aanspreekt. Of is het misschien eerlijker om te zeggen dat we dat helemaal niet willen, elkaar aanspreken?’

Voorafgaand aan de leerdiensten heeft de kerkenraad zelf gepraat over de tucht: ‘We zeiden tegen elkaar dat we ons niet moeten laten aanpraten dat er geen tucht meer is in onze kerk en dat tucht niet meer in deze tijd past. Tucht is iets van alle tijden. Maar de manier waarop we ermee omgaan verschilt.’ In het kerkenraadsoverleg is de nadruk gelegd op het onderlinge gesprek in de gemeente.

Ook de GKv van Capelle-Zuid-West stelde eind 2016 het onderwerp aan de orde. Dat gebeurde door ds. Rob Vreugdenhil in een gemeentecatechese op zondagmiddag. De catechesemiddag kreeg een vervolg in een speciale gespreksavond kort daarna. Op die gemeenteavond sprak Vreugdenhil over de praktische toepassing van de tucht en de manier waarop de nieuwe GKv-kerkorde hierover spreekt. Volgens Vreugdenhil gaat het niet ‘om een randverschijnsel, maar over de kern van kerk-zijn’. Ook in Ommen kwam die kern van kerk-zijn aan de orde. Daar wijst men op de Nederlandse Geloofsbelijdenis, waarin de tucht als kenmerk van de kerk beleden wordt, naast de zuivere bediening van het Woord en het juiste gebruik van de sacramenten.

Webtips
www.onderwegonline.nl/8130-aan-de-slag-met-tucht
www.onderwegonline.nl/app/uploads/2014/11/OW-2-21-Tucht.pdf
blad-dienst.nl/portfolio/2015-winter
nogmeer.pastorklaas.nl/hc-zondag-31
www.praktijkcentrum.org/app/uploads/2013/08/tucht.pdf

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

George Harinck
  • Verdieping

De Raad van Kerken heeft in april van dit jaar het rapport ‘De weg van discipelschap. De omgang van de kerken met radicaal-rechts gedachtegoed’ gepubliceerd. Daarmee beweegt de raad zich in het spanningsveld van kerk en politiek. Hoe deden kerken dat in het verleden en hoe moeten we in dat licht dit rapport bezien? Deze vraag is mede interessant omdat de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK) sinds 2025 lid zijn van deze raad. 

Lees artikel
Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Cors Visser
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Een bescheiden, trouwe gemeente met een gedeelde pijn en gedeeld verlangen om kerk te zijn in het dorp; dat is de NGK in IJsselmuiden. Het dorp kijkt uit over de IJssel naar wat ooit het gereformeerde Mekka was: Kampen. 

Lees artikel
Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Jos Colijn
  • Leespreek

Deze preek van dr. Jos Colijn (tot voor kort werkzaam als universitair docent Interculturele theologie aan de Theologische Universiteit in Utrecht) heeft een spannend onderwerp dat de gemoederen verhit: migratie. Aan de hand van het Bijbelse verhaal over Abraham en Sara die in Gerar een veilig heenkomen zoeken, laat Colijn zien dat er geen gemakkelijke antwoorden zijn als het over migratie gaat. Nee, Genesis 20 gaat niet over onze migratieproblematiek, maar er valt wel veel te leren over onze positie als vreemdeling op aarde en de manier waarop we omgaan met vreemdelingen bij ons in de straat.

Lees artikel
Wat doe jij hier?

Wat doe jij hier?

Gayle Doornbos
  • Column

Tijdens mijn eerste twee jaar aan Dordt University – de christelijke universiteit in Iowa waaraan ik doceer – begroette een van mijn collega’s van de vakgroep theologie mij met de vraag: ‘Gayle, wat doe jij hier?’ Aanvankelijk vond ik die vraag vreemd, omdat het antwoord voor de hand lag. Ik was aan Dordt University om dezelfde dingen te doen als hij: lesgeven, schrijven, studenten begeleiden en commissievergaderingen bijwonen. Maar toen ik besefte dat deze vraag zijn eigenzinnige manier was om ‘hallo’ tegen mij te zeggen, begon ik die vraag te koesteren. Zijn begroeting werd voor mij een moment om stil te staan bij wat mijn werk werkelijk betekent: niet zomaar de taken van de dag, maar leven met en voor mijn gemeenschap, in een wereld die, ondanks alle pijn, leeft van Gods genade.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief