Eerste CGK krijgt ruimte voor vrouw in ambt

OnderWeg | 16 oktober 2018
  • Nieuws

De CGK/NGK Arnhem krijgt als eerste gemeente in de CGK ruimte om vrouwen in het ambt van ouderling en diaken te bevestigen. Dat heeft de CGK-classis Apeldoorn op 3 oktober 2018 besloten.

(beeld Roman Motizov)

Al in de jaren negentig concludeerde de CGK/NGK Arnhem dat er geen Schriftuurlijke bezwaren zijn tegen de vrouwin het ambt. (beeld Roman Motizov)

Volgens de classis heeft de CGK/NGK Arnhem een zorgvuldig traject van afweging en besluitvorming doorlopen. De classis vindt het begrijpelijk dat volgens de kerkenraad ‘de opbouw en eenheid van de gemeente het meest gediend is met het openstellen van de ambten voor vrouwen conform de daarvoor geldende regels in de NGK’.

De CGK/NGK Arnhem kwam al in de jaren negentig na een intensief kerkenraads- en gemeentetraject tot de conclusie ‘dat er geen Schriftuurlijke bezwaren zijn tegen de openstelling van alle ambten voor vrouwen’ en nam in 1996 een principebesluit om vrouwen tot de ambten toe te laten. Anno 2018 staan kerkenraad en gemeente nog steeds op dit standpunt en in de tussentijd heeft Arnhem de CGK-classis Apeldoorn ‘deelgenoot gemaakt van de worsteling die de gemeente ervaart met de onderling strijdige kerkelijke afspraken op dit punt’, aldus het classisbesluit.

De classis Apeldoorn verwijst in zijn baanbrekende besluit naar een door de CGK-synode in 2013 vastgestelde regeling over situaties waarin de besluiten van de (twee) kerkverbanden waarvan een gemeente deel uitmaakt, strijdig zijn met elkaar. Volgens de synode zoekt de kerkenraad dan ‘een weg die de opbouw en eenheid van de gemeente dient, en die zo veel mogelijk recht doet aan de bedoeling van alle besluiten. Hij legt zijn beslissing ter acceptatie voor aan de classis van het kerkverband dat het besluit nam waarvan afgeweken wordt.’ Deze regeling is volgens de CGK-classis Apeldoorn van toepassing nu CGK en NGK op het gebied van het toestaan van vrouwelijke ambtsdragers verschillende besluiten hebben genomen: nee (CGK 1998) tegenover ja (NGK 2004).

Inmiddels ligt er op tafel van de CGK-classis Apeldoorn ook een verzoek van de CGKv Nijmegen om de ruimte die de GKv-synode in 2017 creëerde voor vrouwen in de ambten te mogen gebruiken. Over dat verzoek moet de classis nog een besluit nemen.

Al in 2005 nam de CGK/NGK Nieuwegein het besluit dat vrouwen in deze gemeente ouderling en diaken konden worden, maar na contact met de deputaten en commissie Kerkelijke eenheid van de CGK en de NGK werd in 2006 ‘met teleurstelling’ besloten om dat besluit niet te effectueren.

Tariefkaart OnderWegHet besluit van de CGK-classis Apeldoorn van 3 oktober 2018.

Tariefkaart OnderWegHet rapport en het besluit over de vrouw in het ambt dat de CGK/NGK Arnhem in 1996 vaststelde.

 

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief