Dood, waar is je angel?
1988-04-01
De laatste vijand- Jaargang 32
- nummer 13
De opstanding van onze Heer reikt ver. Reikt tot "het einde", wanneer Hij alle heerschappij, alle macht en kracht zal hebben uitgeschakeld. Als laatste vijand wordt buiten werking gesteld de dood. Geen "goede dood" (Boutens) maar vijand. Je kunt vechten met, vechten tegen de dood. Maar hij laat, als overwinnaar, overwonnenen, verslagenen, gevelden achter. Zelfs "zonnekoningen", morgensterren (Jes. 14: 12 v.v.) die zich onsterfelijk waanden.
Geen macht zal ooit zoveel slachtoffers hebben gemaakt als hij. Een barmhartige dood? Toch wordt het leven ons benomen en de ogen van wie achterblijven staan vol tranen.
Is de dood dan een zelfstandig opererende macht? Het was Gód, die eens de dood en het dodenrijk opriep over Israël. Metten dele uit 1 Cor. 15 : 55 bekende woorden: dood, waar zijn uw pestziekten, dodenrijk, waar is uw verderf (doodssteek)?
M.a.w. kom op ermee! Diezelfde dood met "pest" en verderf die eens door Hem werd opgeroepen over Egypte, bij de tiende plaag (ps. 91 : 6, 7; 78: 49-51). Sinds onze opgestane Heer met alle macht bekleed is, beschikt Hij over de sleutel-figuur; maar het buiten werking stellen van de dood wacht tot "het einde".
De giftige angel
Uit Zijn naam roept Paulus nu: dood, waar is uw overwinning, dood waar is uw "prikkel"? Maar wat bij Hosea een mobilisatie-bevel was, is nu ontmaskering van machteloosheid. De dood wordt getekend als voorzien van een "prikkel", van iets dat de doodssteek toebrengt. Zoals de giftige angel van een schorpioen (vgl. Opb. 9 : 3,5,10 v.), pijnlijk en dodelijk.
Dank zij Jezus is de dood die angel kwijt! Dood, kom op - waar IS nu je angel?
Die angel des doods verbeeldde en was de zonde.
Door de zonde heeft. de dood macht over de mensen verkregen. Zonde is de doodssteek voor de mens. Maar op haar beurt bloeit de zonde op door de wet. Die maakt de zonde viriel. De wet is goed en komt van God (Rom. 7: 12) en heeft als doel: ten leven leiden (Lev. 18: 5; Gal. 3: 12). Maar bij zondige mensen prikkelt zij tot (meer) overtredingen (Rom. 5 : 20), brengt de overtredingen aan het licht (Gal. 3: 19). En dat betekent de doodssteek voor de mens en de triomf van de dood! De mens de grote verliezer - de dood de grote overwinnaar.
In dat geval is het bestaan echt "ijdel", vergeefs, het leven als gras dat verdort, als een bloem die afvalt (Jes. 40: 6-8 e.a.), de levensweg als een spoor dat zich verliest in het niets.
(Ps. 1 : 6b).
Rusten in vrede
In Christus is het leven geen doodlopende weg: Gode zij dank, die doende is ons de overwinning te geven door onze Heer Jezus Christus. Op Golgotha ontnam Jezus de dood zijn giftige angel. Verbondenheid met zijn dood is ook verbondenheid met zijn opwekking uit de dood. Wij mogen "in nieuwigheid des levens wandelen"
(Rom. 6: 4). Geen doodlopende weg maar een levensspoor. God doet ons delen in de totale overwinning. En als alles "ten einde" is gekomen, zal ons lijfelijk blijken, dat die laatste vijand - de dood - verzwolgen is in de overwinning: opgeslokt, met huid en haar verslonden. "Dat te weten doet ons vol goede moed in het leven staan" (F. J. Pop). Daarom, geliefde broeder, zuster: weest standvastig - met beide voeten op de vaste grond van Gods beloften. Weest onwankelbaar - onvergetelijk, niet af te brengen van de boodschap: de Heer is waarlijk opgestaan (1 Cor. 15: 1-19). Hij als eersteling - vervolgens die van Christus zijn, bij zijn komst.
Met eigen ogen zullen wij de overwinning zien, haar zelf meebeleven. Wij zullen blijken niet tevergeefs ons afgezwoegd te hebben. Straks zijn wij er weer, om voorgoed te delen in de totale overwinning. Daarom kunnen we nu "in vrede rusten"!