De enige weg tot de Vader
1989-09-15
"Ik ben de weg, de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij" (Joh. 14:6) - Jaargang 33
- nummer 19
Op veel momenten In het leven van een mens moet er gekozen worden, Grote beslissingen als beroepskeuze, huwelijk, en de geloofskeuze spelen daarbij een rol, maar ook kleine beslissingen, vaak als consequentie van die grote, moeten genomen worden; Maar hoe dan ook, elke beslissing, elke keuze, brengt een risico met zich mee. et, zoals de Spreukendichter het zegt: "Soms schijnt een weg Iemand recht, maar het einde daarvan voert naar de dood." (Spr. 14:12). Een goede weloverwogen keuze kan blijken verkeerd te zijn geweest. Tegen die achtergrond bezien we die tekst uit Joh. 14, waar Jezus spreekt over de weg, de waarheid en het leven.
De enige weg
Jezus sprak deze woorden terwijl het moment dichtbij was, dat er voor Hem Zelf geen weg meer zichtbaar zou zijn, en de leugen het zou winnen van de waarheid en de dood het einde van alles zou zijn. Toch spreekt Hij deze woorden, die getuigen van een unieke pretentie. En dat kon Hij, omdat Hij niet alleen maar een mens was, zelfs niet alleen een bovennatuurlijk begaafd mens, .maar omdat Hij bovenal de Zoon van God was, die in de menselijke geschiedenis binnenkwam, om mensen te bevrijden. Hij is de weg, Hij Zelf, Zijn persoon en Zijn werk: Hij is niet een gids of wegwijzer, die we moeten volgen. Nee, Hij Zelf is de weg, die voert naar de Vader en het Vaderhuis met de vele woningen (vs.2), de weg naar de grote toekomst waar we buiten Hem om niet komen kunnen.
De werkelijke waarheid
Hij is de waarheid, en waarheid is in de Bijbel meer dan alleen maar de overeenstemming tussen woorden en feiten; het is vooral ook: betrouwbaarheid, waarachtigheid, echtheid, zoals die (in Joh. 14) blijkt uit de werken, waarop Jezus in het vervolg (vs. 10-13) zijn discipelen wijst. In die werken is de bedoeling van de Vader te zien. In Jezus komt God Zelf tot de mensen. In die werken die Jezus doet, is te zien dat Hij niet maar wat praat, maar dat Hij doet; wat in het Oude Testament beloofd was. Hij spreekt niet voor niets met zo'n geweldig gezag. Hij is God-de-Zoon Zelf, die Waarheid is, d.w.z. dat ieder van Hem op aankan. Hij is niet een wetenschapsman of wijsheidsleraar, die na jarenlange studie tot een bepaald inzicht is gekomen en dan kan zeggen: Ik vind of denk, dat het zus of zo is. Nee, Jezus sprak met macht, met absoluut gezag om niet de minste twijfel te laten bestaan over de betrouwbaarheid van zijn woorden. Zijn woord is identiek met het woord van de Vader. En Zijn wil is dezelfde als de wil van de Vader. Jezus zegt tegen Zijn discipelen, dat zij dan naar Zijn werken moeten kijken. In die werken heeft Jezus iets laten zien van de vreugde en overvloed, die er eens zal zijn, .van Zijn macht over ziekte en dood, in achtereenvolgens, naar de beschrijving van de apostel Johannes, de verandering van water in wijn te Kana (Joh. 2):de genezing van die al 38 jaar lang zieke man bij het bewegende water van Bethesda (Joh.5), de spijziging van 5000 mensen met 5 broden en 2 vissen (Joh. 6), de genezing van een blindgeborene (Joh. 9) en de opwekking van Lazarus (Joh.11). In al die werken heeft Jezus de betrouwbaarheid van Zijn woorden gedemonstreerd en signalen gegeven van Gods heerlijkheid.
Het echte leven
Jezus zegt: Ik ben het leven. Wie gemeenschap heeft met Hem, die het levenzelf is, krijgt deel aan dat echte, ware, volle leven. Een mens is geestelijk dood door zijn zonde en schuld, door zijn ingaan tegen God.
Van nature leeft een mens in de duisternis. Maar de Heer Jezus: Christus geeft een mens weer licht en leven. Hij heeft dat bewerkt door de moeilijke donkere, bijna onbegaanbare weg van lijden en dood te gaan. Maar voor die weg geldt het omgekeerde van het woord uit Spreuken 14: "Soms schijnt een weg voor de mens onaanvaardbaar en onbegaanbaar, maar het einde daarvan voert naar het leven!" Het einde van de lijdensweg van onze Heer Jezus Christus was niet de dood, maar de opstanding. Wie in de Zoon gelooft heeft deel aan die opstanding.
Die is door God gekend en uit de, duisternis en dood weggehaald.
Diens schuld is vergeven en door de kracht van de Heilige Geest mag zijn hele bestaan weer beginnen te bloeien en straks zal hij mogen delen in de volle heerlijkheid van het echte leven met God in eeuwigheid.
Niet dan door Hem
Op een andere manier dan door Jezus, de Zoon van God, is de Vader en het Vaderhuis met de vele woningen niet te bereiken. Hij is uniek en daarom heeft Hij Zijn discipelen de wereld in gestuurd met de boodschap omtrent Zijn persoon en Zijn werk en met de oproep tot bekering en geloof in Hem. En in gehoorzaamheid aan die opdracht, die uit Zijn pretentie voortkomt heeft de, christelijke kerk altijd weer boodschappers uitgezonden naar volken, die Jezus Christus niet kenden. Toch willen velen vandaag niet zeggen, dat Jezus de enige weg is.
Nu is dat niets nieuws. Ook inde eerste eeuwen van onze jaartelling , en ook in de vorige eeuw was dat het geval. En de diepste achtergrond is, dat men niet kon en niet kan geloven, dat Jezus de Zoon, God Zelf is, en dat men dus niet werkelijk in Hem gelooft, maar in een eigen gemaakt beeld van Hem. Ook als men vandaag, nog wel een goed woord over Jezus zeggen wil, is dat vaak eenzijdig gericht op wat Jezus gezegd heeft over barmhartigheid, naastenliefde en gerechtigheid. Dat Hij de enige weg is naar God vindt men overdreven. Ook mensen van andere godsdiensten bedoelen het toch goed! AI die verschillende godsdiensten zijn toch uiteindelijk allemaal uitlopers en verschijningsvormen van éénzelfde oerreligie en bedoelen tenslotte allemaal hetzelfde, zo wordt er wel geredeneerd. Dat dat laatste een onhoudbare gedachte is, moge blijken uit het feit, dat Jezus en andere godsdiensten elkaar op fundamentele punten tegenspreken.
B.V. het Hindoeïsme zegt, dat er geen persoonlijke God is, maar heel de Bijbel maakt duidelijk, dat God persoonlijk is, d.w.z. dat we God .kunnen aanroepen en dat Hij reageert!
Die dingen kunnen niet allebei waar zijn! Jezus zegt met nadruk: "Er is geen andere weg." Andere wegen die zich aandienen zijn door mensen bedacht.
Goddelijke absoluutheid
Jezus zegt ook met nadruk: Er is geen andere waarheid. Hij is de enige, die God de Zoon is en het offer der verzoening gebracht heeft door Zijn vreselijke dood aan het kruis. Als die andere godsdiensten ons nou net zo goed als Jezus tot God kunnen brengen, dan hadden wij toch wel op een andere manier gered kunnen worden; dan was die vreselijke dood van de Heer Jezus toch niet nodig geweest. Maar de Bijbel zegt: "De redding is in geen ander" en "er is ook onder de hemel geen andere naam gegeven door welke wij gered moeten worden" (Hand. 4:12). Want Jezus is de vervuiling van al Gods beloften. Hij heeft, de schuld (de onze!) betaald en de dood (de onze!) overwonnen. Hij heeft in Zijn opstanding laten zien, dat Hij de waarheid had gesproken, dat er geen ander leven is dan het leven in en door Hem. Dat is de boodschap, waarmee Jezus Zijn discipelen de wereld in gestuurd heeft, de boodschap, dat er geen andere weg is dan Jezus en dat Hij de waarheid en het leven is. Als er nog wel een andere weg zou zijn, zou Jezus ook niet de enige waarheid en het enige leven zijn, dan zouden wij niet zeker kunnen zijn van Zijn betrouwbaarheid. Als die absoluutheid niet juist zou zijn, zou Jezus niet meer of anders zijn dan allerlei fantasten of ijdeltuiten of bedriegers: Maar, God zij dank, wij mogen geloven (= weten!) dat het wel waar is, wat Hij gezegd heeft: Dat Hij sprak en handelde overeenkomstig de beloften van het Oude Testament; dat Hij de Zoon van God is, de absolute waarheid; dat alles, wat Hij gezegd heeft betrouwbaar is; ook Zijn pretentie, dat Hij de enige weg en de werkelijke waarheid is en als enige het echte leven geeft. Dat is waar en zeker!