Wondergenezingen
1987-06-19
U denkt bij, dit woord al aan 'de rooms-katholieke inventaris? U wilt als goed calvinist dit artikel wel meteen overslaan? Wacht nog even. Misschien staat er iets in, dat u goed kunt gebruiken.- Jaargang 31
- nummer 24
Inderdaad hebben wondergenezingen vooral aandacht getrokken, door wat daarover van 'RK zijde is gepubliceerd. Maar onze RK broeders hebben niet het monopolie van wondergenezingen.
Evenmin als Petrus en Johannes het hadden, om maar een enkel Bijbels voorbeeld te noemen (1). Wondergenezingen vonden en vinden plaats in kringen van gelovigen van zeer uiteenlopende denominaties.
Onlangs toonde de Britse televisie een dame, die 15 jaar onherstelbaar ziek was geweest en die als een wrak van bed naar rolstoel was getransporteerd.
Ze had veel gebeden om genezing, er was veel voor haar gebeden. En onlangs werd het haar duidelijk, dat onze gebeden op Gods tijd verhoord worden: dat ze genezing verkreeg. Een innerlijke stem zei duidelijk: sta op en wandel! Toen...stond ze op en wandelde. Ze loopt al maanden, rechtop, zonder steun vaneen stok of helpende hand. We zagen haar gaan zonder wankelen.
Een algemeen bekend man in Nederland, geboren in 1900, was jaren geleden onherstelbaar ziek en volledig afgebroken. Alleen door heel stil te liggen kon hij zijn pijnlijke dagen wat verlengen - maar het mocht nauwelijks leven heten. Deze man had bidden geleerd, zijn omgeving ook. Op een dag werd het hem duidelijk, dat het gebed van een rechtvaardige zeer veel vermag; dat wat meerdere personen gezamenlijk bidden door God verhoord wordt (2) en dat dus ... zijn genezing wachtte op 's mans aanvaarding! Hij begreep ineens dat hij nu zijn hand moest uitsteken om de genezing in ontvangst te nemen. Hij stak beide handen uit (schreef hij me), vatte de randen van zijn ziekenhuisbed, richtte zich op, luisterde niet naar de verpleegster die ,riep "dat mag u niet doen!", en sprong uit zijn bed, op zijn beide voeten. Na zijn kleren gevraagd te hebben wandelde hij naar huis. Hij leeft nog.
Delores Winder, een vrouw in de staat Louisiana USA, was bijna 20 jaar toenemend ziek: een totale degeneratie van haar rug, bijkomende verlammingen, incontinentie, ondragelijke pijn, en een lichaam dat door een harnas overeind werd gehouden. Tijdens een gebedssamenkomst werd ze genezen; ze kwam thuis in de eigen auto, liep zonder harnas van de garage het huis binnen tot immense verbazing van man en kinderen. Nadien heeft ze velen met haar gebed geholpen, Ze beschrijft alles in haar boek "Jesus set me free". Foto's geven aan hoe het' wrak een gezonde vrouw is geworden. '
En nu gaan we even naar de bekende RK bedevaartsoorden, waar genezingen plaatsvonden en -vinden. Daar is eerst Lourdes, een plaatsje in Zuid-Frankrijk. In 1858 verscheen daar (3) Maria achttien maal aan een jong meisje. Velen gingen er naar toe, in de hoop Maria te zien en door haar (voorspraak tot) genezing te ontvangen. Het resultaat was zo verrassend als mogelijk is: tallozen zijn er genezen. Behalve drie gebedscentra zijn er nu twee ziekenhuizen om zieke pelgrims op te vangen. De genezingen worden gecontroleerd door een Medisch Centrum (dat voor elke arts open staat, hoe kritisch hij ook is) en door een internationaal comité.
Het verhaal dat protestanten moet geruststellen luidt, dat verreweg de meeste mensen onverrichterzake naar huis gaan en dat de 'genezingen' aan suggestie moeten worden toegeschreven.
Wat het eerste betreft: wanneer zelfs Jezus in Nazareth niet veel wonderen kon doen (4) vanwege hun ongeloof, moeten we niet te veel letten op de nietgenezen massa - maar vooral wel op de welgenezen mensen, die de Heere prijzen in een vernieuwd leven. En wat de suggestie" eventueel autosuggestie, betreft: zulke ingebeelde genezingen vallen onherrroepelijk door de mand, wanneer ervaren medici de stakkers 'aan de ' tand voelen. De tijd leert dat trouwens.
Het tweede centrum van wondergenezingen ligt in Fatima, een plaatsje in Portugal, waar in 1917 Maria tot zesmaal toe aan drie kinderen zou zijn verschenen. Ze bracht een oproep tot gebed en boete, kortom tot bekering. Vele duizenden, mensen bezochten deze plaats, als Lourdes. Ook hier zijn veel gebedsgenezingen geweest. De plaats heeft, nu, behalve een kerk, twintig kloosters en ziekenhuizen. En vanaf juni 1981 staat het Joegoslavische plaatsje Medjugorje in het centrum van belangstelling. Het ligt een paar uur rijden noordelijk van de havenplaats Dubrovnik en de communistische regering is met de internationale belangstelling volstrekt niet blij.
Maar die belangstelling gaat uit naar de 'verschijningen' van Maria aan zes kinderen, welke dagelijks tegen de avond plaats vinden. De kern van de boodschappen is een oproep tot gebed, 'soberheid, heiligheid, bekering en verwachting van de wederkomst van haar Zoon. Alleen de zes jongelui "zien" Maria, spreken met haar, krijgen boodschappen en zijn tijdens deze verschijningen in trance. Ook hier vinden genezingen plaats, maar die trekken minder aandacht dan de algemene levensheiliging, die zich ter plaatse inzette en die al jaren in wijde omgeving - nu ook internationaal - zich verspreidt.
Ook hier is van kerkelijke zijde waakzaamheid tegen autosuggestie en vervalsing aanwezig. De Franciscaan dr. Tomislav Vlasic is de geestelijke leider van de groep, een aantal psychologen en medici heeft de jonge mensen grondig onderzocht en gaf een goed getuigenis over geloofwaardigheid. Wij hebben Father Slavko Barbaric, de plaatselijke herder, ontmoet en kregen een indruk van geloofwaardigheid en nuchterheid.
Wat doen we nu met wondergenezingen? Ze op de rommelmarkt van de katholieke dwalingen werpen? Of de Heere prijzen die wonderen werkt? De apostel Jacobus gaf het recept: is iemand lijdend, laat hij de ouderlingen roepen datdie hem zalven en voor zijn genezing bidden. Machteloos bidden, ijdel bidden? Welnee, zei Jacobus erbij, een krachtig gebed van een' rechtvaardige vermag veel; denk maar aan Elia, een mannetje als wij. ' In Dalmally kennen wij de jonge Mark, bijna 14 jaar oud, maar opvallend klein gebleven: een verschrompeld gezichtje, armelijke handjes, een zieke en pijnlijke huid, alleen wijze ogen. Veel mensen brengen hem dagelijks in gebed voor ' Gods troon. Deze jongen werd door zijn pleegouders meegenomen naar Medjugorje, Men hoopte, evenals de jonge Mark zelf, dat het de Heere mocht behagen hem te genezen. Ze zijn "teruggekomen zonder dat Mark is genezen. Toch is er iets met hem gebeurd. We kregen het afschrift van een brief, die hij aan de leden van een gebedsgroep schreef en die we voor u mogen vertalen.
Lieve nieuwe vrienden!
Vaderen moeder vertelden me, dat jullie voor me gebeden hebt, dat God me beter mocht maken. We hadden een heerlijke reis naar Medjugorje en de priesters daar hebben met mij gebeden.
Wij baden voor ieder van jullie en vroegen Maria, om aan Jezus te verzoeken u te zegenen.
Ik weet nu dat God mij nog niet wil genezen.
Hij leerde mij, dat het lijden een genade van Hem kan zijn. Wij allen kunnen daar soms deel aan krijgen, ieder op eigen manier. Wat moet de moeder van Jezus niet geleden hebben, toen ze Hem zag sterven aan het kruis. Wij kunnen Jezus helpen mensen te redden, door met Hem te lijden.
Dank u allemaal nogmaals, dat u voor mij bad, en ga daar alstublieft mee door. Wij zullen voor ieder van u ook bidden.
Veel liefs van Mark
Komaan, nog niet wegleggen dit stuk. Let eens op dat Mark niet teleurgesteld is, maar anderen bemoedigt. Zie dan' ook, dat zijn geloof zelfs gesterkt is.
Merk vervolgens op, dat hij het lijden nu positief aanvaardt ,en er Gods genade (5) in ziet. Verder mag het u niet ontgaan, dat Mark niets afdwingt maar Gods wil als de beste erkent. Ja, dat hij , voor de toekomst nog alle mogelijkheden open ziet staan. En tenslotte dat een jongen van nog geen 14 jaar met Paulus profeteert: dat ons lijden in de Heere ons tot Christus' medewerkers bevordert! (6). Zijn dat niet stuk voor stuk wonderen? Ja, het gebed van rechtvaardigen vermag veel, al loopt het vaak anders dan we dachten. God is geen computer, die automatisch teruggeeft wat wij erin stoppen. Maar God is wel onze Vader, die onze zwakheden kent, met ons mede, lijdt, en die ons geeft wat goed voor ons is. Me dunkt, dat is de enige troost voor chronische lijders, die nog op verhoring hopen.
Noten
1. Hand. 3:1-10
2. Joh. 15:16; Matt.18:19
3. zegt WP Enc.
4. Matt. 13:58
5. 1 Petr. 2:19,20
6. Rom, 8,17; 1 Petr. 4:13. Deel hebben aan Christus = deel hebben aan Zijn lijden' en deel hebben aan Zijn opstanding.