Eens of steeds opnieuw?
1986-06-06
Vraag: kan je in dit levende volmaaktheid bereiken?- Jaargang 30
- nummer 23
Antwoord: waarom verwacht je van mij dat ik in één leven bereik waar de Meester dertig levens voor nodig had? (N.B. de "Meester” is Jezus Christus.) . . .
Edgar Cayce
Aangezien wij "allen gezondigd hebben en de heerlijkheid Gods derven"), zouden we gedoemd zijn, als we slechts één leven hadden om "ons bij de Vader aanvaardbaar te maken."
Edgar Cayce
In welk verband?
Reïncarnatie hoort, hebben we in voorgaande artikelen gezien, veelal thuis binnen de gedachtengang en ervaringswereld van de Oosterse religies. Of binnen de zogenaamde "esoterische traditie", de lijn van "occultisten", mensen die verborgen kennis of een, geheime leer zoeken (en meestal ook wel weten te vinden!) Het hoort thuis binnen een kader waarin ook meditatie; yoga, het "schouwen in het astrale licht", het helder-zien van de lotgevallen van de ziel na de dood etc. een plek krijgen.
En dat terrein is aantoonbaar ànders dan de leefkring die de Bijbel ons toont. Er is een gééstelijke wereld, een wereld van soms verbluffende ervaringen, van soms onbegrijpelijke vermogens.
Er is een wereld die je als mens kunt binnengaan, maar, zo maakt de Schrift op talloze plaatsen duidelijk, een wereld die je niet betreden màg! Omdat het een God vijandige geestelijke wereld is. Er deel aan hebben is een "gruwel".
De spanning tussen het cyclische denken, het kringloopdenken, en de visie van de Bijbel op de geschiedenis, een lijn van begin naar voleinding, is - zij het kort - al aangegeven. In de Bijbel lees je verder het unieke van de mens, het onvervangbare van het individu. In nagenoeg alle stelsels van reïncarnatie is géén plaats voor een unieke mens; slechts voor een keten van zijnsvormen. Daar is ook de mèns niet uniek; je kunt ook als een dier of een plant terugkomen. In hun diepere doordenking blijken deze tegenstellingen van het allergrootste belang. Je móet kiezen!
Ook Edgar Cayce
Bij Oosterlingen gaat reïncarnatiedenken hand in hand met een heel andere kijk op wie God en wie de mens is. Bij Rudolf Steiner gaat het gepaard met een zeer buitenissige, om niet te zeggen, bizarre kijk op wie Christus is. Is zoiets nu toeval, of is het kenmerkend voor dit soort denken? Is er een samenhang?
Zelf meen ik van wel. Ik meen dat bevestigd te zien in het geval van Edgar Cayce, die in deze eeuw in Amerika leefde."
Edgar Cayce (spreek uit - ongeveer - Kee-sie) leefde van 1877 tot 1945. Hij was een man van eenvoudige kennis, melden zijn biografen. Hij was uit een zeer kerkelijk mileu afkomstig.
Men weet te melden dat Cayce jaarlijks de Bijbel helemaal doorlas; dat zou hij in zijn leven 46 keer gedaan hebben!
Cayce was een opmerkelijke man, een fenomeen, waarover men nog niet is uitgedacht. Hij heeft heel wat aanhangers aan de overzijde van de Oceaan, waar men de "Association for Research and Enlightenment"
kent, het "Genootschap voor Onderzoek en Verlichting". Deze Cayce-fanclub heeft zijn 'vele uiterst merkwaardige uitspraken, "readings", op schrift gezet en uitgegeven.
"Readings"
Toen Edgar zeven of acht jaar oud was, had hij een "psychische" ervaring van helderziendheid.
Hij zag een lichtende gestalte die hem zei dat zijn gebeden verhoord waren. Zijn wens mocht in vervulling gaan: "dat ik anderen mag helpen, met name kinderen die ziek zijn, en mijn medemens mag liefhebben." 2)
Op een goede dag wordt Edgar aangegrepen door een hevige hoofdpijn die hem zijn bewustzijn ongeveer doet verliezen. Weliswaar komt hij er wat bovenop, maar hij raakt vervolgens zijn stemgeluid. kwijt. Hij wordt geholpen door een hypnotiseur die bewerkstelligt dat hij onder hypnose wèl kan spreken. Later besluit hij zichzelf in een staat van bewusteloosheid te brengen. Op zondagmiddag 31 maart 1091 geraakt hij uit zichzelf in een staat van bewusteloosheid en volgt zijn eerste "reading". De woorden die hij spreekt: "'Ja, we kunnen het lichaam zien. In zijn normale lichamelijke toestand is dit lichaam niet in staat te spreken, vanwege een gedeeltelijke verlamming van (een deel van de spieren) die tot een defect aanleiding geeft. Dit effect kan worden verwijderd door steeds te oefenen, door, als het lichaam buiten bewustzijn is, suggestie te benutten." 3) In de jaren die volgden kwamen naar schatting 30.000 "readings" waarin hij - steeds dus in staat van bewusteloosheidbij talloze mensen de juiste diagnose van. een ziekte stelde, het juiste geslacht opgaf van nog ongeboren kinderen, suksesrijke behandelingen voorschreef voor gevallen van kanker, suikerziekte, tuberculose, hernia, epilepsie, artritis, en nog vele andere kwalen. Hij voorspelde ook het ineenstorten van de Effectenbeurs in 1929, het einde van de ergste recessie, terwijl veel mensen op zijn advies grond kochten in gebieden die tot recreatiecentra uitgroeiden.
Een aantal beleggers is dank zij Cayce rijk geworden. Volgens de (betrouwbare) berichten verblufte Cayce gedurende zijn zelf-opgewekte trance de medische autoriteiten met zijn medische terminologie (nooit ergens geleerd; als hij bij bewustzijn was, kende hij die termen niet). Ook sprak hij dan diverse talen die hij normaal niet kende. In 1933 ontmoette hij echter een man die hem op het spoor van reïncarnatie zette. Vanaf dat moment komen in Cayce “readings” veel verwijzingen voor naar Reïncarnatie en Karma, waarvan Cayce later ontkende dat ze ook maar ergens met de Bijbel strijdig zouden zijn. Ook begon hij veel te spreken over de verloren gegane (mythische?) staat Atlantis, die volgens zijn zeggen in de toekomst weer een rol zou gaan spelen.
Let echter op
Daarbij is een aantal dingen opmerkelijk. Om te beginnen ging hij zijn trance altijd in door een plekje tussen de wenkbrauwen aan te raken, waar oosterlingen hun derde oog, hun geestelijks orgaan, plaatsen. "Dan wacht ik een "paar minuten totdat ik een soort signaal “vertrek maar" krijg - een fel witte lichtflits ... dat licht is
voor mij het teken dat ik contact heb gemaak 4) Dan kent hij de naam van de (onbekende) bezoeker die voor zijn kwaal een diagnose vraagt, enzovoort.
Ten tweede sprak Cayce in trance vaak over zichzelf in de meervoudsvorm: als "wij".
Een aantal christenen zoekt de wortels van deze vermogens daarom in de wereld van de demonen. Denk bijvoorbeeld aan Legioen, de bezetene, die het ook heeft over "ons".
Ten derde zijn daar die uitspraken over de opkomst van Atlantis, een (mytisch?) rijk van hoge beschaving dat ooit zou zijn verzonken. Cayce situeert dat rijk) waarover onder andere de Griekse filosoof Plato spreekt, in de buurt van Florida; daar ligt het op de bodem van de ernaar genoemde Atlantische Oceaan: Cayce's uitspraken droegen zeker indirect bij tot de rage rond de zgn. "Bermuda Driehoek", die zo'n 15 jaar geleden hevig woedde.
Voeg daar dan zijn gedachten over reïncarnatie bij; allerlei verhalen over reïncarnatie betreffen, heb ik begrepen, ook oude Atlanteeërs en hun volgende verschijningen in andere, latere levens. Weer zo'n occult stokpaardje.
Schriftbeschouwing
Cayce’s Bijbelbeschouwing en zijn omgaan met de Bijbel mag ook minder dan echt orthodox heten! Ik citeer wat zaken:
- “In den beginne werden alle zielen geschapen.” Iedere ziel, zo heb ik begrepen, komt als mens op aarde. Na de dood verlaat de ziel het lichaam, maar komt later in een ander lichaam terug; in het onbewuste wordt toegang verkregen tot eigenschappen, hoedanigheden, vaardigheden die in vorige levens zijn bijeengebracht. Deze toegang tot het verleden, een toegang dus via het onbewuste, vormt de basis van Cayce’s leer van het karma, de wetmatigheid die maakt dat de menselijke ziel weer verder kan.
- Is Adam de eerste mens? Afhankelijk van hoe je dat bedoelt! Adam is niet de eerste mens in zijn eerste bestaan, maar de eerste mens in een later leven! Tevoren was “Adam” al een aantal keren op aarde geweest. In den beginne als Amilius, als Adam, als Melchizedek, als Zend, als Ur, als Asaf, als Jozua, als Jozef, als Jezus.”
- De uitspraak van Paulus (Romeinen 3): "want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods" krijgt bij Çáyce, de man met veel Bijbelkennis, de nodige aandacht. Pleit dit niet voor reïncarnatie?Hoe zou je in één leven God kunnen gaan behagen?
- De vraag: Wanneer kwam de wetenschap tot Jezus dat hij de Verlosser der wereld zou zijn?" wordt beantwoord met: "Toen; hij in zonde viel, in de Hof van Eden."
- We lazen bovenaan dit artikel dat de Meester (d.w.z. Jezus) dertig levens heeft nodig gehad om tot de volmaaktheid te komen.
Cayce's uitleg van de Opstanding kan bijna niet anders verstaan worden dan als een wat moeizaam verhaal over de ziel die in korte tijd een ander lichaam aanneemt en terugkeert uit de doden.
En laten er nou Christenen zijn die bovengenoemde uitspraken een ontkenning van de waarheid der Schriften achten.
Wat te denken?
Wat daarom te denken van een man die kennelijk zeer veel goeds heeft gedaan, een menslievende uitstraling had. Een man die de Bijbel kende, zozeer dat zijn taalgebruik erdoor gestempeld werd. Maar ook een man die inhoudelijk in zijn uitspraken in trance-toestand allerlei okkulte thema’s aansnijdt? Atlantis, reïncarnatie, karma. En die en passant ook vele heilswaarheden uit de Schrift terzijde legt of anders uitlegt?
Cayce’s levensbeschouwing kan onmogelijk overeenkomstig de Bijbel heten.
1) De meeste uitspraken zijn geciteerd uit: J. Bjornstad. Jeane Dixon/ Edgar Cayce, 20th Century Prophecy.
Bethany Fellowship. Minneapolis, U.S.A., 1969.