Eens of steeds opnieuw?
1986-06-13
De tendens van "de huidige interesse is meer van populaire dan van wetenschappelijke aard. Eén facet hiervan is nieuwsgierigheid en mogelijk de bevestiging van je eigen ego. Als je verneemt dat je eens een prinses in Egypte bent geweest of een Soefi-leraar, kan dat je een "oppepper" geven, aan je gevoel van eigenwaarde appelleren of bevestigen dat jouw leven een speciale betekenis heeft.- Jaargang 30
- nummer 24
Dr. Arthur Hastings 1)
Getuige één
"Mijn eerste ontdekking was dat je in trance volkomen helder blijft. Geen geluid ontgaat je. Omdat de beelden in je geest en je antwoorden op de vragen- die door de hypnotiseur gesteld worden, zo gemakkelijk naar boven komen, alsof je je werkelijk bevindt in het leven waar je naar toe bent gestuurd, lijkt het alsof je niet in trance bent. Op de band staat de eerste keren dan ook regelmatig: ;, .. . ik ben niet onder hypnose . .. ik geloof er niets van ... dat kàn toch niet."
Of het waarheid was wat ik zag, of het werkelijkheid was: ik zal er mijn hand niet voor in het vuur steken en ik kan het niet wetenschappelijk bewijzen.
Ik schrijf hier alleen op wat ik in mijn zes "reizen" naar vorige en toekomstige levens als het ware met zintuigen innerlijk zag, hoorde en onderging.
In kleur en beweging trok ik door diverse existenties heen."
Zo schrijft Emmy van Overeem, free lance journaliste, over haar contact met het verschijnsel reïncarnatie, zoals dat haar overkwam in contact met de hypnotiseur Pieter Barten uit Nijmegen. Het verslag staat te vinden in een omslagartikel in Elseviers Magazine, d.d. 18 april 1981.
Wat citaten uit dat artikel: "Omstreeks 1772 zal ik geboren zijn als Amélie, want in 1794 was ik 22. Je herbeleeft een ander leven niet in chronologische volgorde als daar niet om is gevraagd.
Wanneer de hypnotiseur vraagt: "wat zie je?", duik je zomaar ergens in de existentie waarop je bent afgestemd.
Het onderbewustzijn heeft toegang tot het grote archief waarin al je levens liggen opgeslagen en laat zich door de instructies van de hypnositeur leiden naar bijvoorbeeld je gelukkigste leven, het leven waarin je de meeste geestelijke vooruitgang hebt geboekt of het leven dat de sterkste invloed op je huidige bestaan uitoefent ...
Het onderbewustzijn is daarin net een computer, Het interpreteert niet. ...
Het zojuist genoemde meisje, van wie ik de achternaam niet te weten kwam, leefde in wat nu België heet. Als ik nog eens tijd heb, ga ik in de streek van Dendermonde rond rijden en kijken of ik iets bekends tegenkom .. Misschien is er ook in de archieven daar nog wat te vinden, want ik weet de naam van het landgoed en die van de man met wie ik trouwde."
Wel in de gaten houden
Emmy vertelt dat haar achttiende eeuwse bestaan er heel goed mee doorkon. "Goed huwelijk, bijna transparante relaties, weten wat de ander denkt en voelt, weten wat mensen komen vragen voordat ze binnen zijn, zieke kinderen kunnen genezen ... De dood van je partner, nog dertig jaar alleen verder ... en eindelijk, 83 jaar oud, de geliefde die je komt halen."
Wat opvalt is dat ze - in onze termen paranormaal begaafd, "psychic" - zou heten. Ze heeft kennelijk bepaalde paranormaIe gevoeligheden opgedaan. Is dat een belangrijk gegeven?
Wat te denken van het volgende?
"Een verhaal dat werd verteld vanuit een andere actualiteit en met een andere klank in mijn stem. Zonder het donkerder, cynischer timbre dat er nu in ligt. Sprekend als het kind was mijn stem veel lichter en de woordkeus simpeler. Als je in trance bent, voelt dat allemaal heel natuurlijk aan; pas als ik de band terughoorde, viel het me op, dat hier echt een andere persoonlijkheid aan het woord leek."
Ook dat komt in literatuur veel voor. Persoonlijkheidsverandering wordt gesuggereerd. Is dat allemaal normaal? Of kosjer?
Ik ga nog even verder. "Stel dat reïncarnatie bestaat, en stel dat de levens die we hebben geleid in ons onderbewustzijn zijn opgeslagen, dan kun je dus in trance toegang krijgen tot die andere persoonlijkheden. Persoonlijkheden die allemaal hetzelfde hoger Zelf hebben gehad als waarmee ik geschapen ben.
Dit hoger Zelf, dat bovenbewustzijn, is een sprankje van God en dus onsterfelijk."
Wat je er verder ook van zeggen kan, dit is zeker allemaal sterk levensbeschouwelijk. En waar in de laatste alinea Emmy van Overeem vragenderwijs stelt dat het toch kàn, is in een hier iets eerder geciteerd stuk al gesuggereerd dat het onderbewustzijntoegang heeft tot het "grote archief waarin al je levens opgeslagen liggen". Dat heet in de Oosterse en occulte traditie het "akasha archief'' een verzamelplaats van occulte, paranormaal geïnteresseerde lieden; sommige Freudiaans of Jungiaans geïnteresseerde psychologen en wie al niet. Maar het bestaan ervan is op zich onbewezen.
En onbewijsbaar.
Wat nog meer te zeggen? Ja, Emmy van Overeem laat hier alle theorieën van Gnostiek en Oosterse religies, ideeën waartegen de Kerk van alle eeuwen een bittere strijd heeft moeten voeren, allemaal volop binnen.
Op grond van een ervaring!
Hoe ver is dat verwijderd van haar vroegere visie. Ze is begonnen als een religieuze, een non, heb ik ergens gelezen. En nu laat ze èlke denkbare ketterij of alternatieve visie toe! Op velerlei terrein.
Al is ze voorzichtiger dan sommige anderen in haar uitspraken, het lijdt voor mij geen twijfel dat je, als je in de buurt van reïncarnatiedenken terecht komt, een dramatische levensbeschouwelijke verandering kan ondergaan.
En een persoonlijkheidsverandering.
Dat is allemaal niet niets!
Getuige twee
"Ik heb een kliënt gehad die erg angstig was dat haar poezen ... iets aangedaan zou worden.
En omdat ze daár zo bang voor, was geworden, had ze een soort kontroledwang , ontwikkelt (sic), d.w.z. iedere ochtend als ze de deur uitging naar haar werk, dan was ze een half uur bezig met kontroleren of het gas, of de lichten nog branden. "
Ik heb haar onder hypnose gebracht.
Ze was heel makkelijk onder hypnose te brengen en ik heb haar die angst, dat er iets mis zou gaan met haar poezen laten beleven..
Ik heb als het ware de emotie aangewakkerd en gevraagd om die emoties zo hoog mogelijk op te voeren. Die emotie heb ik als het ware gebruikt om terug te gaan in de tijd naar de eerste keer waarin ze in een zelfde soort situatie was. Ze komt terecht in een situatie die ze uit dit leven niet herkent. Ze komt in een situatie als dochter van een heel arm gezin. Voor zich ziet ze dat haar vader een geitje van haar slacht, ... dat geitje werd heel bloederig geslacht en zij moest het als kind aanschouwen."
Aan het woord is een hypnotherapeut . Mark Becking. Hij komt aan het woord in het blad M 3 van de Hervormde Jeugdraad.
Getuigen drie en vier
In hetzelfde nummer ook een interview met twee mensen, een Jonge vrouwen een jonge man die samen een soort hypnotherapeutisch praktijkje hebben.
Ik citeer daar ook uit: "Leuneke is Christelijk opgevoed"
maar had als kind al het idee dat bepaalds aspekten van de kerkelijke logica niet kloppen.
Een blind geboren kind in haar omgeving riep bij haar vragen op als: “als je zo achtergesteld bent in het leven, is het toch gewoon oneerlijk, want je hebt toch maar één keer te leven?
... één keer? ... Zij kwam in aanraking met de astrologie en vond ook de reïncarnatie als een waarheid die onbewust bij haar altijd al geleefd had."
Daarna interesse in (onder andere) homeopathie voor, de psyche, astrologie, reïncarnatie en iriscopie. Hoe het toegaat? "Als de klant in de praktijk komt, gaat Peter de ogen bekijken om de diagnose te stenen en Leuneke trekt de horoscoop om inzicht te krijgen in de klant."
Zonder enig tegen commentaar staan er uitspraken als: "De wet van het Karma berust op verdiensten. Leuneke geeft een voorbeeld van een meisje bij wie een been geamputeerd werd. Bij het zoeken naar de zin van deze handicap, kwam ze tot de conclusie dat het meisje in een vorig leven te egocentrisch was geweest."
Dan een algemeen commentaar op het werk van Peter en Leuneke: "Peter Arp kijkt dieper in ogen, ziet beter, begrijpt voor ons soms onbegrijpelijke dingen.
Leuneke van Doeselaar kijkt indringender naar de sterren, ziet beter en begrijpt voor ons soms onbegrijpelijke dingen. Een tip van de sluier." 2)
Ik vind dat ten hemel schreiend!
De onkontroleerbare uitspraken, de hardheid van een oordeel over een gehandicapt meisje (vergelijk dat eens met het erbarmen van de Here Jezus in de Bijbel!), de volslagen onchristelijke levensvisie die erachter schuil gaat! Allemaal onbekritiseerd in zo'n artikel.
Er wordt niet op gewezen dat je hier stenen voor brood krijgt.
Er wordt niet op gewezen dat er argumenten - en zeker geen slechtere! - tegenover gesteld kunnen worden. Er wordt geen principiële vraag gesteld naar het mensbeeld dat hierachter zit in relatie tot het Bijbels gegeven.
Er worden hier jonge mensen van christelijken huize als kalveren naar de slachtbank gebracht. In opperste levensbeschouwelijke onbelijndheid en laakbare argeloosheid wordt jonge mensen. van alles aangepraat.
Ik heb me buitengewoon bóós gemaakt, toen ik deze artikelen las. Het besluit deze serie te schrijven komt met name voort uit mijn ontzetting over de toon van deze artikelen.
Even op een rij
Op grond van een hypnose, een zgn. "regressietherapie", wordt, zeker door de 'kliënt', het verschijnsel "vorige levens" vaak bewezen geacht.
Op grond vaneen ervaring, die zich niet laat analyseren of verifiëren.
In vele gevallen komen we een duidelijk verband tegen met allerhande vormen van (in het Oude en Nieuwe Testament) verboden occultisme.
Je komt kennelijk heel gauw tot Oosterse, astrologische, alternatieve visies die alle op gespannen voet staan met de duidelijke onderrichting die de Bijbel in dezen gêeft.
Er is herhaaldelijk sprake van persoonlijkheidsverandering onder trance/hypnose. Al vinden de mensen in kwestie dat niet bedreigend, het is maar de vráág of dat wel zo onschuldig is. Bezetenheid wordt door een aantal van dezelfde eigenschappen gekenmerkt! De vraag die aan de orde moet worden gesteld is de vraag: wat is hypnose eigenlijk? Is dat op zich een neutrale aangelegenheid?
En de vraag: wat (of wie) zit hierachter?
In het volgende artikel hoop ik argumenten aan te voeren voor de stelling dat de ervaringen die men onder hypnose heeft afkomstig kunnen zijn van God vijandige machten. Demonenaktiviteit met de bedoeling mensen af te trekken van de kennis van de levende God.
1), Dr Hastings is een Amerikaans geleerde/hypnotiseur die zich met o.a. reïncarnatie bezighoudt.
Hij schreef dit in 1978, in de Newsletter van de Association for Transpersonal Psychology,
2) Geciteerd uit Elseviers Weekblad, 18·4·1981 en M 3, december 1985.