De wederkomst van Christus (1)
1986-11-21
In het jaar 1898 bracht Willem II, keizer van Duitsland,een bezoek aan Jeruzalem. Hij reed toen met groot gevolg door de Jaffastraat, nog steeds een bekende en drukke straat in Jeruzalem. Bij die gelegenheid is een triomfboog opgericht in de Jaffastraat, ter ere van het keizerlijke bezoek. Het opschrift in het Hebreeuws en in het Duits luidde: "Gezegend is hij, die komt in de naam van de Eeuwige. Wij groeten u vanuit het huis van de Eeuwige." Toen- ik een foto van die triomfboog zag, kon ik de gedachte niet onderdrukken: dit was een antichrist, een tegenstander van Christus, die zich stelt in de plaats van Christus.- Jaargang 30
- nummer 45
Want deze eer 'komt alleen aan de Heiland der wereld toe.
Als we spreken over de wederkomst van de Here denken we aan Jeruzalem. Tot die stad heeft onze Here gezegd: Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt en stenigt, wie tot u gezonden zijn, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen vergaderen, gelijk een hen haar kuikens onder haar vleugels vergadert, en gij hebt niet gewild.
Zie, uw huis wordt aan u overgelaten.
En daarop liet de Heiland deze woorden volgen: Want Ik zeg u, gij zult Mij van nu aan niet meer zien, totdat gij zegt: Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren!
Die eer komt aan geen enkele aardse koning of keizer toe. Die eer komt alleen toe aan de grote Koning van Israël, de Messias Jezus!
Met de wederkomst van Christus bedoelen we de tweede komst van de Here Jezus op aarde. Daar is bijzonder veel van te zeggen. Van alles wat in' het Oude Testament werd geprofeteerd over de Zoon des mensen is minstens de helft van toepassing op zijn komende heerlijkheid .en heerschappij op aarde. En in het N.T. zijn niet minder dan 319 teksten gewijd aan de wederkomst van Christus. U weet hoe de Bijbel eindigt: Hij, die deze dingen getuigt, zegt: Ja, Ik kom spoedig. Amen, kom Here Jezus! De genade van de Here Jezus zij met allen.
Christus Zelf betuigt dit. Hij antwoordt op het gebed van de Geest met de belofte: ja, Ik kom. Spoedig!
In zijn komst ligt de enige hoop voor de gelovigen en de gerichten, die aan zijn komst voorafgaan en daarmee samengaan mogen wij nooit wegschuiven om die weder: komst van Christus maar zo vriendelijk mogelijk te doen plaats vinden of nog liever helemaal niet.
Wie aan het boek Openbaring toevoegt, God zal hem toevoegen de plagen, die in dit boek beschreven staan en wie van de woorden van het boek' dezer profetie afneemt, God zal zijn deel afnemen van het geboomte des levens en van de heilige stad, die in dit boek beschreven staan. Dit boek is door de Here Zelf geijkt. Dat bepaalt de houding, die ons als gelovigen past. De goede houding van de gelovigen, de juiste houding van de gemeente is die van de apostel Johannes, die' tot slot uitroept: Amen, kom, Here Jezus.
Dit woord: Kom, Here Jezus, is één van de belangrijkste maatstaven om de echtheid van het geloof, en van de Christelijke gemeente te toetsen.
Nu komt het bij het spreken over de wederkomst van Christus op goed onderscheiden aan. Eigenlijk is heel de Bijbel vol van het komen van de Messias, Het is één komen van de Zoon van God, dat ons beschreven en voorspeld wordt.
De Here Jezus heeft Zelf van zijn komen in verschillende zin gesproken.
We zullen proberen vandaag zo dicht mogelijk bij de Schrift te blijven, Daarin vinden we voorzeggingen van de eerste komst van Jezus op aarde, die letterlijk vervuld zijn. Ik hoef u alleen maar te herinneren aan de teksten 'die .onze - kinderen in december leren en op het Kerstfeest 'Opzeggen. De teksten van de Advent, de komst van de Verlosser, De teksten die spreken over de maagd, die moeder werd, over het kleine Bethlehem Efratha, over de intocht in Jeruzalem op een ezel en U kunt ze zelf wel aanvullen. Al die profetieën zijn letterlijk vervuld.
Zo zullen ook alle profetieën aangaande de wederkomst van de Here letterlijk vervuld worden.
Onze Heiland heeft veertig dagen na zijn opstanding de aarde verlaten.
Hij werd opgenomen, terwijl zijn apostelen bet zagen en een wolk onttrok Hem aan hun ogen.
En toen zij naar de hemel staarden, terwijl Hij henenvoer, zie,.
twee, mannen in witte klederen stonden bij hen, die ook zeiden: Galilese mannen, wat staat gij daar en ziet op naar de hemel? Deze Jezus, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze wederkomen als gij Hem ten hemel hebt zien varen. Op dezelfde wijze, met een wolk, zichtbaar, zal de Here wederkomen naar de aarde ..
Er moet een duidelijk onderscheid gemaakt worden tussen de wederkomst van Christus op aarde en de daaraan voorafgaande komst van Jezus Christus in de lucht. In het komen van de Messias zijn verschillende fazen te onderscheiden ..
De Heilige Schrift spreekt sober over de manier van zijn wederkomst.
De tweede komst van Christus wordt in het N.T. vaak aangeduid met het woord parousia.
Dat woord betekent: tegenwoordigheid, aanwezigheid en het wordt in het N.T. speciaal gebruikt om de terugkomst van. de Here Jezus op 'aarde aan te duiden. Het is in onze Bijbels vertaald met: komst. We lezen over zijn komst, de komst van de Zoon des mensen de komst van onze Here Jezus: Daarbij hebben we steeds te denken ,aan zijn lichamelijke tegenwoordigheid, zijn zichtbare aanwezigheid.
Eigenlijk lezen we inde Bijbel nergens de woorden "de wederkomst van Christus", We lezen wel vaak, dat Jezus, na een tijdlang afwezig en verborgen, te zijn geweest en daarna opnieuw gekomen te zijn, weer tegenwoordig zal zijn en dan aanwezig zal blijven. De parousia, de "komst" wil zeggen: de Here Jezus zal present zijn en blijven op aarde bij zijn volk.
We moeten zijn komst in de lucht, waarvan we lezen in I Thess. 4, niet vereenzelvigen met zijn wederkomst op aarde. Over die laatste gaat het vandaag vooral.
Wanneer 'zal de wederkomst van de Here plaats vinden?
Het tijdstip daarvan valt niet te berekenen, omdat de Vader daarover de beschikking aan Zich gehouden heeft. , Maar we weten, dat Hij komen zal als de Koning der koningen en .de Heer der heren. Aan de tekenen der tijden kunnen, we in onze dagen zien, dat zijn komst snel dichterbij komt. Maar van die dag en dat uur weet geen mens.
Daarom hebben we, nu de tijdstekenen zo'n duidelijke taal gaan spreken, waakzaam te zijn. De dag des Heren komt als een dief in de nacht. En toch zat de komst van Christus voor alle mensen over de hele aarde zichtbaar zijn.
Als we de vraag beantwoorden hoe de wederkomst van de Here zal plaats vinden kunnen we in ieder geval zeggen, dat. Christus in menselijke gedaante zal. verschijnen, want Hij komt als de Zoon des mensen. De vraag .of heel. de wereld de wederkomst van Christus zal zien, wordt door de Bijbel bevestigend beantwoord: Zie, Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien.
Dat wij en alle mensen de Heiland zullen zien blijkt ook uit de twee andere woorden, die de Bijbel voor de wederkomst. gebruikt: openbaring, en: verschijning.
De apostel Paulus schreef in het begin van zijn eerste brief aan de Korinthiërs: gij komt ten aanzien van geen enkele genadegave tekort, terwijl gij uitziet naar de openbaring van onze Here Jezus Christus.
Onze Here wordt geopenbaard. Hij wordt onthuld. We zullen Hem zien.
In dezelfde brief lezen we (I Kor. 4 : 5): Daarom, velt geen oordeel vóór de tijd, dat de Here komt, die, ook hetgeen in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen en de raadslagen der harten openbaar maken. En dan zal' aan elk zijn' lof, geworden van God. Het klinkt wat vreemd als we horen, dat Paulus de gemeente vermaant geen oordeel vóór de tijd te vellen, als of zij later toch wel oordelen mocht, maar het is toch niet vreemd. De tijd waarop de gemeente oordelen mag, zoals het in Korinthe gebeurde, lichtvaardig en onrechtvaardig, breekt nooit aan.
Maar er breekt wel een tijd aan, waarin de gemeente met de Here mee oordelen zal. Dat horen we ;in I Kor. 6: 3. Daar vraagt Paulus: Weet gij niet, dat wij over engelen oordelen zullen?
De heiligen zullen de wereld oordelen.
Bij die wereld horen ook de engelen. Christus is de Wereldrechter. Maar Hij oordeelt niet alleen. Hij zal zijn gemeente inschakelen bij bet oordeel. Als zelfs engelen voor de vierschaar van Christus en de zijnen zullen moeten verschijnen, hoeveel te meer moet de gemeente dan in staat geacht worden om te oordelen over alledaagse zaken.
Christus zal bij zijn komst vergezeld zijn van alle verloste heiligen.
De gelovigen, die bij hun leven opgenomen worden in de lucht en de gelovigen, die zullen delen in de eerste opstanding zullen dan met Christus zichtbaar worden. Dat leest U in Koloss. 3: 4. 'Wanneer Christus verschijnt, die ons leven is, zult ook gij met Hem verschijnen in heerlijkheid.
Daaraan kunnen we ook denken als we het slot van I Thess. 3 lezen: u doe de Here toenemen en overvloedig worden in de liefde tot elkander en tot allen - zoals ook wij gezind zijn jegens u, - om uw harten te versterken, zodat zij onberispelijk zijn in heiligheid voor onze God en Vader bij, de komst van onze Here Jezus met al zijn heiligen.
(wordt vervolgd)