Hoe christelijk is een Zulu-huwelijksluiting?
2011-09-30
Twee Zuluparen traden de afgelopen maanden in het huwelijk. Ze zijn christen. Hoe gaat het er aan toe wanneer christelijke Zuluparen trouwen temidden van een cultuur met onchristelijke tradities?- Jaargang 55
- nummer 19
Onlangs trouwde Musa Hlatshwayo, jeugdwerker voor voor Sizanani S.A., met Nonkululeko Mazibuko. Ook ds. Patrick Motloung, lid van het bestuur van Sizanani S.A., trad in het huwelijk en wel met Nothando Masondo, vrijwilligster in het jeugdwerk.
Een traditioneel Zuluhuwelijk is een grote gebeurtenis. De bruid wordt losgemaakt van haar familie en voorvaderen en deel van de clan van haar man. Rituelen vertellen de voorvaderen wat er gaat gebeuren en helpen de voorvaderen van de bruidegom de bruid te accepteren. Onze twee paren trouwden niet strikt volgens traditionele Zulugebruiken. Zij zijn christenen en benaderen het huwelijk ook op een christelijke manier. Er waren elementen van de traditie. Zo werd er geslacht, niet om het vlees samen met bier aan de voorvaderen aan te bieden, maar om het te eten.
Lang voor de trouwdag wordt de lobola, de bruidsprijs, onderhandeld. Een bruidsprijs kan een jongeman ruïneren en een echtpaar een grote financiële achterstand geven. Het duurt vaak lang voordat de bruidegom alles bij elkaar heeft gespaard. Dat betekent dat veel ‘verlovingen’ jaren duren. Vaak gaan paren in die periode bij elkaar wonen en krijgen ze (onwettige) kinderen. Soms wordt er helemaal niet getrouwd, bijvoorbeeld als de man geen werk heeft. Onze paren wilden het zo niet. Zij spraken met de familie en betaalden een deel van de bruidsprijs. Daarmee eerden ze hun familie en hun achtergrond. En vervolgens konden ze trouwen voor de wet en de kerk. En als de hele bruidsprijs betaald is, zullen ze een groot feest geven. Volgens Zulugebruik zijn ze dan pas immers echt getrouwd. Maar wettelijk en voor de Here zijn ze dat dus nu al.
De bruid wordt gekocht? Ja, zo wordt er wel mee omgegaan; de bruid is eigendom van de familie van haar man. Maar onze mannen kijken ook daar anders naar. Voor hen betekent het, dat zij de familie compenseren voor het verlies van een arbeidskracht en dat de families aan elkaar verbonden worden.
Beide mannen zijn bewust met een christelijk meisje getrouwd. Zo hebben ze ook een geestelijke band met elkaar. Het is tevens een unicum dat beide echtparen geen bagage van eerder verkregen kinderen meedragen. Tienerzwangerschappen en jonge mannen die al meerdere kinderen bij meisjes hebben, zijn aan de orde van de dag. Zo wordt hiv/aids verspreid. Bij het huwelijk van Musa benadrukte een spreker dat Nonkululeko een goede, trouwe man krijgt als Musa praktiseert wat hij de jeugd leert.
Marga Baron is manager van Sizanani S.A.
| Sizanani S.A. Sizanani S.A. verzorgt trainingen in alfabetisering, ondernemerschap, zorg en bewustzijn rondom hiv/aids. Een speciaal team geeft een cursus levensvaardigheden op scholen en jeugdgroepen. Op scholen zijn weinig rolmodellen voor de kinderen. Volgens krantenberichten zijn er van de 300.000 leraren in het land 50.000 hiv-positief. Er is geregeld seksuele omgang tussen leerlingen en leraren. Die laatsten zien dit soms als onuitgesproken secundaire arbeidsvoorwaarde. Onlangs nog werd een schoolhoofd door leerlingen weggejaagd omdat hij seksuele omgang had met grote aantallen meisjes. In dat klimaat bespreken wij christelijke waarden en onderwerpen als groepsdruk, seksualiteit, partnerkeuze, zorg voor anderen en kennis over hiv/aids. |
| Gebed Bid voor de twee echtparen. Dat ze een gezegend huwelijk mogen hebben en een voorbeeld voor hun omgeving zijn. Bid voor onze jeugd die vaak verward is en voor wie er weinig rolmodellen zijn. Bid voor het werk van Sizanani S.A. Dat we de jeugd bereiken en een verschil in hun leven maken. |