"Om 'Amen' op te zeggen"
1985-03-01
Ds J. van Amstel, "Om 'Amen' op te zeggen".- Jaargang 29
- nummer 9
Uitgave van Uitgeverij Boekencentrum B.V., 's-Gravenhage.
184 pag., prijs f 24,90 .
De chr. geref. predikant te Ede heeft naar zijn eigen zeggen ter inleiding gepoogd in dit werk een eenvoudige uitleg te geven van het volmaakte gebed, dat Jezus zijn discipelen leerde. Het boek is allereerst bedoeld voor persoonlijk gebruik, maar kan ook dienst doen in allerlei kring- en verenigingswerk. Achterin zijn enkele discussievragen opgenomen. Ook wordt steeds in de tekst van het te behandelen catechismusgedeelte afgedrukt met verwijzing naar Schriftgedeelten ten dienste van de Bijbelstudie. Uitvoerig gaat de auteur op de inhoud van het "Onze Vader" in. Hij doet dat in een aansprekende stijl en verliest daarbij de jongeren niet uit het oog. Dat is zonder meer loffelijk te noemen! Het geheel bevat op ettelijke pagina's heel wat treffende uitdrukkingen, b.v. "Misschien is het niet te gewaagd om te zeggen, dat je christen bent naarmate je bidt" (p. 7). "We moeten in Gods Woord al Gods beloften opzoeken. Dat is een levenswerk, want de Schrift staat vol beloften" (p. 29). "In heel de Schrift gaat het om het Koninkrijk. Als je er iets over zegt, zeg je er altijd te weinig over". (p. 83). "Je mag eigenlijk alleen maar theologisch over de kerk spreken" (p. 89). "De HEERE heeft het ons nog eenvoudiger willen zeggen door ons een Wet van tien geboden te geven, zodat we .het op onze vingers kunnen uittellen wat God wil" (p. 103). "Trouw is het grote in het kleine" (p. 108). "Jezus leert zijn discipelen niet allereerst naar de toekomst te kijken, maar naar zijn Vader te kijken" (p. 115)."Ontplooien is iets anders dan uitputten" (p. 119). "Want als we zonder werk zitten zijn we nog niet uitgeschakeld van het medewerker Gods zijn". (p. 120). “En wat is belijden anders dan het helemaal met God eens worden" (p. 134). "Het amen van het gebed fungeert als een roer van een schip" (p. 173).
Telkens wordt door ds. Van Amstel verwezen naar de Schrift. Nergens is de . praktijk normatief. De auteur schrijft met kennis van zaken en worstelt in dit boekwerk met Zijn lezers om hen voor het eerst of opnieuw te doen knielen aan de voeten van de Here Jezus Christus. Zonde en genade krijgen een duidelijke plaats. Het werk van de Heilige Geest wordt nergens verwaarloosd.
Toch heb ik bij alle waardering ook wel enige kritiek. Ik vind, dat mijn geachte collega maar weinig spreekt vanuit de Verbondsverhouding van de HERE met zijn volk. Het gaat meer over het kind van God worden door de vernieuwende Geesteswerking dan over het kindschap Gods' krachtens de Verbondsrelatie. Terwijl toch het één op het ander dient aan te sluiten.
Ik weet ook niet wat ik aan moet met de zin: "Wie het 'Onze Vader' bidt, bidt volmaakt" (p. 51). Terwijl op pag. 176 staat: "Maar hoe meer een kind van God Vader in het oog mag hebben des te volmaakter zal het volmaakte gebed worden gebeden".
Kunnen we ons als we het 'Onze Vader' gebruiken in ons gebedsleven minder en meer volmaakt bidden? Trouwens: al is het gebedsmodel volmaakt te noemen, wij blijven ook bij de hantering daarvan toch onvolmaakte bidders?! De teneur van het boek is mede om ons aan onze onvolkomenheden te ontdekken - terecht! - en ons zo te doen belanden bij de Christus van wie de schrijver op zo'n heerlijke wijze getuigt. Tevens vraag ik mij af of de bede om ons dagelijks brood zich niet uitstrekt tot de hele wereld terwijl ds. Van Amstel het beperkt tot Gods kinderen. Maar er zit dacht ik, in dit gebedsvoorbeeld van Jezus Christus ook een oecumenische tendens. Je krijgt op pag. 174 de indruk, dat de derde bede betrokken is op Gods verborgen wil terwijl bij de uitleg van die bewuste bede duidelijk is gemaakt, dat het gaat over Gods geopenbaarde wil.
Bovenstaande moge ieder en het meest mijn chr. geref. collega ervan overtuigen met hoeveel nauwkeurigheid we hebben getracht dit boek door te nemen. We voegen eraan toe. dat we het ook met heel veel interesse hebben gedaan. Want we vinden het een aanbevelenswaardig boek. dat veel goeds biedt voor nadere bezinning. Het is keurig uitgegeven al kwamen we wel enkele drukfouten tegen. De HERE lere ons allen in het geloof op een schriftuurlijke manier "amen" te zeggen op het gebed!