Apostolicum
1982-09-03
In deze democratische individualistische tijd hoort en leest men wel eens kritiek op het apostolicum. Men zegt wel dat er in die 12 artikelen te snel wordt overgegaan van “geboren uit de maagd Maria” naar het “die geleden heeft onder Pontius Pilatus, is gekruisigd”. Er is toch meer gebeurd in het leven van de Heer? Heeft Hij niet het koninkrijk gepredikt? Feitelijk verwijt men deze belijdenis eenzijdigheid. Op het eerste gehoor zit er iets in deze kritiek. Maar dan toch alleen maar op het eerste gehoor. De oude Heidelberger heeft het goed begrepen als die zegt dat de Here Jezus de ganse tijd van Zijn leven op aarde heeft geleden. Men zou op deze grond ook Paulus eenzijdigheid kunnen verwijten als hij zegt dat hij van niets anders wil weten dan van Jezus Christus en Die gekruisigd. Dat is ook niet eenzijdig. Paulus wist natuurlijk wel dat de Heer hier rond gewandeld en gepredikt heeft. Hij kende de andere heilsfeiten ook wel. Maar de Zoon van God is op aarde gekomen, heeft geleefd hier, om te kunnen sterven. Hebreeën 2: 14, 15. De apostelen die met ons het gezag van de Heer Zelf verklaren wat Hij gezegd en gedaan heeft, leren ons dat Hij het koninkrijk gevestigd heeft op Zijn eigen bloed. Dat was de opdracht van de Vader. Johannes 10: 17,18. Jezus Christus wordt ons als gekruisigde gepredikt. Galaten 3. Dat sluit alle werken uit. Dat sluit in dat zo alleen het koninkrijk komt. In de proclamatie van de rechtvaardiging van de goddeloze om Jezus’ wil alléén breekt het koninkrijk zich baan. Paulus is tot deze eenzijdigheid bekeerd toen hij tot staan gebracht werd op de weg naar Damascus. Tot deze eenzijdigheid moeten we allemaal steeds weer bekeerd worden. Dat heeft de Catechismus en dat heeft het apostolicum goed begrepen. 2 Korinthiërs 5: 14, 15.
- Jaargang 26
- nummer 32