Over het IKV
1982-10-29
Er komen nog veel reacties los op het bekende "stemadvies" van het IKV. Een belangrijke is die van mr Zeegers.- Jaargang 26
- nummer 40
Hij publiceerde die in het Kerkblaadje van Kohlbrugge". Het werd overgenomen in "Waarheid en Eenheid". Daaruit neem ik het weer over. Het geeft belangrijke informatie over het karakter van het IKV. Hier volgt het.
Er is alle reden aandacht te besteden aan het stemadvies van het IKV. Dit houdt immers in dat tegenstanders van de kernbewapening er goed aan doen op de PvdA, de PPR de EVP, ja zelfs de PSP en CPN te stemmen n plaats van op andere partijen, het CDA inbegrepen. Dit ongevraagde advies heeft een slecht onthaal gevonden en dat is geen wonder. Velen ervoeren dit als een betutteling die in deze tijd van mondige mensen niet meer op haar plaats is. Weer anderen, te weten met het IKV sympathiserende CDA-ers, noemden bij monde van het CDA-lid der Tweede Kamer, atoompacifist drs Couprie, het advies een aanval in de rug.
Nóg weer anderen wezen er op dat er meer vraagstukken dan het atoomprobleem zijn en de kiezer toch moeilijk zijn stem uitsluitend op grond van het atoomvraagstuk kan uitbrengen.
Er zijn immers ook ·andere zaken aan de orde, die van het allergrootste belang zijn zoals de handhaving van gezag en rechtsorde, die belaagd worden als nooit tevoren, de monetaire, sociaaleconomische en woningpolitiek. Zaken die wij, meer in onze hand hebben, waar wij althans meer aan doen kunnen, dan het probleem van de atoombewapening, waarin de rol van een klein land als Nederland minimaal is. Overigens is het wel heel kras dat het IKV zelfs partijen als de PSP en de CPN aanbeveelt. De PSP schuwt buiten- en antiparlementaire acties allerminst. Integendeel: geweldplegers, krakers, stenengooiers en vechtersbazen kunnen met hun verwerpelijke, on- en antidemocratische strijdmethoden nergens beter terecht dan bij de Pacifistische (!) Socialistische Partij. Door ook de CPN wordt door het Interkerkelijke Vredesberaad aanbevolen. Hoe de communisten over de kerken en de atoomwapens denken kan men ,in Rusland zien! Nu door het stemadvies de rode aap uit de zwarte togamouw is gekomen mag men hopen dat eindelijk de kerken die zich aan het IKV verslingerd hebben, zich tenminste eens ernstig op hun houding tot deze organisatie :rullen beraden. Voor degenen die bet IKV in de loop der jaren nauwlettend gevolgd hebben en enigermate in staat zijn de geesten te beproeven, was het stemadvies geen verrassing.· In De Tijd van 13-11-'81 stond de uitlating van een IKV-spreker over het woord 'interkerkelijk' het volgende: 'Wij zijn allang een politieke pressiegroep geworden. Het woord interkerkelijk, nou ja, toevallig is dat zo ontstaan.' In het zelfde nummer De Tijd (van 13-11) waaraan we dit ontlenen zegt een spreker namens het IKV:
'De kerk moet veranderen: een actiekerk worden. Eigenlijk zal het mij een rotzorg zijn of iemand gereformeerd, katholiek of ongelovig is, als wij die persoon maar kunnen winnen voor de actie.’
Nog een paar uitlatingen van IKV-secretaris Faber in Elseviers Weekblad van 21-11-'81:
'Wat voor mij belangrijk is, is hoe mensen elkaar steunen. Solidariteit.
Maar over godbeleving: ik noem het geheimtaal. Kerkelijke taal of geloofstaal is niet iets wat je je toeëigent. Een kerk is ook niet iets met open deuren. Je sluipt er binnen.
Maar dat' is niet iets voor een interview. Kerkdiensten voor radio en t.v. zijn ook dwaasheid, Zending ook. Politiek kan wel. Politiek is ordening. Nuchter zakelijk werken. Maar als je zieltjes aan het winnen bent door te zeggen, dat je beter bent dan de ander, moet je in de kerk gaan staan met gesloten deuren. Met ideologieën overtuigen vind ik uit Den Boze.'
In eerder genoemd nummer van De Tijd zegt Fabel' dat het IKV de kerken eigenlijk volkomen in zijn macht heeft. Zouden de kerken niet kunnen afhaken in geval van een nieuwe structuur van het IKV, zo werd Faber gevraagd. Het antwoord was duidelijk genoeg:
'Ze kunnen hier eigenlijk geen nee meer zeggen. We zijn al een politieke organisatie met een geweldige macht. Wat roepen de kerken met op als ze weglopen? Je hebt het een jaar terug hij de gereformeerde Synode gezien, daar dreigde de band niet het IKV veel slapper gemaakt te worden. Nou je hoefde maar met je vingers te knippen, een advertentie in Trouw, de hele meute stond op en de band bleef dan ook heel. Natuurlijk, het contact met de kerken ·is essentieel, maar het IKV kan zijn actie niet opofferen aan hun bedenkingen. Als wij een stapje terug moeten doen lever ik mijn zaakje in, dan vertrek ik.'
Deze dingen zijn niet nieuw; de kerkelijke machthebbers wéten dit allemaal. Maar zouden de kerken nu het door haar gesteunde IKV zich duidelijk heeft doen kennen als een brutale linkse pressiegroep, die adviseert te stemmen ook op partijen en mensen, die aan God noch Zijn gebod ook maar de geringste boodschap hebben, om te beginnen zich op heel korte termijn, d.w.z. tijdig vóór de Kamer: verkiezingen van 8 sept. nadrukkelijk distantiëren van dit schaamteloos advies.
Het is de hoogste tijd dat de leden der kerken die het IKV steunen op de kerkelijke managers, die zich door deze zuiver revolutionaire club op sleeptouw hebben laten nemen, krachtige druk uitoefenen om zich van hun boze weg, radicaal te bekeren en zich eindelijk eens af te vragen water werkelijk gaande os in deze tijd, waarin de antichristelijke machten opstaan tegen de Heere en Zijn Gezalfde, en zeggen: 'laat ons hun banden verscheuren en hun touwen van ons werpen'.