Beleving!
2008-12-19
Elk jaar denken we terug aan het Pinksterfeest zoals het beschreven staat in Handelingen. De Geest daalde neer op Jezus’ leerlingen en zij werden vervuld van Gods Geest. Ze begonnen op luide toon te spreken in vreemde talen, zoals hun door de Geest werd ingegeven. Deze gebeurtenis is erg bepalend geweest voor het ontstaan van de Pinksterbeweging. Deze stroming binnen het christendom legt sterk de nadruk op het werk van de heilige Geest.- Jaargang 52
- nummer 25
Wereldwijd telt de Pinksterbeweging minstens 150 miljoen aanhangers. De beweging ontstond in 1906 en grondlegger was Willam J. Seymour. Deze zwarte predikant uit Louisiana had ervaring met het bidden in tongen (glossolalie). Hij werd vanwege zijn huidskleur niet toegelaten in de presbyteriaanse kerk en daarom vestigde hij zich als zelfstandig predikant in de Azusa Street in Los Angeles. Daar ontstond de Pinksterbeweging, waarin de doop met de heilige Geest centraal stond. De tongentaal werd beschouwd als het bewijs van deze doop. Vanuit Los Angeles werden tal van gemeenten en kerkgenootschappen opgericht, zoals Assemblies of God, Church of God in Christ, Church of the Four Square Gospel en andere. De Pinksterbeweging sloeg ook over naar Europa.
In golven
Al in 1907 had Amsterdam een eerste pinkstergemeente onder leiding van Gerrit Polman. Aanvankelijk wilde de Pinksterbeweging vooral een beweging zijn binnen de kerken, maar omdat dat na enkele jaren niet tot resultaat leidde, ontstonden ook in ons land zelfstandige gemeenten. Tot 1940 telde ons land ongeveer 3000 leden van pinkstergemeenten. Na de Tweede Wereldoorlog kwam er een tweede golf van opwekking en groeide het aantal gemeenten. Deze tweede golf van opwekking begon door een genezingscampagne van de Amerikaan Thomas Lee Osborn, die in 1958 120.000 mensen naar het Malieveld in Den Haag trok. Deze golf werd nog bevorderd door de opwekkingsbeweging ‘Stromen van Kracht’ van Karel Hoekendijk, de organisatie ‘Kracht van Omhoog’ van Johannes van den Brink en door de optredens van Johan Maasbach. Kenmerk van deze tweede golf was de nadruk, die werd gelegd op de pinksterboodschap van Handelingen 2.
In de jaren negentig van de twintigste eeuw volgde een derde golf van opwekking in ons land. Deze kwam voort uit de invloeden van de charismatische beweging en hing samen met de komst van organisaties als Jeugd met een Opdracht en Stichting Opwekking.
Oprecht kijken
Het aantal leden van de Pinksterbeweging in Nederland wordt nu geschat op 140.000, verdeeld over circa 600 gemeenten. Ongeveer 160 gemeenten zijn verenigd in het Landelijk Platform van de Pinkster- en Volle Evangeliebeweging, maar veel gemeenten opereren zelfstandig.
Kenmerkend voor gemeenten uit de Pinksterbeweging is dat net als in 1906, de nadruk nog steeds ligt op de doop met de heilige Geest en het spreken in tongen. Zij organiseert ook genezingsdiensten en er is heeft veel aandacht voor de persoonlijke en emotionele ervaring van God (het vervuld zijn van de heilige Geest), de persoonlijke keuze voor Jezus, uitbundig gezang met gebaren, dans en opgeheven handen, zending en de eindtijd. In ons kerkverband zien we dat steeds meer invloeden van de pinksterbeweging een plaats krijgen in de erediensten en in het gemeente-zijn. Hiervan is niet iedereen gecharmeerd. Onze kerken zouden te ‘evangelisch’ worden en de gereformeerde traditie zou uit het zicht verdwijnen. Het kan echter geen kwaad oprecht te kijken naar de geestesgaven die God ons geeft tot opbouw van zijn gemeente op aarde. Hij is het, die zorgt voor beleving tot eer van zijn glorie!
Maikel de Kreek
De columns zijn na te lezen op www.hetkanonendemug.nl. Daar kunt u ook reageren.