Wereldgelijkvorming
1982-06-11
Over wereldgelijkvormigheid hoor je niet zo veel meer spreken als in mijn jeugd. Dat is wel goed. Want de discussies over wat wel “mag en niet mag” die meestal het resultaat waren van de vraag naar wat wereldgelijkvormigheid is, waren weinig verhelderend. Integendeel zelfs. Ze verduisterden op veel manieren vaak het Evangelie. Ze leidden de aandacht af van Jezus Christus naar een moralistische wijze van denken. Maar het is ook niet alleen winst als dat woord wereldgelijkvormigheid weg gaat. Want dan gaat maar al te makkelijk ook wel dat wij geheel anders zijn dan de wereld. Wereldgelijkvormigheid is ook maar niet dat wij dezelfde dingen doen als de wereld. Want dat is nu eenmaal zo. Wij eten, drinken, slapen, doen zaken, trouwen en trouwen niet. Dat doet de wereld ook. Daarin geen verschil. Wereldgelijkvormigheid is daar waar wij de dingen doen op dezelfde manier als de wereld die doet. Het zit niet in dezelfde dingen doen, maar in het op dezelfde manier denken. Het woord wereldgelijkvormig schoot me te binnen toen ik op een avond thuis kwam en op de mat een folder vond. Ik raapte die op en aan de voorkant stond de vraag: "Hebt U even tijd voor God?". Ik zei tegen mijn Vrouw: "dát is een goddeloze vraag!" Toen ik verder las trok dat in. Het was een evangelisatiefolder waarin gewaarschuwd werd om niet door de drukte van deze tijd en van ons leven God te vergeten. Een goede waarschuwing. Maar het is wereldgelijkvormig om dat op deze manier trachten duidelijk te maken aan de mensen.- Jaargang 26
- nummer 23
Je mag niet vragen: “hebt u even tijd voor God?” want de boodschap van het Evangelie is dat God al onze tijd onder de heerschappij van Zijn genade wil brengen. Ik vermoed dat deze wijze van evangeliseren ontleend is aan de moderne wijze van reclame maken. Even tijd voor caravellis was een slagzin in vroeger jaren. Even tijd nemen om na te denken over een verzekering is tegenwoordig een reclameslagzin. Maar zo mag het Evangelie niet verkondigd worden. Dat is banaal, wereldgelijkvormig en smakeloos. Hoe goed men het ook bedoelt. Want dat begrijp ik wil. Niet alleen de inhoud van het Evangelie is onaantastbaar, ook de wijze waarop het gebracht moet worden. Niet in beweeglijke woorden van wijsheid. Ook niet in de beweeglijke woorden van het Amerikaanse zakenleven. Want dan zijn we wereldgelijkvormig en doen te kort aan de hoge waarde van het Evangelie en aan de eerbied voor de Heer, wiens Naam we met schroom dienen te noemen.