Bijbelgebruik in het gezin (4)
1981-04-10
Wat?- Jaargang 25
- nummer 14
Het volgende probleem, waar we mee te maken krijgen als we elke dag een vaste en ruime tijd voor het bijbellezen uittrekken, is de vraag, wat we gaan lezen.
In vroeger tijd, toen men drie keer uit de Bijbel las, was het in veel gezinnen de gewoonte om van Genesis 1 tot Openbaring 22 achter elkaar door te lezen. Hoeveel jaren men daar gemiddeld over deed, is ons niet bekend, maar wel dat deze methode in de tegenwoordige tijd nog door weinigen wordt toegepast.
Daar we meestal nog maar een of twee keer per dag lezen, duurt het veel langer voor de gehele Bijbel doorgelezen is. Ook is men soms dan wel erg lang met een bepaald aspect van de bijbelse boodschap bezig. De moderne mens is afwisseling gewend en kan zich minder lang concentreren op lectuur van dezelfde strekking en stijl.
Om deze redenen zullen de meeste gezinnen naar een of andere bijbelrooster grijpen. Veel roosters van tegenwoordig bergen het bezwaar in zich van een soms aanvechtbare selectie van bijbelgedeelten. Er zijn echter ook roosters, waarmee men de hele Bijbel doorleest in drie jaar of langere tijd.
Het is niet zo moeilijk zelf een bijbelrooster samen te stellen, mits we aan de volgende punten denken:
1. Boeken uit het Oude en uit het Nieuwe Testament kunnen het beste afgewisseld worden.
2. Lange bijbelboeken kunnen beter niet in hun geheel achter elkaar genomen worden. Het is beter na een gedeelte het lezen te onderbreken voor een ander bijbelboek.
3. Sommige minder belangrijke hoofdstukken of gedeelten kunnen voor het gezin het beste samengevat worden, zodat de volle aandacht op de belangrijke hoofdstukken van het bijbelboek kan vallen.
4. Alle bijbelboeken horen op het rooster voor te komen.
Het maken van zo'n leesrooster zal wel even tijd vragen, maar het is een nuttige en aangename bezigheid, vooral als de medewerking van één of meer grotere kinderen wordt gevraagd.
Hoe?
Bij velen leeft de vraag welke methode van bijbellezen de voorkeur verdient. Op deze vraag kan moeilijk een uniform antwoord gegeven worden, omdat er grote verschillen bestaan tussen de gezinnen. Ieder gezin heeft namelijk zijn eigen samenstelling en zijn eigen vragen. In het bestek van deze artikeltjes is het niet mogelijk, indien we er al toe in staat zijn, ieder een advies te geven hoe hij of zij met zijn gezin de Bijbel moet lezen. Wel zullen we proberen het probleem van de methode enigszins te analyseren.
Dit kan misschien bijdragen tot een beter inzicht in de mogelijkheden, die er zijn.
Het eerste onderscheid, dat we in dit verband moeten maken, is dat van gezinnen met en zonder kinderen.
Het gezin zonder kinderen heeft te maken met volwassen gelovigen, die een zekere bijbelkennis en geloofservaring hebben. Zij zullen als gelijkwaardigen zich over de Bijbel buigen. Voor hen geldt de opdracht elkaar te vermanen, te vertroosten, te onderwijzen, terecht te wijzen, enz. In het gezin met kinderen ligt de situatie anders, omdat kinderen niet of nauwelijks over bijbelkennis en geloofservaring beschikken. Daarom geldt voor de ouders de opdracht de kinderen te onderwijzen en over de grote daden des Heren te vertellen.
De volgende keer hopen we afzonderlijk in te gaan op het bijbelgebruik in gezinnen met en zonder kinderen.