terloops
1980-08-22
Wat mag de preek van jou verwachten? - Jaargang 24
- nummer 31
Ook deze vraag is van belang.
Als het goed is is een preek verkondiging van Gods blijde boodschap.
Dat betekent dat .God met Zijn genade en heil iets in ons leven wil veranderen. God gééft veel in de woordverkondiging maar Hij vraagt óók veel. Hij komt middenin in het leven van hoeren en tollenaren en zegt dan kortweg 'zondig niet meer'. God wil door Zijn woorden veranderen, Hij wil omvormen. God doet een beroep op onze gelovige reaktie.
God zegt ons niet alleen wie Hij voor ons wil zijn maar ook wie wij voor Hem moeten zijn.
Als de engel tot Maria komt met een allesbehalve gemakkelijke boodschap, zegt ze 'mij geschiede naar Uw woord'. En wij, wij luisteren naar een preek en dan zeggen we ... , ja wat zeggen we dan? Wat is dan heel persoonlijk het antwoord?
Er zijn mensen die bij het luisteren naar een preek, doen alsof ze op de bloemenmarkt zijn. Ze zien een bosje daar en ze kopen die bosjes voor een ander. Ze luisteren voor een ander.
Luisteren voor een ander is een in de kerk vaak voorkomende bezigheid.
Maar Gods woorden in ons eigen leven laten komen, dát is moeilijker.
Er moet iets veranderen
Nà een preek een instemmend lied zingen is mooi maar niet alles.
God je op je fouten laten wijzen en dan iets gaan veranderen, door God opmerkzaam gemaakt worden op een bepaald woord van Hem en Hem dan navolgen, dát is dienstknecht-zijn.
God wil in ons leven iets zien van Zijn genade, we zijn niet voor niets Zijn beeld. Zijn woorden moeten zichtbaar worden in het leven van Zijn kinderen.
Nicodemus heeft van de Heiland eens een vlijmscherpe les gekregen.
Hij was een schriftgeleerde, wist veel van de bijbel af en hield zich nauwkeurig aan allerlei joodse wetten maar de Here Jezus zegt tot Hem dat hij zich bekeren moet, dat hij een nieuw mens moet worden, dat hij opnieuw moet worden geboren.
In Psalm 15 wordt de vraag gesteld wie mag verkeren in Gods nabijheid, wie door God gekroond zal worden. Het antwoord is duidelijk: hij en zij, die oprecht wandelen.
Wandelen met God zoals Henoch deed.
Hem naast je laten lopen als je merkt dat Hij er is.
Naar Hem toelopen als je Hem ziet.
God zoekt ons behoud
Een goede preek wil je behoud bewerken, jouw behoud maar ook dat van anderen. Daarom is het niet voldoende aan je persoonlijke zaligheid alleen te denken. Je moet verder kijken dan je neus lang is.
God heeft niet een koninkrijk voor weinigen maar voor velen.
Zijn rijk is wereldomvattend.
God zoekt ménsen, meervoud.
Hier ligt b.v. het verschil met Marx, met het communisme.
Het communisme zoekt geen ménsen, maar 'krachten'.
Zo schreef Dr. C. Rijnsdorp onlangs in Trouw. Hij voegde er aan toe: "Dissidenten zijn geen mensen meer. Het zijn tegenstreven 'krachten' die men kwijt moet".
God is anders. Hij wil niemand kwijt, niemand wegwerken. Hij wil juist allen behouden. Hij wil het mensenleven bevrijden, slaven maken tot zonen.
Zó mag je naar een preek luisteren voor anderen. Niet om de vermaningen voor een ander uit de preek te halen, aan vermaanmannetjes heeft God overigens geen behoefte. Maar je luistert voor anderen om het heil verder door te geven.
Dienstbaar zijn
In drie artikeltjes gaf ik wat opmerkingen over de preek.
Nu ik het allemaal nog eens doorlees, zie ik dat er weinig nieuws in staat. Het is een oud verhaal.
't Komt heel kort hierop neer: dominees en luisteraars moeten in de dienst van het Woord dienstbaar willen zijn!