Kerknieuws
1980-09-26
Zeist - Scriba: W. Jansen, Griffensteijnseplein 18, telef. 03404-18128, 3704 BG Zeist.- Jaargang 24
- nummer 36
Amstelveen - Vanaf 15 september is scriba C. J. Stahlie, Herman de Manlaan 11, tel. 02975-63909, 1422 GL Uithoorn.
Ds D. K. Smit - Vrijdag 3 oktober a.s, hoopt ds D. K. Smit, em. pred. te Dalfsen, zijn 25-jarig ambtsjubileum te vieren.
Georganiseerd door de kerken van Dalfsen, De receptie duurt van 19.30-ceptie gehouden in het (nieuwe) kerkgebouw (u weet wel, dat in mei j.l. geopend is), Polhaarweg 36 te Dafsen. De receptie duurt van 19.30-21.30 uur. Daarna is er nog een korte bijeenkomst (voor genodigden).
Preekconsent - De regio Arnhem heeft preekconsent verleend aan: P. J, H. Krol, IJsselstraat 127, 7333 HL Apeldoorn, tel. 055-418093; en aan W. Smouter, Llsselstraat 105, 7333 HL Apeldoorn, tel. 055-410219.
Langerak - Intrede ds Louwerse.
Na precies een jaar vacant te zijn geweest mocht de gemeente van Langerak op zondag 14 september 1980 haar nieuwe predikant ds W. H. Louwerse ontvangen.
In de morgendienst werd hij bevestigd door drs O. Mooiweer van de gemeente Enschede. Uitgaande van het Schriftwoord Johannes 17: 3, door hem getypeerd als een centraal moment in het hogepriesterlijk gebed bediende hij Gods Woord, met aan het slot de taakstelling .voor ds Louwerse: verdiept U zich in Gods Woord en wijst de gemeente de zaken aan.
Aan de gemeente de opwekking: ontvangt deze dienaar uit Gods Hand.
In de middagdienst deed ds Lomverse zijn intrede. Zijn tekstkeuze was 1 Tim. 3: 14-16 en bracht hij Gods Woord onder het thema: wat heeft de Kerk te bieden?
Na de dienst voeroen in het kort het woord: Burgemeester De Groot namens de 'gemeentelijke overheid; Ds Van Atten als consulent en namens de Regio- br, Pruis namens de K.R. van Hengelo; Ds Mooiweer als bevestiger en namens Enschede-Zwolle; de oud-pastor van Langerak Ds Arnelink en tot slot br. A. v. Middelkoop als praeses van de K.R. In een kort woord bedankte Ds Louwerse alle sprekers voor hun goede woorden.
Ds A. Beeftink ~ Bevestiging en intrede op zondag 29 juni 1980. Het Kerkblad van IJsselmuiden meldt het volgende: Wie beide diensten heeft meegemaakt moet wel duidelijk geworden zijn in welke ernstige tijden wij leven, omdat zowel de bevestiger, ds C. Bakker uit Enschede, als de bevestigde, ds A. Beeftink. die in de middagdienst intrede deed de gemeente wezen op het zich gereed maken voor en bedacht te zijn op de wederkomst van de Here Jezus.
Beiden accentueerden het werk van de ambtsdrager: de primus interpares, de eerste onder zijns gelijken naar de woorden vands C. Bakker, die tot tekst had Matth. 24 : 45-47: het trouwe en verstandige beheer van de genade met haar Here. Daarbij wees ds Beeftinkerop, dat veel dingen erop duiden, dat wij dicht bij de eindtijd leefden, met name het oprollen van het fundament van de samenleving: het gezin en het volgen van eigen willekeurige lust, terwijl ook de terugkeer voor Israëlieten naar het beloofde land ons met het oog op de eindtijd niet moest ontgaan.
Om in zulk een tijd als waarschuwer te fungeren voor het komende oordeel des Heren, was een moeilijke opgave, want zelfs veel christenen willen hier niet van horen.
Globaal genomen is de houding van de hoorders niet anders dan in de dagen van Noach - vrolijk levenbrood en spelen - trouwen, maar dan - en daar gaat het om los van God: volkomen op zich zelf gericht, maar zoals Noach zich niet van de wijs Liet brengen door de afwijzende en de hem bespottende houding -van zijn hoorders, maar voortging aan zijn "dwaze" taak een waterdicht schip te bouwen op het droge, zo moet ook nu de prediker met te meer klem voortgaan met de "dwaasheid" van het evangelie aan te wijzen, de enige ark des behouds: Jezus Christus.
Het gaat er dan niet alleen om gered te zijn, maar ook gereed (1 letter verschil) te zijn en niet zoals de mensen in Noachs tijd door het oordeel overvallen te worden.
Hoe moet de gemeente op die Dag des Heren voorbereid worden? De voorbereiding van de gemeente voor die toekomstige ontmoeting met haar Here - wij keren even terug tot de morgendienst - moet met name geschieden door de prediker, die in trouw, met de inzet van zijn volle persoon, en met verstand uitdeler behoort te zijn van de menigerlei genade Gods. Hij moet rekening houden met de geaardheid van de gemeente en zeker niet in hardheid optreden.
Slechts een goede beheerder mag rekenen op zijn loon: straks met Christus regeren over alle schepselen.
Wat bijzonder opviel in de preek van ds Beef tink was, dat deze er op wees, dat de afmetingen van de deur van de ark niet in de Schrift stond aangegeven om er op te duiden, dat de deur des behouds groot genoeg was voor wie dan ook naar binnen wilde.
Wie wil kan door Jezus worden gered.
De tekst, die A. Beefeink voor deze intree gekozen had was Matth. 24:37.
Deze preek werd door velen aangehoord.
onder wie een tweetal ouderlingen uit de hervormde kerk en een viertal afgevaardigden van de chr. geref. kerk van Kampen.
Ook moet de regio Kampen zich hebben laten vertegenwoordigen, terwijl ook leden uit de vorige gemeentem) werden opgemerkt.P.S. Dit stukje is door omstandigheden erg laat in onze handen gekomen.
P.J.V.K.
Jeugdwerkdag met praktische informatie
De informatiedag voor het jeugdclubwerk, die zaterdag 30 augustus in Apeldoorn gehouden werd, is voluit een werk-dag geworden. Er vielen op deze dag geen diep horende toespraken te verslaan, maar er is zeer praktisch, strikt op het jeugdolubwerk gericht, gewerkt. Dat komt ook precies overeen met de opzet van deze dag.
Het initiatief ervoor werd namelijk genomen op de Ontmoetingsdag in Zutphen van 26 april j.l, In een van de nevenprogramma's waren daar verschillende mensen bijeen, die zich met dit jeugdclubwerk bezig houden. Daar werd de behoefte gevoeld om onderling eens te vergelijken hoe ieder dat werk doet, om er mogelijk nog wat van op te steken. Met name vanuit kleinere gemeenten kwam deze vraag, waal' het dikwijls een of twee mensen zijn die in dit werk pionieren.
Enquête -Op de informatiedag van 30 augustus vertelde Freek Sollie uit Zwolle, één van de organisatoren, een en ander over de uitslag van de kleine enquête die te Zutphen gehouden is. Een opmerkelijke uitkomst daarvan was, dat in het hele land onder de term 'jeugdclubwerk' praktisch hetzelfde wordt verstaan. Het gaat om groepjes van tien tot twaalf kinderen, ongeveer evenveel jongens als meisjes, met twee of drie leiders. Eens per week of één keer in de twee weken komen deze groepen bijeen voor een avond die uit twee delen bestaat: eerst de bijhelstudie en daarna een ontspanningsgedeelte.
Soms is dit een verwerking van het besproken bijbelgedeelte, soms staat het er ook los van. De leeftijd van de 'kinderen variëert, Soms wordt er al bij tien jaar begonnen, soms bij een jaar of twaalf, en de club duurt ongeveer tot het moment dat de kinderen naar de zelfstandige jeugdvereniging kunnen gaan. Freek Sollie noemde het verder een merkwaardige uitkomst, dat 98 procent van de ondervraagden meende, over het eigen werk niets te kunnen vertellen dat voor anderen interessant is, terwijl eveneens 98 procent meende van anderen wèl iets te kunnen leren dat voor hèn belangrijk is.
Presenteer je onderwerp
De hele ochtendvergadering was gewijd aan de vraag: hoe presenteer je op de jeugdclub je onderwerp. De heer J. A. Scheltens uit Apeldoorn, die in het dagelijks leven veel cursussen op computergebied geeft, gaf een overzicht van elf glasheldere, en voor de meeste van de 75 deelnemers geheel nieuwe presentatiemethoden. Om daar in dit artikel toch iets van door te geven, hier een methode die de deelnemers in groepjes zelf moesten uitproberen.
Een bijbelgedeelte wordt eerst ingeleid, en men laat iemand het voorlezen.
Dan worden er kaartjes doorgegeven, waarop telkens één trefwoord uit het bijbelgedeelte of het onderwerp geschreven staat. Dan worden de kaartjes open op tafel gelegd, en de opdracht luidt aan elk groepje om een eigentijds verhaal te maken, dat ook deze trefwoorden bevat.
Doel van deze methode is om het bijbelgedeelte concreet, voor ons leven van vandaag te maken. Een gelijkenis, of een geschikt gedeelte uit de brief van Jacobus, of een verhaal uit het Oude Testament is hier bijvoorbeeld geschikt voor.
Op deze informatiedag werd bij wijze van voorbeeld gewerkt met de gelijkenis van de barmhartige samaritaan, waarbij de trefwoorden waren: 'ongeluk', 'wachten', 'angst', 'redder', 'verzorgen' en 'hartverwarmend'.
Deze methode valt te verdiepen, wanneer je in een oudere groep, of als vervolg op de hier beschreven versie, op de kaartjes woorden schrijft die niet zozeer trefwoorden zijn uit de gelijkenis zelf, maar woorden die te maken hebben .met de achtergrond of bedoeling van het bijbelgredeelte, De groepen moeten er dan over praten waarom nu juist déze trefwoorden zijn gekozen. Zo hoef je als inleider de betekenis van een bijbelgedeelte niet expliciet uit te leggen, maar je kunt het de deelnemers suggereren, waardoor ze er zelf meer mee bezig zijn. Bij de gelijkenis van de barmhartige samaritaan bijvoorbeeld stond er op de kaartjes: 'ver van mijn bed', 'eigen schuld', 'grote mensen gaan voor', 'mijn vader betaalt belasting' en 'ben ik niet geschikt voor'.
Nog een globale indruk van een paar andere methoden: De inleider vertelt de helft van een verhaal naar aanleiding van een bijbelgedeelte, en de groepen maken het verhaal af. Zo is misschien het bekende probleem op te vangen, dat de clubleden eIk voor zich wel creatief zijn, maar de groep als geheel niet.Twee inleiders houden vóór de groep een - voorbereide - discussie over een onderwerp, zonder tot een conclusie te komen. De groep maakt aantekeningen, en probeert erover door te praten en wèl tot een conclusie te komen.
Een heel radicale methode: houd een inleiding over een onderwerp, maar verdedig daarbij een mening, tegenovergesteld aan je eigen opvatting.
Deze methode natuurlijk alleen bij een groep die dat aankan, en die bijvoorbeeld wat in beweging gebracht moet worden.
Het boekje 'Kreatieve Bijbelstudie' van Ada Lum en Ruth Siemens beschouwde de heer Scheltens min of meer als een 'must' bij de voorbereiding.
Het is een uitgave van Telos en kost f 9,90.
De inleider besloot met de stelling: "Hoe je het ook doet, Bijbelstudie zonder meer -is niet zinloos, maar mist zijn doel! Laat het eind altijd zijn: wat betekent dit gedeelte voor mij?"
Hoe pak ik het aan?
In het middagprogramma werden er nog meer praktische tips uitgewisseld.
Zo liet de Christelijke Gereformeerde Jongeren Organisatie weten, dat er in het jeugdwerkcentrum Bastion, Robijnstraat 10, 7314 JC Apeldoorn, een informatiepakket te krijgen is. Ook werd er gewezen op schetsen van de H.G.J.B. (Geref. Bond) en het L.C.G.J. (Gereformeerd), beiden te Driebergen.
's Middags werd er ook over de organisatorische aanpak van het werk gesproken. Een punt van belang blijkt daarbij het motiveren van de ouders, die niet altijd het belang zien van dit werk als voorbereiding op de zelfstandige jeugdvereniging. Iemand merkt op, dat het hele werk van de medewerking van de ouders afhankelijk is. Maar daar gaat Preek Sollie - scherp tegen in. "Als er jeugd van twaalf jaar en ouder is, dan moet daar gewoon voor gewerkt worden", zo stelt hij, en dan zaI de deelname moeten worden gestimuleerd door het enthousiasme van de kinderen zelf.
Als iemand opmerkt dat hij meermalen heeft meegemaakt, dat ouders hun kinderen op de bewuste avond thuis laten oppassen, komt de spontane reactie uit de zaal: "Ja, dan wordt het tijd voor huisbezoek!".
Volgend jaar
Unaniem zijn de deelnemers van oordeel, dat er een vervolg op deze dag moet komen. In de pauze waren zelfs mensen te horen, die zeiden: ik heb jaren op een dag als deze gewacht.
Een enkeling dringt erop aan, dat er een comité zal komen dat voor eigen schetsen gaat zorgen, maar daar is de vergadering als geheel het niet mee eens. Geen nieuwe bond, geen werk opzetten dat al voldoende gebeurt, maar wel elkaar helpen op een jaarlijkse bijeenkomst, zo is men van mening.
Het ligt dan ook in de bedoeling om volgend jaar weer zo'n dag te organiseren, na de vakantie en aan het begin van het nieuwe seizoen. Waarschijnlijk zal het licht dan meer vallen op het tweede deer van de clubavond, en wat je daarmee 'kunt doen.
Van de kant van kleine gemeenten werd nog het verzoek gehoord of gemeenten die een jeugdkamp organiseren er eens over willen denken om daarvoor ook de jeugd -uit andere gemeenten uit te nodigen. Te denken zou zijn aan naburige kleinere gemeenten of gemeenten in de omgeving waar het kamp gehouden wordt, Het kontaktadres van deze informatiedag, waar ook suggesties voor de volgende informatiedag welkom zijn, en waar tevens wordt gewacht op mensen die volgens jaar mee willen werken, is: G. J. Schalen, Kervelstraat 26, 7322 PW Apeldoorn, tel.
055-664291.
Eindhoven - Samenwerking met de Chr. Gereformeerden. We citeren uit het Eindhovens kerkblad: Eind 1978 hebben een tweetal broeders (1 NGK en 1 CGK) aan de kerkeraden voorgesteld een duidelijk herkenbare stap te doen op de weg naar verdere éénwording van beide gemeenten.
Dit voorstel heeft ertoe geleid dat beide kerkeraden hebben besloten een aantal regels vast te stellen waaraan zij zich gebonden achten en deze regels te publiceren in de Kontaktsleutel.
Een aantal van deze regels betreffen reeds eerder gedane mondelinge afspraken tussen beide kerkeraden.
Enkele zijn geheel nieuw.
Beide kerketaden spreken de hoop uit dat deze afspraken zullen bijdragen tot het doel waarvoor ze zijn gemaakt, de bevordering van de eenheid tussen de gemeenten.
De volgende regels zijn vastgesteld:
1. Minimaal eenmaal per maand kanselruil.
2. Integratie van catechetisch onderwijs.
3. Bij beroepingswerk heeft de zusterkerk een adviserende stem, daar de predikant een belangrijke plaats heeft in de samenwerking tussen de kerken.
4. Een eventueel besluit om een pastoraal werker aan te stellen zal in overleg worden genomen.
5. De beide kerken zullen elkaar informeren over zaken, die zich daartoe lenen, als: wijzigingen in de eredienst, hulpprojekten, financiën enz.
6. Samenwerking van de diakenen met betrekking tot maatschappelijke hulp.
7. Waar nuttig als één kerk naarbuiten optreden. Dit houdt uiteraard in, dat ook een gezamenlijk standpunt wordt ingenomen.
8. Uitgave van een gezamenlijk mededelingenblad en een gezamenlijk jaarboekje of een gezamenlijke Gemeentegids.
9. Als kerkeraden tenminste tweemaal per jaar gezamenlijke bezinningsvergaderingen beleggen.
10. Regelmatig viermaal per jaar gekombineerde moderamenvergaderingen houden.
11. Elkaar informeren over regionale vergaderingen van beide verbanden.
12. Uitbreiding van preekplaatsen gezamenlijk doen.
Ned. Geref. Kerken en Chr. Geref.
Kerken van Rotterdam e,o, - "Campingevangelisatie: een buitenkansje".
Het is vaak zo moeilijk "zomaar" in je omgeving over het evangelie te spreken. Een mogelijkheid daartoe ligt in het campingsevangelisatie- en -recreatiewerk.
Dit jaar alweer voor de vierde keer is er in de zomervakantie evangelisatiewerk gedaan op de camping in Goedereede (Z.H.). Er wordt gewerkt met drie teams van jonge mensen en teamouders, die geïnspireerd door de liefde van onze Here Jezus Christus, het fijn vinden twee weken van hun vakantie hiervoor te mogen geven.
Het werk houdt globaal het volgende in: elke dag kinderclub, verder aktiviteiten voor tieners en ouderen, waarin het evangelie centraal staat en diverse mogelijkheden tot ontspanning.
Ook is er een kampkrant. door middel waarvan ook oontacten kunnen worden gelegd.
In de afgelopen jaren is gebleken, dat op deze manier met diverse campingbewoners fijne, persoonlijke contacten kunnen worden gelegd, vooral omdat er veel vaste gasten op de camping bivakkeren. Meteen aantal van hen is een goede relatie ontstaan, en ook worden er het hele jaar door avonden voor belangstellende tieners gehouden.
Dit werk vraagt van de medewerkers veel inzet en vertrouwen in onze God, maar Hij geeft ook veel zegen op het werk.
Voor meer inlichtingen: Albert Vink, tel. 010-502519; Koos van Aller, tel. 010-226477.