Kerknieuws
1980-06-06
Neede - Zondag 15 juni 1980 in de morgendienst zal onze predikant ds A. Beef tink (beroepen te IJsselmuiden-Grafhorst) afscheid van onze gemeente nemen. Deze dienst begint om 9.30 uur en zal worden gehouden in het kerkgebouw aan de Blikweg 5a te Neede.- Jaargang 24
- nummer 23
Zoetermeer - Kandidaat Biewenga heeft het beroep van de gemeente te Zoetermeer aangenomen.
Utrecht - Op de jaarvergadering van de persvereniging Opbouw werd zaterdag gesproken over de verhouding van de kerk tot de militairen, tot de jeugd en tot het maatschappelijk werk. De persvereniging is uitgeefster van het blad Opbouw, dat dienst doet als orgaan van de Nederlands Gereformeerde Kerken.
Over de grote geestelijke nood en armoede onder militairen sprak ds J. M. Smelik, legerpredikant te Oirschot.
Dienstplichtigen zowel als beroepsmilitairen, zo zei hij, hebben in de praktijk allerlei mechanismen ontworpen om ethische vragen te verdringen. Hun werk is het, een werkelijkheid te spelen die ze zich niet durven voorstellen, Dat levert een morele gespletenheid op. Onder dienstplichtigen is bovendien vrijwel geen relatie met de kerk te vinden. Volgens ds Smelik zou op buitenlandse legeroefeningen ongeveer 2% van de dienstplichtigen de kerkdiensten bezoeken. Hij wilde niet zeggen, dat de dienst van deze ontstellende cijfers de oorzaak is. Wel dient het leger als katalysator: daar blijkt wat er in zit bij iemand. Onder beroepsmilitairen zou de vervreemding van de kerk zowel met de dienst zelf als met de kerk te maken hebben. Wat de dienst betreft: de carrièrejacht, het gebrek aan maatschappelijke waardering en de geringe arbeidsvreugde zag dr Smelik meespelen. Wat de houding van de kerk betreft vertelde hij van een brief die de hoofdlegerpredikant eerder die week ontving. Een kapitein schreef over de huwelijksbevestiging van een militair die hij kende en over de begrafenis van een oud-militair, waar de predikant de gelegenheid zou hebben aangegrepen om tegen militairisme en in bedekte termen tegen de NAVO te preken. Deze kapitein vroeg of in het vervolg legerpredikanten de begrafenis willen leiden. Voor dit intolerant pacifisme was ds Smelik in onze kerken overigens nog niet al te beducht.
Een links laten liggen van de militairen, zonder hen kritisch te herinneren aan hun verantwoordelijkheid vond hij echter even erg. Hij pleitte voor aandacht voor deze groep mensen, die met een van de hoofdvragen van onze tijd te maken hebben. Hij hekelde het in dit verband, dat sommige mensen hemzelf als verloren voor de kerk beschouwen, nu hij legerpredikant is.
Over de relatie tot de jeugd sprak drs Ab Berger, stafmedewerker van Youth for Christ en ouderling van de Nederlands Gereformeerde Kerk te Doorn. Hij bracht ter sprake wat hij het abc-model noemde: de kerk moet actie, bezinning en contact bieden. Vooral aan actie en contact ontbreekt het in de ogen van jongeren nogal eens. Veel mensen die bij Youth for Christ tot bekering komen, komen bij vrije groepen terecht, omdat ze in de kerk warmte missen. Warmte, daarbij gaat het natuurlijk om een luisterend oor en spontaneïteit, maar ook om een gemeenteleven door de week.
Waar het actie betreft, citeerde hij met 'instemming de stelling dat de kerk de jeugd verliest omdat zij de jeugd niet inschakelt. Verwaarlozing van dit punt in het verleden brengt volgens hem nu al mee, dat leiders in de gemeenten beginnen te ontbreken.
Mr C. W. Bakker, voorzitter van stichting Anno 1970 voor maatschappelijke hulpverlening, sprak er zijn verbazing over uit dat diakenen zich in de praktijk vooral met financiële nood berig houden. Dat is nu juist iets, zo zei hij, waar in ons land voor gezorgd wordt als nergens elders. De nood ligt vandaag vooral in vervreemding en maatschappelijke problemen. Daar zouden diakenen moeten inspringen en zonder aarzelen een beroep doen op de stichting voor maatschappelijk werk, als een- instrument bij die diaconale taak.
'Opbouw' is een eigenaardig blad, zo zei de Utrechtse predikant ds W.G. Rietkerk in zijn uiteenzetting van het redactioneel beleid. Enerzijds is het 'eigen': het moet een soort platform zijn, voor wat er leeft in de Nederlands Gereformeerde Kerken. Anderzijds is het 'aardig': het blad wil de platformtaak combineren met een voortrekkersrol. Hij wil een kerkelijk leven stimuleren dat zich laat inschakelen bij het werk in Gods Koninkrijk, op een inventieve en gedurfde manier. Dat botst wel eens.
Als voorbeeld noemde ds Rietkerk de uitgebreide discussie over het gebruik van kernwapenen tussen drs H. de Jong, prof. B. Goudzwaard en prof. E. Schuurman.
Het verslag is van de hand van (theologisch student) W. Smeuter te Apeldoorn; het is ook in het Ref. Dagblad opgenomen.
Contactdag 1980 - Ja, die zit er weer op. 't Was een fijne dag. Die er zijn geweest, hebben er geen spijt van.
Toen ds Schaeffer vroeg: "Wat doen wij over twee jaar weer"?, werd er spontaan geapplaudisseerd, vooral door de jeugd. Geweldig wat een tieners en lagerschoolgangers op die dag. Van de kleuters en baby's merkte je niet veel. Die bleven in hun eigen omgeving, "De Hanzehof", Toen we om 9.30 uur de "Hanzehal"
binnenkwamen, waren er nog niet veel bezoekers. De lege stoelen keken je aan. Een paar duizend stoelen waren vrijdagsavonds door Spakenburgers gebracht en zaterdagsmorgens neergezet. De jongens en meisjes die daaraan hun medewerking hebben gegeven waren zaterdagsmorgens alom 6.00 uur in de hal.
Om 10.00 uur ging de heer Mulder uit Eindhoven met zijn koor het podium op en begon het zingen. De ~al vulde zioh nu wel en om precies 10.30 uur ging onze gastheer ds Houtman achter de microfoon en riep ons een welkom toe. Hij las een gedeelte uit Philippenzen 2 en ging voor in gebed. Misschien wat lang soms, maar hij heeft die dag erg gezellig geleid. Vooral 's middags toen hij de jeugd erbij betrok. Ds Verleur vertelde ons vervolgens wat wij in de kerk en in ons dagelijks leven samen kunnen doen en dat wij ook oog voor elkaar dienen te hebben.
Na een korte pauze kreeg prof. Versteeg van de Chr. Gereformeerde Hogeschool het woord, waarbij hij dankte voor de gelegenheid die hem nu geboden werd. Hij merkte op da:t in "Trouw" een artikeltje had gestaan met de opmerking dat de Christelijke Gereformeerden niet tuk op 'samenwerking met de Nederlands Gereformeerden waren. En nu was hij hier op onze contactdag om ons te vertellen wat ons samenbindt, namelijk "Gods Woord", waarin Hij ons veel belooft, maar ook vraagt om met elkaar "samen te kunnen zijn".
Gedurende de daaropvolgende pauze waren in de hal verschillende marktkramen opgesteld, die nogal aftrek hadden. Tot 3.00 uur was er van alles te doen. Zangkoren en verschillende zanggroepen, gospelsongs e.d, In de grote zaal was de heer Mulder, die diverse liederen van ds Veefkind op muziek had gezet en die we onder zijn leiding probeerden te zingen.
Daarna weer naar de Hanzehal waar een paar honderd tieners ons verrasten met het zingen van een paar leuke songs, die ze 's morgens geleerd hadden.
Ook een grote groep lagere school jongens en meisjes, zongen wat en voerden een paar toneelstukjes op.
Vervolgens kwam er een groep op met spandoeken die ze die morgen hadden gemaakt en waarop zij aandacht vroegen voor hun "problemen", b.v. om meer met ze te praten en "niet zulke lange preken". Toen een paar kinderen met hun vader op het podium kwamen en geen aandacht van hun vader kregen, "hij had geen tijd" kerkenraad en huisbezoek, ontlokte ons vrouwen de opmerking: "Wat een geluk dat ze ook moeders hebben". Ds Schaeffer van Emmeloord sprak een kort slotwoord en beëindigde de dag met dankgebed.
Hierna werden nog twee coupletten van het Wilhelmus gezongen. De zowel 's morgens als 's middags gehouden collecte ter bestrijding van de onkosten van deze dag, die ongeveer f 15.000,- bedroegen, was ruim f 14.000,-.
Vakantiekerk in het Berner Oberland (Zwitserland) - Kerkdiensten voor Nederlandse vakantiegangers: zondag 29 juni en zondag 6 juli in de Kerk van Unterseen (Interlaken), zondag 13 juli t/m 10 augustus in de Schlosskirche te Interlaken; steeds om 18.00 uur. Inlichtingen bij Ds J. C. Remeijn, Schloss, Postfach 25, 3800 Unterseen, tel. 036-222000.
VERANTWOORDING GIFTEN KERKBOUW IN TANDU BANTU
Naar aanleiding van mijn oproep in deze kolommen, in Opbouw van 16-11-'79, voor een bijdrage voor de kerkbouw in Tandu Bantu is in totaal f 1.157.000,- binnen gekomen.
V te H 10,-; L t eU 25,-; L te B en D 25,-; H te R 60,-; L te K 100,-; dV te A 25,-; W te L 25,-; B te Z 25,-; W te G 10,-; G te E 50,-; Ned. Ger. Kerk te V 750,-; V te E 2,50;V te G 50,-.
Allen hartelijk dank hiervoor. Het geld is inmiddels overgemaakt naar Giyani. Ik verwacht binnenkort een en ander van Evangelist Thobela te horen, ik zal u dan op de hoogte houden.