Isolement of participatie? - De profeet Elia
2005-02-11
Ontmoeting en gebed- Jaargang 49
- nummer 3
Deel met elkaar in welke niet-christelijke organisaties en verenigingen je actief bent. Vertel erbij hoe je tot die keuze bent gekomen en wat je gevoel daarbij is. Zet vervolgens de voor- en nadelen van christelijke en niet-christelijke (of minder geprofileerde) verenigingen, organisaties, scholen en werkgevers op een rijtje. Vraag God om een goed en open gesprek.
Bezinning vanuit de bijbel
• In reactie op de goddeloze omgeving waarin hij verkeert kiest Elia voor het isolement. Hij leeft afgezonderd van het volk bij de beek Kerit en in stilte bij de weduwe te Sarfat. (1 Kon. 17:3,9) Op welke manier is zijn isolement voor Israel tot zegen geweest?
• Obadja daarentegen kiest voor participatie. Hij is de belangrijkste manager van koning Achab (1 Kon. 18:3-6) en was zodoende bijvoorbeeld verantwoordelijk voor het voedsel van de bijna 1000 profeten die van de tafel van koningin Isebel mochten eten. Samen met de koning gaat hij op zoek naar gras. (zie kader) Iemand zei over hem: ‘Obadja is een zwakke broeder. Hij had het geloof en de moed moeten hebben om heen te gaan en ander werk te zoeken.’ Ben je het hier mee eens of oneens? Motiveer je antwoord.
• Obadja vreesde de HERE al vanaf zijn jeugd. (1 Kon. 18:3,12) Welke gevoelens roept ‘de vreze des HEREN’ bij je op? Wat moet je er onder verstaan?
• Omdat er in zijn jeugd al een stevige bodem is gelegd, hield Obadja zich in een goddeloze omgeving zich als gelovige staande. Obadja is positief over zijn (geloofs)opvoeding. Deel twee waardevolle elementen uit jouw eigen opvoeding en vertel hoe die vandaag nog in jouw geloof functioneren.
Gebed
Dank God dat Hij ook in onze tijd zowel de gestalte van het isolement als die van de participatie kan en wil gebruiken. Wie wil zingen kan denken aan: Ps. 111:5 en 6; Ps. 119:4 en 6; Gez. 106 en Gez. 481.
| Graszoeker Koning Achab is van God losgeraakt.Op verzoek van zijn vrouw Isebel liet de koning van Israël in de hoofdstad Samaria een grote tempel voor Baäl laten bouwen. Volgens de Thora zou de koning hart en oog moeten hebben voor wezen, weduwen, vluchtelingen en armen. Juist in een tijd van grote hongersnood zou de koning op moeten komen voor de sociaal zwakkeren. Maar koning Achab heeft slechts oog en hart voor z’n paarden. Hij wil nationaal en internationaal aan de weg blijven timmeren. Een koning zonder paarden is immers weerloos, stelt niks voor. En dat terwijl we de Thora in de koningswet zegt niet veel paarden zal een koning zich aanschaffen (Deut.17:16). Ten tijde van de hongersnood organiseert Achab een inspectietocht. Elke sprietje groen dient op koninklijk bevel te worden opgespoord. Achab is geen Godzoeker, maar een graszoeker! Hij verwacht zijn hulp niet van boven, maar van beneden. Zijn paarden zijn voor hem belangrijker dan z’n onderdanen. |