Traditie niet naast maar onder de Schrift ?
1976-02-13
Volgens onze belijdenis moet de kerk er voor waken, de gewetens van de gelovigen niet te binden aan iets waaraan Christus ons door zijn woord niet gebonden heeft.- Jaargang 20
- nummer 7
Geen enkele traditie, hoe eerbiedwaardig ook; geen enkele kerkelijk geschrift, hoe zorgvuldig ook opgesteld; geen enkele leeruitspraak, hoe bijbelgetrouw ook geformuleerd, mag in gezag naast Gods Woord worden gesteld en blijft aan de autoriteit van de Schrift onderworpen. Deze is de enige en volmaakte regel van ons geloof en van ons leven.
Bij Rome staat de traditie naast, ja in de grond van de zaak boven de Schrift. Bij de kerken van de reformatie onder de Schrift.
De traditie is feilbaar. Het kan dan ook eis van Schriftgehoorzaamheid zijn om met bepaalde tradities te breken.
Wie ernst maakt met het 'ecclesia reformata semper reformanda' (een gereformeerde kerk moet zich blijvend reformeren), zal het mogelijk achter, dat iets wat altijd en overal en door ieder in de gereformeerde kerle werd geloofd en beleden, bij voortgaand Schriftonderzoek toch als strijdig met het Evangelie dient verworpen te worden.
Revisie van de belijdenis is op Rooms standpunt onmogelijk.
Maar het is goed reformatorisch om, bij gebleken noodzaak, door een nadere leeruitspraak onjuistheden in de belijdenis te corrigeren.
Natuurlijk kan de kerk tot zulk een correctie slechts overgaan, nadat men daarover tot een weloverwogen en gemeenschappelijke overtuiging is gekomen .
Het kan ook voorkomen dat de kerk wel eens te veel wil belijden, dat wil zeggen: meer wil uitspreken dan waartoe de Schrift ons recht geeft.
Er zijn ook in onze reformatorische kerken wel eens leeruitspraken gedaan, welke later weer moesten worden teruggenomen.
In elk geval zal een kerkelijke vergadering altijd heel voorzichtig moeten zijn in haar uitspraken en verklaringen.
Over dingen die ons niet zeker zijn geopenbaard, moeten we maar niet met kerkelijke zekerheid spreken. Om te voorkomen dat gelovigen in de kerk elkaar gaan binden, waar Christus ons niet gebonden heeft. Want daar kunnen maar onheilen van komen.