Het maakt nog verschil hoe en door wie iets gezegd wordt
1975-04-18
- Jaargang 19
- nummer 16
Twee kunnen ons hetzelfde zeggen; toch nemen we het van de een gemakkelijker en gereder aan dan van de ander. Dit persoonlijk element vermag niemand uit te schakelen. En het is goed als we daarmee bij ons spreken en schrijven over dingen ook rekening houden. We moeten elkaar de waarheid zeggen, maar op welke manier en met welke bedoeling houden we elkaar de waarheid voor.
Het behaagt de HERE zijn kerk te onderwijzen, te regeren en te verzorgen door de dienst van mensen.
Dit zijn geen ideale, geen volmaakte mensen. Het zijn mensen met allerlei zwakheden en gebreken en soms hinderlijke eigenaardigheden. Daarmee kunnen ze in hun ambtelijke dienst het goede Woord Gods in de weg staan. Heel dikwijls zo, dat ze er zich zelf niet van bewust zijn.
Ook voor anderen is het soms heel moeilijk te zeggen wat het eigenlijk is, dat ze naar een bepaalde dominee zo moeilijk kunnen luisteren, en dat ze van een bepaalde ouderling niet graag huisbezoek ontvangen, en dat ze met een bepaalde diaken liever niet over hun financiële zorgen spreken.
De betreffende ambtsdragers merken dat wel op. Ze zijn dan geneigd de oorzaak van het-weinig-vertrouwen-ontvangen te zoeken bij de gemeenteleden: deze staan niet open voor het Woord; ze verstaan de betekenis van het huisbezoek niet; ze hebben geen oog voor het onderling liefdebetoon in Christus' kerk; in één woord: het is miskenning van het ambt.
Toch behoeft dat nog allerminst het geval te zijn.
Bij kerkelijke kwesties en bij het polemiseren tussen broeders in de pers mogen we dit 'persoonlijk' element bij al de goede bedoelingen, die we hebben en de rechtmatigheid van de zaak, die wij voorstaan, nooit vergeten. Niet ieder kan maar alles en op allerlei wijze zeggen.
We moeten maar blijvend het woord van Jakobus (3: 17,18) in gedachtenis houden: 'De wijsheid die van boven is, die is ten eerste zuiver, daarna vreedzaam, bescheiden, gezeggelijk, vol van barmhartigheid en van goede vruchten, niet partijdig oordelende', en ongeveinsd. En de vrucht der rechtvaardigheid wordt in vrede gezaaid voor degenen, die vrede maken'.