Persschouw
1973-09-21
• "Synodale Vrijgemaakten"- Jaargang 17
- nummer 34
In het Kerkblad van Kampen schreef ds N. 't Hart onder bovenstaande titel het volgende artikel.
In de "Schaapskooi" (plaatselijk kerkblad van Rotterdam) schreef ds D. K. Wielenga een artikel dat werd overgenomen door het Ned. Dagblad.
Hij toont zich daarin nogal verbolgen over een uiting van ds M. Vreugdenhil, verontrust gereformeerd predikant, die te kennen gaf, dat - àls hij moest kiezen - hij zeker niet kiest voor de vrijgemaakte klerken binnen verband. Want hij vindt "dat die kerken nog synodaler zijn dan onze kerken". "Je bent verplicht de uitspraken van de synode te aanvaarden, anders kom je direct erbuiten te staan". Waar haalt de man het vandaan? Vraagt ds W. ... Je moet het beslotene toch krachtens art. 31 voor vast en bondig houden.
Hij vervolgt: En wil de goede man eens één voorbeeld noemen, dat iemand of enige kerk direct buiten het verband is komen te staan? Hij kan dat nooit bewijzen, want het is pure fantasie. En dan gaat het over onze steile houding. Ja, wanneer een mens zich houdt aan wat samen is overeengekomen dan zijn we ineens steil. Er is verder nooit iemand af gezet omdat hij de Open Brief heeft ondertekend, Ik weet geen naam te noemen, dat wordt maar zo eventjes gezegd zonder schijn van bewijs; dat had de meneer van dat vraaggesprek eens moeten navragen aan die dominee".
Waar is enige kerkelijke uitspraak van dit kaliber te vinden? Als je dit leest komen je onwillekeurig de woorden in de zin: Zijn naam is Deka, hij weet van niks! Maar we willen hem wel een beetje uit de droom helpen. Een dominee van Kampen werd beschuldigd van een "valse herder" te zijn, omdat hij... de Open Brief had ondertekend. Een Part. Synode van Overijssel veroordeelde deze dominee en de kerk die hem niet "behandelde" en de classis die deze kerk en dominee niet verwierpen; en één van de gronden was: (de aanleiding en voornáámste grondt) die ondertekening van de O.B. Er waren kerken, van de classis Kampen, die tegen dit vonnis in hoger beroep gingen naar art. 31; maar. " de a:flgevaardigden van deze classis werden al meteen niet meer op de P.S. ontvangen. En al die 'kerken' van de classis Kampen en al hun dominees, die stonden er toen zomaar ineens "buiten". Tenzij ze met die classis en die kerk van Kampen en die ds braken. De Gen. Synode van Hoogeveen keurde de beslissing (ondanks kritiek op enkele punten) goed.
En deze synode zette ook met één pennestreek al de kerken van Nrd-Holland "buiten het verband". Oorzaak?
Er waren kerken in Noord-Holland, die verontwaardigd waren over de wegzending van hun afgevaardigde naar de Gen. Syn.; die werd weggezonden, weer... vanwege zijn handtekening onder de Open Brief. Die kerken verklaarden zich niet door deze G.S. vertegenwoordigd te achten en haar niet te willen steunen. Gevolg: Die kerken, maar ook alle andere kerken van Noord-Holland, ze werden er zonder meer uitgezet. De afgevaardigden werden in Hoogeveen niet meer ontvangen! Om nog een derde feit te noemen: de predikant van Zwartsluis (ds W. Bax) werd geschorst, in hoofdzaak omdat hij in de prediking niet voldoende veroordelend getuigde tegen de Open Brief. Hij had er niet eens zijn handtekening onder gezet!! Een exclusivistische geest was vaardig geworden over de kerken.
En welke stoute stukken deze geest uitgehaald heeft en nog uithaalt, men kan er in ditzelfde nummer (over d'Amandelboom) nog van lezen. En G.P.V. En G.R.V. enz. enz., ze deden desgelijks.
"Steil"? of niet? Maar ds W. weet van niets! Wéét hij werkelijk van niets? Of wil hij er liever maar niet van weten? Of zou hij er zich liever maar van distancieren en doen of hij niets weet, omdat hij het er innerlijk toch niet zo erg mee eens is, en er niet zo gelukkig mee is?
Dat laatste, dat willen we - hem kennende - dan toch nog maar van hem hopen.
Ten besluite tenslotte nog een paar regels uit een brief die een buitenverbandse broeder in Nijmegen schreef aan de binnen-verbandse: (We knippen het uit het kerkblad van Arnhem): Uit ervaring weet ik, dat U, ik zeg dit zonder boosheid, maar wel met droefheid, Uw grenzen en Uw koers ,hebt uitgezet.
Hij, die over die grens is geraakt, door welke oorzaak dan ook, wordt door U uitgestoten als mede-arbeider in Gods wijngaard. Eenmaal buiten, mag er zelfs niet meer over de muur gekeken worden.
Ware woorden, D.K.W.!