lets uit de praktijk - op weg naar de Vrede
1973-10-12
Terwijl we in Europa de langste vredesperiode beleven van deze eeuw, wordt er toch geweldig veel over de vrede gedacht, geschreven en gestudeerd.- Jaargang 17
- nummer 37
Als we denken aan de tijd in de 2e wereldoorlog, dan zie je wel een heel groot verschil. Toen werd er vooral door de jeugd gevraagd om kracht, wapens, de mogelijkheid om te vechten. Je kon je toch niet neerleggen bij de overheersing van die boze macht die Hitler in Duitsland in het leven geroepen had?
Toen schaamden velen zich dat ze in de periode voor de 2e wereldoorlog hadden gelopen met het "gebroken geweertje" en zo.
Nu spreekt men weer geweldig veel over de vrede. Er zijn in Nederland 18 kerkelijke en nietkerkelijke actiegroepen of bewegingen die zich met de vrede bezighouden.
De opvallendste dingen die deze bewegingen doen zijn kranten uitgeven, protestacties leiden en wereldwinkels openen.
De bekendste bladen zijn wel SHALOM en de Vredeskrant.
Verder is er een leerstoel gesticht áan de Universiteit van Groningen om de vredesvraagstukken te bestuderen. Deze wetenschap noemt men met een nieuw woord POLEMOLOGIE. De professor is Röling, die bedankte om als minister in het Kabinet-Den Uyl op te treden.
Verder is er het bekende Instituut voor Oorlog en vrede met de heer Neuman en er is zelfs een staatssecretaris benoemd: Prof. Kooyman.
Wat zal het nu goed gaan om de juiste weg te vinden in de vele zaken die overhoop gehaald worden.
.
Men heeft veel namen en symbolen uit de Bijbel gebruikt om toch maar die vredesgedachte naar voren te brengen. Denk maar aan de duif en de kandelaar.
Weet je wat mij zo opvalt als je voorzichtig in dit vredeswater gaat zwemmen?
1. Dat je zoveel tegenstrijdigheden tegen komt.
2. Dat ze wel de symbolen maar niet de Bijbel willen gebruiken.
3. Dat er daardoor niemand een oplossing geeft.
Wat voor tegenstrijdigheden zijn er dan zo al?
Heb je het blad Shalom wel eens gezien? Het maakt grote propaganda voor de onvrede, de slechte verhoudingen.
Weet je dat op de laatste synode van de gebonden kerken het Vredeskrantje zelfs een oorlogsblad werd genoemd?
Ik heb heel sterk het gevoel dat men jullie probeert wijs te maken dat er op deze wereld alleen maar het tegengestelde is van Vrede.
Zelfs als jij een goede verhouding hebt met je ouders, met je omgeving, met je God, dan moet daar nodig een eind aan komen, want anders kun je niet mee doen.
Als je de grote hal van het Gebouw van de V.N. binnen komt dan staat daar op de muur die bekende tekst uit het O.T. En dan zullen zij de zwaarden omsmeden tot ploegijzers en de speren tot messen.
Zo'n aanhaling doet het wel. Een duif wil er wel in, maar de werkelijke boodschap uit de Bijbel gebruiken ze niet. Men leest niet dat drie bladzijden voor deze tekst, precies het tegenovergestelde staat. Hoe kan dat nu? Daarom lijkt het vaak wel mooi, maar het kunnen zeepbellen zijn, al dat gepraat over de vrede ...
Jullie moeten gaan studeren.
Neem de Bijbel, neem wat er over deze zaken in de geschiedenis geschreven is en ga lezen.
Studeren waar de oplossing van de vragen ligt. Wat is oorlog. Wat is vrede. Wat is de taak van de mens er in. Waar gaat het naar toe? Heeft de geschiedenis normatieve waarde?
Als je dat doet dan kun je ook mogelijk anderen verder helpen.
Je kunt dan tenminste de verschillende boeken die op de markt komen, beoordelen. Je bent dan niet zo overgeleverd aan die chaos van informatie die telkens over jullie heen uitgestort wordt. Al die tegenstrijdigheden en al die halve waarheden, al dat jagen naar zeepbellen.
Zeepbellen, die maakte Rousseau ook al. Jullie hebben waarschijnlijk wel eens over Emile gehoord?
Rousseau zocht ook naar het Paradijs.
En de moderne jeugd denkt die schone wereld te kunnen bereiken door verschillende structuren in de maatschappij de oorlog te verklaren.
Zij vinden dat er een wereld moet komen zonder:
Gezag, gehoorzaamheid en dankbaarheid.
Zonder ongelijkheid, Cultuur en hebzucht.
Wat zou zo'n maatschappij er toch fijn uitzien. Kijk maar hoe in de verschillende krantjes hier tegen geschreven wordt. Wie is in de protestsongs heel vaak het mikpunt?
De politie of de Overheid.
Hoe vaak worden de niet aangepaste stakkers van de maatschappij en de outcasts niet als onderwerp genomen in een film of een boek?
Wat heeft tegenwoordig de industrie niet een slechte naam. Zo is men ook in Amerika vredeskolonies gaan stichten, van allerlei "CHILDREN". Zou dat de oplossing zijn? Het blijkt van niet.
Zelfs het Vondelpark verloopt al.
Ik ben zelf in zo'n paradijs geweest.
Vier lange jaren. Daar in het hart van Nieuw-Guinea, waar nu nog de zendingsmensen plannen beramen om die laatste stam uit het stenen tijdperk te bekeren, daar was geen overheid. Daar kwam de politie niet en was er geen ongelijkheid. Daar had elke papoea een eigen stuk grond en een eigen prauw. Daar was ieder hetzelfde gekleed en kende men geen .gehoorzaamheid, om over dankbaarheid maar helemaal niet te spreken.
Daar was geen fabriek en geen vervuiling. Daar was bijna geen cultuur.
Maar het leven was er voor deze mensen een hel. De angst en de moordzucht leefde fel. Van de 24 kinderen die ik in de klas had waren er 16 die vermoorde ouders hadden.
Daar kon je zien wat het betekent om zonder overheid te leven.
Daar kon je zo duidelijk merken dat de mens en alleen de mens de schuld is van alle onvrede.
Niet de Politie of de ongelijkheid of de Cultuur zijn de oorzaak van de onvrede.
God stelde de overheid in, ons ten goede.
God gaf de mens de mogelijkheid om te gehoorzamen uit Liefde.
God leerde de mens dankbaar te zijn, hoewel hij dat uit zichzelf niet wil.
Dankbaarheid en gehoorzaamheid zijn naar mijn overtuiging de vaste stenen naar de weg van de Vrede.
Je zult dan echt tegenover je vriend komen staan die juist niet dankbaar en niet gehoorzaam wil wezen. Hij zal je aanvallen en trachten te bewijzen hoe dom het is om zulke ideeën- te hanteren.
Ook de plaats van. de overheid.
En daarom moet je ook weten wat de Bijbel over de Overheid zegt, en wat er over gehoorzaamheid in staat, voordat je verder over Onvrede een waar woord kunt zeggen.
Je kunt tenslotte ook een uitspraak uit de Bijbel heel eenvoudig ombuigen en zeggen: Als je de Vrede liefhebt boven Mij, dan ben je Mij niet waard.
Weet je wat je zeker begrijpt als je ernstige studie van dit onderwerp maakt bij het licht van de Schrift?
Dat de mens zelf de schuld is en zelf de schuld heeft van alle oorlog.
Dat pas als de zonde uitgebannen is ook de oorlog niet meer zal zijn.
Kun je nu die acties ook volgen?
Mag je meedoen aan een vredeswinkel?
Ik hoef gelukkig niet te zeggen wat je mag en niet mag.
Wel zeg ik dat de bekende Voorman van de vredesbeweging de uitspraak deed: Wereldwinkels polariseren. Je krijgt er de mensen niet warm mee.
In plaats van het bereiken van het doel gaat men precies de andere kant op. Met rotte sinaasappelen gooien en zo.
Wat kunnen wij dan doen wat wel goed is?
1. Ik heb al gezegd, dat wij het gezag moeten gehoorzamen.
2. De ongelijkheid die er bestaat bijvoorbeeld tussen de verschillende werelddelen moeten we juist leren wegen en dan daar wat aan gaan doen. Er worden veel jonge mensen gevraagd voor het Ontwikkelingswerk.
Wel moet je er dan veel voor over hebben, want ze vragen goed geschoolde en vrijgezelle mensen. Het mooist werk je dan natuurlijk in samenhang met zendingsmensen en als je zeker wilt zijn dat je eens iets belangrijks wil doen zie dan de kans te krijgen om theologie te gaan studeren en tracht naar het zendingsveld te gaan.
Zendelingen zijn er nooit genoeg.
3. Keer je bewust en moedwillig af van een Cultuur die de vechtlust en de haat en de gemeenheid van de mensen etaleert.
Ik durf rustig te zeggen dat naar mijn mening iemand die het woord vrede in zijn mond neemt niet naar een bokswedstrijd op de tv. moet gaan zitten kijken of naar een stuk oorlogsfilm of zo'n slap dun boekje moet gaan lezen waar op de eerste bladzijde de sterke vuist kwakkend neerkomt op de bloederige kin.
Geef dan ook je kleine broertje geen namaak geweer, zodat hij elk bezoek ontvangt met: Ik schiet je dood. Heus dia. gewone dingen zijn het moeilijkst af te leren, maar je moet heel gewoon beginnen.
Zit er nu iemand te wachten op het feit dat ik de dienstplicht zou gaan noemen? Jullie hebt wel gemerkt dat ik vind dat de overheid een grote taak heeft.
De overheid heeft ook soldaten nodig net zo goed als ze ook brandweerlieden en politie-agenten nodig heeft.
Nu weet ieder dat de slechtste brandweerman degene is die eerst de brand aansteekt en dan wil gaan blussen. De slechtste politieman is hij die hoopt dat er ergens een moord begaan of ingebroken zal worden. Zo is ook de slechtste soldaat, die hoopt dat er snel oorlog zal komen. Soldaten worden als veiligheidsmannen gebruikt.
Zo dient hij de vrede, om als gehoorzaam nederlands onderdaan te doen wat zijn overheid hem opdraagt. Natuurlijk mag die overheid maar niet oorlog gaan spelen. Natuurlijk moeten wij met elkaar trachten te zorgen dat wij geen gewapend conflict met onze buurlanden krijgen. Maar als een aanval komt, laat men dan paraat zijn, zodat de ongebondenheid en de slechtheid van de mens toch gebonden worde.
Wel zeg ik dat de tegenwoordige tijd veel meer kansen heeft om iets te doen voor de goede ontwikkeling van Nederland en van de wereld dan vroeger. Toen er in de gehele toenmaals bekende wereld de PAX ROMANUM heerste, kwam de grote kans, door God geleid, om het evangelie over de wereld te brengen.
Nu wij in een tijd leven dat afstanden bijna geen rol meer spelen en jullie geweldig geconfronteerd worden met alles wat er in de wereld omgaat, nu moeten jullie ook van die gelegenheid gebruik maken. Zie het gerust maar als een grote uitdaging dat er zoveel verschil en ellende is in de verschillende werelddelen. Maar ik heb dan meer waardering voor die jongelui, die jaren en gold, uren en centen beschikbaal stellen voor directe hulp aan bepaalde slachtoffers of weeshuizen of kinderen, dan hen die krijsend roepen om verandering, maar er eigenlijk geen vinger naar uitsteken.
Laat tenslotte in deze wereld van welvaart en genot je hart niet mee gesleept worden door de geldzucht. Ga niet als je klaar bent met je studie nu eens gauw kijken waar je het meest verdienen kan. Want je kunt ook al wat ik gezegd heb onder een noemer vangen en zeggen de echte onvrede, de echte wanverhouding, de grootste problemen worden door de hebzucht geschapen.
Betracht de eerlijkheid door te kijken of je zelf ook al die kant op gaat: Dat je eigenlijk voor dat weeshuis in India dan pas wat over hebt, als je het over hebt.
Dat je dan pas gaat denken aan ontwikkelingswerk als je niets meer te doen hebt. Dat je dan pas mee doet om bepaalde werkverhoudingen te saneren als je er zelf beter van wordt.
Beter is: Probeer te geven. Jullie weet je zelf wel wat je het liefste is.
Probeer daar eens afstand van te doen, dan zie je pas wat vrede is.
En dan weten wij dat Jezus Christus die ons alles gegeven heeft wat hij had, ons grote voorbeeld is. DE VREDE BRENGER.