Godspell: spel met God!
1973-03-16
Het geestelijk milieu in ons land wordt veel en veel meer verontreinigd dan het natuurlijk milieu!- Jaargang 17
- nummer 11
Wat gezegd en getoond wordt in bioscoop, theater, via radio en t.v. is dikwijls slecht en vies en wat erger is: Godslasterlijk.
Het is onbegrijpelijk hoe grof de mensen die voor beschaafd willen doorgaan, soms vloeken.
Tot dit kwaad behoort ook de musical Godspell, die momenteel in ons land draait.
Ik las in het evangelisatieblad Lichtstralen daarover het volgende:
De musical "Godspell" maakt haar toernee door Nederland. Het heet te zijn een musical, die gebaseerd is op het evangelie naar Mattheus, een nieuwe wijze van evangelie-verkondiging.
Het is echter niet anders dan een goddeloos spel met God. De tekst van het evangelie en de woorden van Onze Heere Jezus worden gebruikt om er de spot mee te drijven. Dat wordt al tot uitdrukking gebracht in de naam: het is een spottende nabootsing van het engelse Woord: gospel, evangelie.
Men maakt er van Godspell, en het is inderdaad geworden een spelen met God, met zijn Zoon, en met zijn liefde.
Jezus wordt in het stuk uitgebeeld als een nar, een clown in harlekijnskleding, met een rode neus. Deze harlekijn worden lasterende woorden in de mond gelegd. Bij zijn afscheid alvorens te gaan lijden, vertelt hij aan zijn aanhangers nog een mop. De narrenschaar, die de discipelen voorstellen, beeldt de tekst van Mattheus uit door mimiek, gebaren, uitroepen, dansen, springen en buitelingen. Het worden grappen en grollen. De doop wordt belachelijk gemaakt. De gelijkenis van de verloren zoon, wordt door een krant genoemd, het hoogtepunt voor de pauze. De verloren zoon is een grote gek, alleen maar overtroffen door de zoon, die thuis bleef. De oproep van het evangelie om zich te bekeren, wordt belachelijk gemaakt door een toneelspeelster, die duidelijk een hoer voorstelt, en op het toneel een lied zingt met als thema "bekeert u". Vervolgens roept ze "lieve opmerkingen" naar de heren in de zaal.
Als de acteur met de Jezus-rol spreekt over het laatste, grote oordeel, dan kruipen andere acteurs mekkerend over de grond, en maken grappen, als: "nee, bok, jij mag er niet in".
Onderwijl blèrren ze als schapen en bokken.
Gevolgd door een spotlied over de op handen zijde ondergang van deze wereld.
Het is een bespotting van het evangelie èn lastering van de naam van Jezus Christus.
Opnieuw wordt onze Heere tot een bespotting gemaakt.
Zo wordt er een spel gespeeld met God en zijn liefde. Immers het is Gods liefde jegens zondaren, die Hem er toe deed besluiten, zijn Zoon in deze wereld te zenden.
Hij stond zijn Zoon af. Hij liet Hem voor de zonden van de mensen bespotten, Inderdaad, men heeft Hem eens een zottepak kunnen aantrekken. Eens werd een koningsmantel om zijn stukgeslagen lichaam gedrapeerd en maakten de soldaten van Pilatus een spotkoning van Hem. Eens mocht men een schertsfiguur van Hem maken. Eens heeft God, zijn Vader, dat allemaal toegelaten vanwege de mensen. Eens liet de Vader zijn Zoon vernederen om alle verloren zonen en dochters weer thuis te krijgen. Toen kon men het doen.
Nu niet meer! Nu kan men niet straffeloos de spot drijven met de Zoon van God. Nu de Zoon alle straf voor de zonden van de mensen heeft gedragen, zal ieder die het waagt deze Zoon van God te bespotten de toorn van God ondervinden.
Eens zal Tebelak (ontwerper van het stuk) staan tegenover Hem, die de regie had over het grootste drama, dat eens in de wereld is opgevoerd, een drama dat eindigde met de dood van de Zoon van God, nl. tegenover God zelf. Tebelak zal verantwoording moeten afleggen.
Eens zal Serge Henri Valeke als een "zot" staan tegenover Hem, die hij vandaag afbeeldt als een harlekijn. Dan zal hij een dwaas blijken te zijn, die het evangelie bespot heeft, in plaats van zich te laten redden.
Eens zullen Hans Beijer, Bill van Dijk, Frank Grootlhof Sdhröder, Riet Henius, Harold Hennep, Maélis Morel, Peter Ohlenslager, Betty Swagerman, meemaken het grote oordeel, wanneer de schapen inderdaad van de bokken worden gescheiden, zoals onze Here Jezus heeft gezegd. Wat zal het oordeel over hen zijn?
Eens zullen de heren van De Gruyter, ontdekken, dat deze Jezus is de redder der wereld.
Niet alleen van onze zielen, maar van heel het leven. Ook van het zaken doen. Eens zullen zij ervaren niet ongestraft de Zoon van God te kunnen laten bespotten.
In geloof dat we ons te weinig realiseren wat God en de Heer Jezus Christus van ons volk te verduren heeft.
Een orkaan van vloeken klinkt er uit op.
Miljoenen leven zonder het flauwste besef, laat staan de erkenning, dat ze van seconde tot seconde door God in het leven worden gehouden en onderhouden. En dat alles wat ze hebben aan woning, eten, drinken en alles waarvan ze genieten Gods eigendom is!
Miljoenen zijn er die permanent Jezus Christus in zijn worsteling om ook ons volk te behouden, negeren, of fanatiek tegenstaan.
Miljoenen zijn er die van twee wallen eten die God laten roepen: Kiest u heden wie gij dienen zult Jahweh of de Mammon.
Het kan soms erg benauwd worden als je aan deze dingen denkt.