Een rivier zit ertussen - over de barrières voor geloof
2003-05-23
Ontmoeting en gebed- Jaargang 47
- nummer 11
Als de kring nieuw is, is het goed om elkaar eerst te leren kennen.
Samen de Bijbel lezen vraagt immers om persoonlijke betrokkenheid.
Maar bovenal is God zelf er bij nodig. Het bidden kan eruit bestaan dat iemand voorgaat, en/of dat je liederen met elkaar zingt.
Eerste stap
We gaan lezen over de doortocht van het volk Israël door de Jordaan.
Misschien kent u het verhaal van vroeger. Wat bleef u daar het meeste van bij, en waarom? En hoe kijkt u er nu tegenaan?
Bezinning vanuit de bijbel
lezen Jozua 3: 1-6
• het volk Israël is eerst in Sittim, dan drie dagen aan de rand van de Jordaan en tenslotte zijn ze bezig om achter de ark door de rivier te trekken. Bespreek die drie situaties eens. In welk van de drie kunt u zich het beste verplaatsen? Wat vindt u er mooi aan en wat moeilijk?
• er zit een rivier tussen Israël en het beloofde land. Voor ons zit er ook wel eens een rivier tussen onszelf en Gods Koninkrijk. De rivier van 'eerst zien en dan geloven' of de rivier van 'waarom laat God dit toe?'. Waar bestaat die rivier voor u uit?
• die rivier is geen aanstellerij. Ze kunnen echt niet naar binnen, daar is een wonder voor nodig. Toch gaan ze niet langs de rivier zitten vissen tot het water weg is. Wat doen ze wèl?
• jezelf of een ander tot geloof bewegen gaat zomaar niet. Daar is ook een wonder voor nodig, van de Heilige Geest. Toch gaan we niet zomaar zitten wachten. Wat kunnen en mogen wij wel doen, en wat leren we daarbij van de Israëlieten?
Dank en voorbede
Bespreek wat u, naar aanleiding van de bijbelstudie, hebt te danken en te bidden. Doe dat vervolgens, zo mogelijk met en voor elkaar.
| Verdieping De ark van het verbond speelt een heel centrale rol in het verhaal. Die ark was tegelijk een kist waarin de geboden werden bewaard en een troon voor God. Op de ark staan twee cherubs. Dat zijn engelen, maar van een bepaalde soort. We kennen ze uit Genesis 3:24, de cherubs die het paradijs bewaken. Ze hebben eigenlijk de functie om te zeggen: je komt er niet in, want zondaars die eeuwig leven, dat gaat niet. Daarom is het zo bijzonder, dat God op de ark juist twee cherubs liet bouwen, Exodus 25: 18-20. Er staat met nadruk dat ze gebouwd moesten worden als één geheel met het verzoendeksel. Je zou zeggen: de cherubs die de toegang bewaakten, krijgen nu voortdurend te zien 'er is verzoening, er is betaald'. Als de ark bij de intocht zo centraal stond, betekent dat stellig ook: je mag naar binnen, want nu zien de bewakers dat het offer gebracht is! |