'Vreemdelingenbeleid’ kerk kan veel beter
2001-11-09
Kerken in Nederland zouden veel beter moeten inspelen op de vreemdeling, die steeds vaker de kerkbank bezet. Hoe ga je met hem om, wat kun je voor elkaar betekenen? Bid voor elkaar en leer elkaars cultuur beter kennen, luidt de nadrukkelijke boodschap van stichting Evangelie en Moslims uit Amersfoort. En dat geldt zeker na de aanslagen op 11 september in Amerika.- Jaargang 45
- nummer 22
Bruggen slaan en in stand houden. Dat is kortweg het doel van Evangelie en Moslims. De organisatie werkt sinds 1978 in gemeenten en onder individuele christenen om hen aan te sporen en toe te rusten tot getuigenis en dienst onder moslims. In de stichting zitten de Nederlands Gereformeerde Kerken, Christelijk Gereformeerde Kerken, de Morgenlandzending, de Gereformeerde Zendingsbond en de Hervormde Bond voor Inwendige Zending. ‘Christenen moeten anders gaan denken over moslims’, stelt pastoraal medewerker Abdelkader Belaidi van Evangelie en Moslims, zelf van Algerijnse afkomst.
‘Benader hen vanuit Gods liefde, vanuit de barmhartigheid die in ons leeft. Oordeel niet, maar heb hen lief.’ Deze oproep is hard nodig, nu volgens Belaidi door de aanslagen in Amerika het beeld van moslims extra negatief is geworden voor het Westen.
Er is voor veel mensen een verscherpte tegenstelling tussen goed (Amerika) en kwaad (moslim-fundamentalisme in Afghanistan) ontstaan. ‘De manier waarop het Westen nu heeft gereageerd, is echter even vijandig als die aanslagen’, vindt Belaidi. ‘Aanslagen zijn niet goed en de daders zullen gestraft moeten worden, maar als je George Bush eerst ziet bidden om hem even later te horen zeggen dat hij wraak zal nemen, dan vraag ik mij af: hoe kun je als christen zo praten? Je moet toch de juiste taal spreken om datgene wat je belijdt tot uitdrukking te kunnen brengen? Veel Westerlingen steunen Bush in de vergeldingsacties, maar het Afghaanse volk betaalt uiteindelijk de prijs. Het beeld dat Nederlanders van moslims hebben is sinds 11 september verslechterd.
Ze hebben minder vertrouwen in moslims, terwijl de buurman van vóór 11 september, nog altijd dezelfde is.
Ik ben zelf van Noordafrikaanse afkomst en merk het ook als ik op straat loop. Sommige mensen willen je niet zien en wenden hun hoofd af. Ze brengen je in verband met 'de slechte groep'. Ik pleit er daarom voor dat kerken meer bidden en vasten voor het werk onder moslims, dat ook zij de Here Jezus mogen ontmoeten. Het evangelie kan hun hart veranderen.
Ook moeten we elkaars cultuur leren kennen.’
Contacten
Volgens Belaidi is er daarnaast voor de kerken nog heel wat werk aan de winkel als het gaat om het aanknopen van serieuze contacten met Arabisch sprekende christenen, veelal afkomstig uit Marokko en het Midden-Oosten.
Het kunnen ook ex-moslims uit Turkije of Suriname zijn. Tenslotte is er nog een groep Arabisch sprekende christenen die tot de rooms-katholieken, Kopten of Syrisch Orthodoxen behoren.
‘Anderhalf jaar geleden hebben we als stichting ruim tweehonderd brieven over het pastoraat onder Arabisch sprekende christenen de deur uit gedaan, maar vrijwel geen enkele respons gekregen.’ Bedroevend, vindt Belaidi. ‘Veel kerken denken het individueel goed op te lossen, maar deze mensen hebben een bepaalde zorg nodig. Bijvoorbeeld pastorale zorg en daarin kunnen wij helpen. De Nederlandse samenleving is gericht op individuen, maar bij de moslimcultuur hoort veel meer een groepsbenadering.
De groep helpt in die samenleving om problemen van individuen op te lossen, maar in Nederland is de eenzaamheid groot. Er is een luisterend oor nodig en ook geloofsopbouw is belangrijk.
Het werk onder Arabische christenenmaar ook onder ex-moslims - moet daarom veel meer gestalte krijgen. Ik krijg vaak reacties van Arabische christenen in de trant van: 'ze begrijpen mij niet' of: 'ik snap niet wat er in de kerk gezegd wordt'. Na een goed gesprek zie je vaak dat iemand opknapt en bemoedigd is.’
Eigen plek
Volgens Belaidi gaat het naar schatting om benodigde aandacht voor een groep van enkele honderden Arabisch sprekende christenen in Nederland. Evangelie en Moslims wil er met zijn vijf medewerkers en regionale vrijwilligers voor gemeenten zijn om vragen te beantwoorden en te helpen een eigen plek voor deze mensen in de plaatselijke kerken te realiseren. ‘Dat is heel erg moeilijk. Je moet een enorme brug slaan tussen de christelijke Arabische wereld en de kerk in Nederland.’ Mensen uit moslimlanden kennen vanuit hun cultuur vaak een sterke geloofsbeleving en missen dit bij christenen in Nederland. Het gebrek aan een houding van 'je gaat ervoor' mist hier namelijk nog weleens, vindt Belaidi.
‘Geloof in God beleef je met elkaar.
Christenen in Nederland zijn vaak wat 'koud' en tolereren veel. Ze zijn niet zo enthousiast als deze mensen, want ze komen niet uit een wereld waar echt keuzen gemaakt moeten worden.
In Nederland is veel vrijheid en kunnen hindoes, moslims en christenen zonder problemen naast elkaar wonen.’
Hoe moet je zo'n brug slaan?
Evangelie en Moslims is net met een werkgroep begonnen aan een project waarbij een concreet geval in een gemeente tot in de finesses zal worden geanalyseerd, zegt Belaidi. ‘Ik hoop dat zoiets kan helpen. Verder proberen we contacten te blijven leggen met kerken en geven we voorlichting en cursussen over de islam en de cultuur van moslims in Nederland.
Het kan namelijk allemaal veel beter.
De kerk moet je niet met een tennisclub vergelijken die alleen voor vrienden en bekenden is. De kerk is een thuis waar elke persoon mag komen en waar men elkaar in zowel geestelijk als sociaal opzicht kan vinden.’
Wie meer wil weten over Evangelie en Moslims, kan contact opnemen via telefoonnummer 033-4659290 of mailen: buro@evangelie-moslims.nl.