In balans

2009-12-18
  • Jaargang 53
  • nummer 25
In het met opheffing bedreigde christelijke jongerenblad X[ist] in Christ (november/december) wordt aandacht gevraagd voor het eerder dit jaar verschenen boekje van Tjerk de Reus over Lans Bovenberg, ‘topeconoom’ en ‘CDA-bobo’, zoals hij aan de lezers wordt voorgesteld. De titel van het boekje is: De balans van Bovenberg. Slordig uitgegeven helaas, maar het lezen beslist waard.
X[ist] in Christ stelt een aantal vragen aan Bovenberg. Ik kies er een paar uit:

Waarom werkt een christelijke econoom mee aan een boek over zichzelf?
“Ik wil laten zien dat geloof en economie niet los van elkaar staan. In mijn eigen leven waren dit eerst nog twee gescheiden werelden. In het boek beschrijf ik hoe ik in de loop van de tijd steeds meer verbanden ben gaan zien tussen economie en de Bijbel. Neem bijvoorbeeld de vergrijzing. Hoe kunnen wij op zo’n manier met vergrijzing omgaan, dat het geen ramp wordt, maar een feest? Dit heeft zowel met economie als met Bijbelse principes te maken. Het is heel Bijbels om goed voor de ouderen te zorgen. Die eenheid, dus wat gezond is voor de samenleving en wat Bijbels is, vind ik belangrijk om te laten zien. Maar ik ben niet iemand die zichzelf op de voorgrond plaatst. Mijn ouders hebben me geleerd om maar gewoon te doen, want ‘dan doe je al gek genoeg’. En dan is zo’n boek over jezelf toch wel een beetje vreemd.”

Voor wie is het boek geschreven?
“Eigenlijk voor drie verschillende doelgroepen. Als eerste voor christenen die geïnteresseerd zijn in hoe een christen zijn of haar geloof verbindt met de praktijk. Het geloof is voor veel mensen toch iets dat los staat van de samenleving en de economie. Daarnaast zijn er mensen die mij niet in de eerste plaats kennen als christen, maar juist als econoom en mij vanuit dat oogpunt beter willen leren kennen. En dan zijn er als laatste de niet-christenen die geïnteresseerd zijn in niet alleen de economie, maar ook in het geloof. Maar evangeliseren vind ik een te groot woord. Het is mijn bedoeling om gezonde principes aan te reiken, zodat mensen gezonder gaan leven. En ja, als ze zelfs zo ver komen dat ze Jezus Christus aannemen, dan is dat mooi meegenomen.”

Welke kant van u leert de lezer het beste kennen, de christelijke of de economische Bovenberg?
“Beiden. Als ik over het geloof praat, heb ik het vaak ook over economie en als ik over economie spreek, dan gebruik ik Bijbelse principes. Dat is denk ik nou net ook het leuke: dat de mensen zien dat er eenheid is. Het is niet dat ik op zondag naar de kerk ga en op maandag weer econoom ben. Uiteindelijk is God ook drie in een. Net zoals Jezus zijn Vader dient en Zijn Vader Jezus, zo zijn wij ook geschapen om elkaar iets te bieden en geluk te vinden in de ander, in plaats van in onszelf. Daar gaat het boek ook over.”

Tot zover de balans van Bovenberg.
Nog niet echt in balans is de verhouding tussen de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt en de Nederlands Gereformeerde kerken. Onlangs is het besluit genomen dat ook leden van de NGK lid mogen worden van gereformeerd vrijgemaakte schoolverenigingen en benoemd worden als docent, na veertig jaar waarin dat niet mogelijk was. Het gaf de Nederlands Gereformeerde Ad de Boer aanleiding tot een emotionele ontboezeming in het Nederlands Dagblad (17 november). Hij is blij met dit besluit, maar vraagt:

Kan dat zonder erkenning dat wat er toen gebeurd is, niet deugde? Zonder de belijdenis dat het zonde tegenover God en mensen was? Zonder de erkenning van schuld voor de pijn die is veroorzaakt? Nee, denk ik dan, dat kan niet. Niet onder christenen. Niet voor het aangezicht van God”.

Zijn broeder en broer dr. E.A. de Boer gaat in De Reformatie van 28 november in op deze vragen. Schrijvend naar aanleiding van het boek ‘Niets is overbodig, niets is toevallig’, over leven en werk van professor C. Veenhof, komt hij met het volgende voorstel:

Wordt het niet tijd dat (leden van) GKv en NGK sámen de geschiedenis op zulke cruciale punten op een rij zetten? Aad Kamsteeg schreef “Een brug te ver”. Jochem Douma en Henk van der Weijden drongen aan op schuldbelijdenis van onze kant. Ik zelf zat de synode voor die besloot dat niet op dat moment en op de voorgestelde manier aan te pakken. De werkwijze van historici in deze bundel doet mij de gedachte aan de hand: laten we het sámen ondernemen: terugkijken op de gebeurtenissen die tot de Open Brief en de Amersfoortse synode leidden, luisteren naar getuigenissen en ervaringen, het eigen optreden en elkaars moeite voor de HERE leggen - in een soort Waarheids- en verzoeningscommissie.

Drs. Menko Biewenga is predikant van de NGK Enschede.

PS
Wie X[ist] in Christ wil helpen overleven: aanmelden kan digitaal, op www.inspiritmedia.nl/helpxic of telefonisch: 088 - 326 33 50.

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief