Levende God
1999-05-28
In het theologisch bedrijf is het niet zeldzaam dat er beelden van God gemaakt worden volgens eigen theorie en filosofie. Het is verbazingwekkend om te zien hoezeer het gelaat van God (en van Christus) wisselt al naar gelang de gangbare filosofie. Toen de existentiefilosofie op haar hoogtepunt was, droeg God voor velen de trekken van Heidegger. Toen de theologie van de revolutie opgeld deed, was Christus een broertje van Che Guevara, droeg Hij de baard en de pet van Fidel Castro en niet te vergeten een karabijn en sprak Hij met de stem van Marx. En zo is het de hele geschiedenis door gegaan. Als er een nieuwe filosofie opkwam, veranderde het beeld van God. Het gevolg daarvan was, dat het besef van wie God werkelijk is, op grote schaal verdwenen is.- Jaargang 43
- nummer 11
Als u iemand die u niet kent en nooit gezien hebt, moet afhalen van de trein en er is u een foto gegeven, waarop een heel ander gezicht staat afgebeeld, kun u met behulp van die foto de man niet herkennen en laat u hem lopen. Zelfs als er iemand bij u staat die hem wel kent, hem voor u aanwijst, dan nog kijkt u naar de foto en zegt u: dat kàn hij niet zijn, want hij lijkt helemaal niet op de foto.
Zo is het ook met God. Als je Hem nooit anders hebt leren kennen dan in een filosofische uitvoering, herken je Hem niet als je het bijbelse beeld ontmoet.
En dan kost het verschrikkelijk veel moeite die waanvoorstelling van God kwijt te raken en los te laten.
We leren God niet kennen door een of andere filosofie. Alleen door telkens weer af te stemmen op de Schrift, waarin Hij zich geopenbaard en kenbaar gemaakt heeft, kunnen we een goed beeld van Hem krijgen en leren we Hem werkelijk kennen.
M.R. van den Berg, Assen