Boekbespreking
1995-04-07
Bekering- Jaargang 39
- nummer 7
Ds. E.A. de Boer: "BEKERING" - Scalareeks - Uitgeverij de Vuurbaak te Barneveld - 102 pag - f 14,95
Vandaag de dag houdt men zich in allerlei kerkelijke kringen nogal bezig met de problemen, die blijkbaar jongeren hebben.
Dat is als zodanig een goede zaak.
Alleen maar: welke voorlichting geeft men de jeugd en welke methode van diskussie hanteert men? Geeft men opening aan een verzwakking van het bijbelse getuigenis of werkt men alleen maar met een overvloed aan Bijbelcitaten?
Iedereen, die met jongeren te maken heeft, weet dat de aanpak van de problemen in dat kader geen sinecure is. De schrijver van het bovengenoemde boekje, vrijgemaakt-gereformeerd predikant, loopt niet met een deftige boog om de vragen van de jeugd heen. Hij heeft zich terdege verdiept in wat jongeren van de kerk heden bezighoudt, maar draagt geen pasklare oplossingen aan.
Hij gaat aan de twijfel niet voorbij en vindt terecht, dat de ouderen niet hun stand moeten ophouden door te doen alsof het bij hen allemaal altijd even gladjes verloopt als het gaat om zaken van geloof en liefde. De oproep tot bekering geldt ons ten diepste allen hoewel het proces van de bekering bij de één anders verloopt dan bij de ander. Het werk van de Heilige Geest is nu eenmaal niet in schetskaart te brengen. Er kan sprake zijn van een EERSTE bekering wanneer God een ongelovig mens tot geloof riep, van een NIEUWE bekering als je uit het diepe dal van zonde en twijfel omhoog mocht klimmen en van een DAGELIJKSE bekering waarmee bedoeld wordt, dat je elke dag opnieuw je zonden de rug moet toekeren en God om genade moet vragen (p. 76). Bijzonder boeiend schrijft de auteur over het discipelschap. Het is in bepaalde sektoren van de brede kerk een gevleugeld woord geworden, maar wat betekent deze term nu inhoudelijk? De Boer noemt zes trekken, die het beeld van een discipel van Jezus schetsen, n1.: de roeping, de bereidheid, de geloofsweg, het dragen van het kruis, de zelfstandigheid en de gemeenschap van de discipelen.
Het leerling-zijn van de Heiland heeft konsekwenties. Men moet die zo verdiskonteren, dat het geen schaduw werpt over de vreugde van het volgen van Jezus. Wij behoeven niet meer alle schepen achter ons te verbranden zoals de eerste volgelingen van de Here moesten doen toen zij verwaardigd werden tot een bijzondere taak in het Koninkrijk van God. Maar we ontvangen wel de opdracht om van het geloof in Christus in woord en daad te getuigen in deze wereld. "Je hoeft niet allemaal dominee te worden om in de dienst van de Heer te staan. Was voor de zieke buurvrouw maar de borden, dan heb je ook Gods wil gedaan." Het klinkt erg simpel, maar er zit wel wat in! We dienen onszelf te verloochenen, dat is: we moeten nee zeggen tegen onszelf. Zo blijven we dicht-in de buurt van onze Here Jezus Christus. Wie Jezus trouw volgt, komt nergens waar Hij niet is. Het volgen van Jezus is een individuele beslissing, maar er is een discipelkring, die wij niet mogen negeren. We doen het toch ook weer samen! Zo ziet de Here ons graag. De bekering gaat met emoties gepaard. Blijdschap, verlangen en liefde aan de ene kant en droefheid en haat aan de andere kant (zie zondag 33 H. Cat) horen erbij. Wij moeten niet trachten die emoties weg te moffelen.
We behoeven niet zuinig te wezen met onze gevoelens als we maar wel zuiver zijn in de uiting van onze gevoelens. Op verantwoorde wijze geeft kollega de Boer aandacht aan de geloofservaring.
Het is niet: openbaring vanwege de ervaring, maar ervaring vanwege de openbaring. Ik verwacht, dat onze chr.
gereformeerde broeders en zusters instemmen met wat de Boer opmerkt over de geloofsbeleving (zie pag 70-76).
Zo kom je dichter bij elkaar. En dat is alleen maar een pluspunt. Veel zou er nog te zeggen zijn over dit fijne boek.
Maar we moeten ons beperken. Aan het slot formuleert de schrijver gespreksvragen en geeft hij leestips. De auteur hanteert een vlotte schrijfstijl, maar wordt nergens gewild populair. Wel had ik graag gezien, dat hij wat meer beelden had gebruikt om verschillende dingen nog dichter bij de jongeren te brengen.
Tevens mis ik citaten van andere schrijvers, die zich voorheen eveneens met dit onderwerp hebben beziggehouden.
Maar dat neemt niet weg, dat ik hoop, dat vele jongeren en ook ouderen dit goede boek zullen aanschaffen!