Ontmoetingsdag
1992-03-27
Over 14 dagen wordt zo de HERE wil voor de negende keer een landelijke Ontmoetingsdag gehouden voor alle leden van de Nederlandse Gereformeerde Kerken rondom het thema 'Leven door de Geest'.- Jaargang 36
- nummer 7
Aan dit evenement, dat tot versterking van de band tussen de gemeenten, tot bemoediging van de zusters en broeders met name van hen, die tot een kleine gemeente behoren en bovenal tot eer van de HERE God, besteden we in dit nummer extra aandacht.
Opzet van de dag:
VOOR HET HELE GEZIN en VOOR ELK WAT WILS
Het is een goede gewoonte geworden de Ontmoetingsdagen zo te organiseren dat jong en oud er graag naar toe gaan. Voor de volwassenen zijn er het ochtend- en (korte) slotbijeenkomst in de grote zaal van de Veluwehal en in de lange middagpauze een groot aantal keuzeprogramma's.
Voor de jongeren is er 's morgens een geheel eigen bijeenkomst in de toneelzaal. Verder is er bij de keuzeprogramma 's en de gezamenlijke slotbijeenkomst ook aan hen gedacht.
De allerkleinste kinderen kunnen in de crèche terecht en de basisschoolkinderen krijgen gezellige programma 's aangeboden, geschikt voor hun leeftijd.
Hieronder kunt u meer lezen over de verschillende programma's en aktiviteiten.
Leven door de Geest
Op 11 april a.s. wordt de negende Ontmoetingsdag van onze kerken gehouden in de inmiddels vertrouwde Veluwehal in Barneveld. De werkgroep, die deze dag organiseert, hoopt van harte dat u met veel enthousiasme de reis naar Barneveld maakt, maar vooral ook dat u er weer geestdriftig van terugkeert.
Ja, enthousiast en geestdriftig - dat zijn de twee woorden, die in de opzet van de werkgroep met name bepalend zijn voor deze Ontmoetingsdag.
Enthousiast - een woord met een diepere betekenis dan zo op het eerste gezicht opvalt. Het is n.1.afgeleid van het griekse entheos, dat zoveel betekent als: vol van God. Je kunt ook zeggen: vol van de Geest. Als het woord enthousiasme ergens bij past, dan is het bij het leven van christenen, die vol zijn van wat God voor hen is en van wat Hij voor hen deed en doet.
En geestdriftig - een woord dat wat doorzichtiger is: door de geest gedreven.
Maar liever toch: door de Geest gedreven, door de Geest aangespoord en aangevuurd tot een leven in dienst van God.
Wat houdt dat leven door de Geest eigenlijk in?
AI diverse malen is aan onze werkgroep gevraagd dit eens tot een thema voor onze Ontmoetingsdag te kiezen.
En dat is kenmerkend voor de laatste decennia van deze eeuw. Er is een sterke roep om bezinning over wat de Schrift zegt over het werk van de Geest. En dat gaat nogal eens gepaard met een verwijt aan de gevestigde kerken, dat het denken en spreken hierover daar teveel verwaarloosd is.
Dat er te weinig oog is voor wat de Geest van de Vader en de Zoon in het leven van de kerk en van de wereld wil doen.
Is dat verwijt terecht? Of wordt soms gepoogd de ene eenzijdigheid met de andere op te heffen?
Hoe spreken we evenwichtig over het werk van Gods Geest in het leven van de enkeling en van de gemeente van Christus?
Deze vragen staan centraal op de komende Ontmoetingsdag. En wat u verder rondom dit thema geboden wordt, kunt u hierna uitgebreid lezen.
We hopen van harte, dat het voldoende is om u enthousiast en geestdriftig te maken om met talloze broeders en zusters uit heel ons kerkverband en hopelijk ook daarbuiten naar Barneveld te komen, één van zin en één van Geest!
Tot ziens op 11 april a.s. in Barneveld!
Namens de Werkgroep, J.C. Schaeffer
Hoofdprogramma
Leven door de Geest
"Indien wij door de Geest leven, laten wij ook door de Geest het spoor houden." Deze tekst, Galaten 5:25, is één van de vele gedeelten uit de Bijbel, waarin we lezen over 'Leven door de Geest'. In deze tijd worden hierover veel vragen gesteld, met name door de jongere generatie. Hebben zij gelijk als zij zeggen, dat wij in onze kerken te weinig uit de Geest leven? Wat leren Oude en Nieuwe Testament ons over dit gegeven en wat betekent dat Voorons in het dagelijks leven? Over deze vragen spreken op deze dag: Drs. Ds. H. de Jong (Zeist): 'In het spoor van de Geest' Drs. Ds. J. van Mulligen (Lelystad): 'Vol van Gods Geest'.
Beide sprekers geven hier een korte inleiding op de toespraak, die ze op de Ontmoetingsdag hopen te houden,
In het spoor van de Geest
Op de eerstkomende Ontrnoetlnqsdaq zal het gaan over het werk van de Heilige Geest. De belangstelling daarvoor is groot. Daarvoor zijn voornamelijk twee oorzaken te noemen, die trouwens met elkaar samenhangen. In de eerste plaats moet van een zekere verwaarlozing van het werk van de Heilige Geest in ons midden worden gesproken. De bekende kombinatle 'Woord & Geest' wordt onder ons wel eens zo. gehanteerd dat een te eenzijdige nadruk valt op het Woord, eigenlijk ten koste van de Heilige Geest. De Geest loopt dan, zo lijkt het wel, als een ondergeschikte aan de leiband van het Woord. Hoe kan die indruk ontstaan? Die twee, Woord en Geest, kunnen elkaars rivalen toch niet zijn?
Als er toch twee dikke en gezworen vrienden zijn, dan wel het Woord van God en de Geest van God! Dat is waar.
Maar wij hebben onvoldoende door dat wat wij HET WOORD noemen in werkelijkheid toch meer ons verstáán van het Woord is. En precies door deze betekenisverwisseling kunnen wij onbewust en ongewild aan de Geest een geweldige beperking opleggen.
Zijn vrijmachtig werken met en door het Woord komt er dan in de praktijk zo. uit te zien dat Hij de grote en goddelijke autoriteit achter de gevestigde opvattingen wordt. Aldus doende maken wij het de Heilige Geest wel een beetje moeilijk om door het Woord de gemeente van vandaag de nieuwe tijd binnen te leiden.
De tweede reden waarom er vandaag zo'n grote belangstelling is voor het werk van de Heilige Geest is dat wij in onze tijd niet weinig geboeid worden door het verschijnsel van de Pinksterbeweging met haar Geestesdoop, Bij onze Pinksterbroeders lijkt de Geest eindelijk de ruimte te krijgen die Hem toekomt. Geïnteresseerd kijken wij toe maar tegelijk kunnen wij niet aan de indruk ontkomen dat bij hen de vrijwillige binding van de Geest aan het Woord weer te weinig serieus wordt genomen. Waait daar de Geest niet waarheen zij willen, in plaats van waarheen Hij wil?
Zoals zo. vaak in deze tijd staan we hier dus weer eens Voor een onmogelijke keus. Met het oude en vertrouwde dat is kunnen we niet helemaal tevreden zijn en aan hetgeen zich als nieuw aankondigt kunnen we ons vertrouwen niet geven. In mijn toespraak op de komende ontmoetingsdag hoop ik een weg te kunnen wijzen die uit deze impasse voert en onze verlegenheid te boven komt, 'Op het spoorvan de Geest' is mijn bijdrage getiteld. Het gaat daarbij om een korte wandeling door de Schrift om zo. het spoor van de Geest te zoeken. De Geest gaat met de gemeente een weg. Hoe Ioopt die weg? Komt u mee zoeken QP 11 april in Barneveld?
H. de Jonq, Zeist
Enthousiasme - Vol van God(s Geest) Bezield
Het woord 'enthoustasrne' is van oorsprong een Grieks woord, Er zit het woord Theos (GQd) in. Volqens de 'dikke Van Dale' betekent 'enthousiasme' daarom letterlijk: het bezield zijn door een God.
Zo kreeg het de betekenis van geestdrift: een aandrijving van de geest, die een grote bezieling tot gevolg heeft.
Bijbel
In die zin komen we het in de bijbel ook tegen, al komt het woord 'enthousiasme' zelf daarin niet voor. God is boven ons, met ons en in ons. Het heil betekent dat God mensen redt, vernieuwt en toerust door Zijn Geest.
Door die Geest maakt God woninq in onze harten. We zijn dan vol van God... Enthousiast!
Dat vol zijn van God hangt er niet maar een beetje bij. Het heeft alles te maken met het geheel van het heilswerk dat God in en door Jezus geeft.
Voorde persoonlijke geloofsbeleving en voorde opbouw en uitbouw van de gemeente is het werk van Gods Geest volstrekt onmisbaar. Een kerk, die daar niet ot nauwelijks aandacht Voor heeft, doet zichzelf te kort en zal verstarren en verstrakken tot een organisatie waar het leven uit is.
Geen wonder dat in een tijd, waarin de kerk zo. in discussie is, de vragen naar de gave en de gaven van de Geest ook steeds aan de orde komen. En de bijbel is er duidelijk over: de Heilige Geest is onmisbaar Voor het goed functioneren van de gemeente van Christus.
Merkbaar
Daarom is het ook goed om het op een ontmoetingsdag hierover te hebben.
Immers, je zou ze wel per advertentie willen oproepen de enthousiastelingen, die de kerk, de gemeenschap en de QP- en uitbouw van de kerk ter harte gaan.
Zo'n 'enthousiasteling' is Petrus bij voorbeeld in Hand. 2 als hij zijn Pinksterpreek houdt. Zijn geest en die van zijn kolleqa-disclpelen werd gedreven door de Heilige Geest. Het vuur QP hun hoofd is teken van het vuur in hun hart.
En waar het hart vol van is, daarvan .
spreekt de mond.
Enthousiasme is immers merkbaar ...
Nodig
Dat enthousiasme is zeer nodig en kan de kerk best gebruiken.
Laten bange en stugge mensen alsjeblieft bezield worden door de Geest van God.
Laten aarzelende en liever zwijgende mensen veranderd worden in vurige en toegewijde christenen.
In de kerk moet ruimte zijn voor het enthousiasme van de Geest. Op dit punt hebben we best wel het een en ander in te halen.
Want vergeet niet: enthousiasrne werkt aanstekelijk. Dat vuurtje slaat over van de één opde ander.
En het is duidelijk: deze door de Geest bewerkte bezieling is tot eer van Hem, die een volkomen Verlosser is, onze Here en Heiland Jezus Christus!
J. van Mulligen, Lelystad ook op deze Ontmoetingsdag is er weer volop gelegenheid samen te zingen ter ere van onze God en Heer.
Over het lied van de dag en de andere liederen, die op het programma staan schrijft onze musicus Harry van der Veen.
De gaven van de Geest
Dit is de titel van het lied, dat op de ontrnoetlnqsdaq centraal zal staan.
Het is speciaal voor deze dag gemaakt, door de dichter Jonan Klein en de componlst Harry van der Veen. Het lied telt zeven stroten en de inhoud kan in 't kort als volgt. worden weergegeven: God schenkt geestesgaven QP ons gebed. Wij moeten dienaar willen wezen, zoals Jezus ons ten voorbeeld was. Wij moeten elkanders gaven ontdekken en gebruiken. Dan toont een volheld veelkleurig de wereld zijn liefde en zijn eer.
Zoals de tekst spontaan tot leven kwam, zo. is ook de melodie speels QP de huid van de tekst terechtqekornen.
Driemaal komt dit lied op het programma voor, zodat het goed ingestudeerd kan worden met behulp van Tine Posthuma. de zangeres van deze dag.
Het thema 'Leven uit de Geest' doortrekt in vele variaties de rest van de samenzang. Hier volgen enkele voor
beelden. 'Wij delen ons hart met elkaar, omdat Jezus zijn Geest er doet wonen.' Hier is sprake van een refreinlied uit de bundel 'Zingend Geloven', waarbij we het refrein tweestemmig hopen te zingen gesplitst in hoge en lage stemmen.
De oproep om te leven uit de Geest klinkt kernachtig in de canon 'Voorts weest krachtig in de Heer' (Ef. 6:10), voor vrouwen-, mannen- en vrije stemmen.
'De Heiige Geest doet aan Gods kerk zijn heilgeheimen weten', zingen we in de derde strofe van gezang 304. De getuigen van Gods Geest laten we zingend in beurtzang aan ons voorbij gaan, 'aangeraakt door Gods adem' (Gezang 109, vooral strofe 2 en 6).
Galaten 5:22-24 spreekt over de vrucht van de Geest en wie Christus Jezus toebehoren hebben het vlees gekruisigd.
Gezang 252 is naar aanleiding van dit Schriftgedeelte gemaakt en bovenvermelde elementen zijn er zeker in terug te vinden.
In het korte middagprogramma krijgt gezang 95 een plaats, waar wij de bede om de eenheid door de Heilige Geest op de lippen nemen. De psalmen 68, 87 en 24 zullen we vanwege hun karakter, krachtig ten gehore moeten brengen. Psalm 24, naar een berijming van W. Barnard, zal in wisselzang, tussen vrouwen en mannen goed tot z'n recht kunnen komen.
Aan de kinderen is gedacht, door twee liederen voor hen in het middagprogramma op te nemen: 'Weet je 't niet, je bent een tempel', en 'Wil je wel geloven, dat het groeien gaat?' De gebeden aan 't eind van de dag worden afgewisseld met strofen uit gezang 313, waar elk vers afgesloten wordt met de bede 'Erbarm U, Heer'.
We hopen met veel mensen onze God te loven en te prijzen, want Hij heeft ons heil teweeggebracht!
H.R.S. van der Veen
Ontmoetingsdag,ook voor de kinderen!!!
Jawel!
Ook dit jaar kunnen we u geruststellen: het is de moeite waard om uw kinderen mee te nemen naar Barneveld.
Groot en klein kunnen luisteren naar wat God ons wil leren over zijn Heilige Geest; want dat is het thema.
Bovendien is het erg aantrekkelijk om uw kind mee te nemen, want:
- u hoeft de kinderen niet uit te besteden
- u hoeft geen oppas te vragen
- u kunt met elkaar nog eens napraten over het onderwerp
- de geleerde liederen kunt u met elkaar nog eens zingen Reden genoeg om met z'n allen naar Barneveld te gaan!! Als werkgroep hebben we ons best gedaan om ook nu weer een aantrekkelijk programma voor de jeugd samen te stellen.
Er wordt gewerkt in drie groepen, n.l.
kinderen van 0-3 jaar groep
1-3 basisschool, en groep
4-8 basisschool
De gehele dag is er een gezellige creche voor de kleintjes. Boxen zijn beschikbaar en er is voldoende speelgoed.
U zult wel zelf een bedje mee moeten nemen voor een kind dat moet slapen. Wilt u van te voren' even meiden, als u gebruik maakt van deze oppasmogelijkheid bij mevr. C. Scheltens-Lakerveld, tel. 055-214744.
Wat gaat er zoal gebeuren bij de basisschoolkinderen?
's Morgens: Er wordt verteld, gezongen, gebeden, en natuurlijk wordt dat alles op een kreatieve manier verwerkt.
De kinderen krijgen alles op hun eigen nivo aangereikt. In de pauze haalt u de kinderen op en mag u samen met ze eten.
's Middags: Voor de jongste groep is er een feest met spelletjes en een verrassing, en voor de oudste groep een theatervoorstelling met Floor Koomen.
Hij beeldt de ongelovige Thomas uit in het stuk: 'Wa'k nie zie geloof 'k nie'. Een boeiend kijk, luister en doe mee gebeuren. Lees ook de speciale informatie over dit stuk.
Om deze programma's van de grond te krijgen zijn veel mensen nodig. Dit keer zijn het enthousiaste mensen uit Eindhoven en Arnhem, die de kleuters onder hun hoede nemen. De oudere kinderen worden door gemeenteleden uit Zwolle en Emmeloord bezig gehouden.
Fantastisch, zulke mensen!!
U ziet, het programma is de moeite waard om samen met kinderen deze dag bij te wonen. Samen te luisteren, te zingen, te bidden, God te loven en te prijzen!
Gunt u uzelf en uw kinderen dat plezier, ter ere van God onze Vader!
Mevr. Fennema-Alblas, tel. 085-434482
Mevr. Scheltens-Lakerveld, tel. 055- 214744
Evangelisch kindertheaterstuk grappig maar indringend
De solo-theaterproduktie van Floor Koomen heeft een pakkende bijbelse boodschap. Het stuk dat de titel draagt: 'Wa'k nie zie geloof 'k nle', bestaat uit een combinatie van diverse theatervormen.
Toneel, levend schimmenspel, licht en muziek maken een eenvoudige bijbelvertelling tot een boeiend kijk, luister en doe-mee spektakel.
Het centrale thema luidt: Jezus leeft, ook al kun je Hem niet zien. Het stuk met een door Elly en Rikkert gekomponeerd titelliedje is bijzonder geschikt voor opvoering op scholen, maar zeker ook in jeugd- en gezinsdienst, evangelisatiesamenkomst, zondagschool of kinderclub. Het anderhalf uur durende theaterstuk wordt gespeeld door één acteur. Deze persoon speelt gedurende de voorstelling steeds een andere rol, terwijl hij ook de verteller blijft.
Het voorprogramma bestaat uit een aantal scènes waarin veel in de maatschappij gehoorde stemmen aan bod komen. De professor, de discoganger en de muziek-freak; allen vertellen op geheel eigen wijze waarom ze niet geloven en dagen de kinderen uit om een reaktie te geven. Het hoofdprogramma na de pauze laat de toeschouwer een 'ooggetuige'-verslag zien van de spreekwoordelijk beroemde 'ongelovige Thomas'. Zijn ongeloof, verdriet en ontreddering staan in schril kontrast met het leven, de dood en opstanding van de Here Jezus. De gevoelens van Thomas worden in het stuk herkenbaar gemaakt voor het (jonge) publiek. Met Thomas kun je meevoelen; wat hij beleeft, beleeft de toeschouwer ook.
Een stuk dat indruk zal maken op de kinderen en waar ze veel plezier aan zullen beleven.
Keuzeprogramma' s
Alle keuzeprogramma's duren drie kwartier en worden twee keer gehouden (van 13.15-
14.00 uur van en14.15-15.00)
Overzicht van de keuzeprogramma's
- Diskussie met de sprekers over het thema en hun toespraken.
- Gemeenteopbouw: Ds. P.J.H. Krol vertelt over de suksesvolle toerustingskursus in de gemeente van Kampen.
- Concert in de Oude Kerk m.m.v. Harry v.d.
Veen (orgel), Luthine Postuma (zang), Corine Veldman (blokfluit) en Herman Schaeffer (dwarsfluit).
- De schrijfster Marleen Ramaker spreekt over 'Bouwen aan relaties'.
- Wietse Siebenga beeldt het Evangelie uit door middel van bibliodrama.
- Ds. P. Busstra uit Zwolle vertelt over zijn werk op het zendingsveld.
- Marc de Klijn en Arie van der Spek belichten hun werk als kunstenaar.
- Mazzeltov speelt Israëlische volksmuziek.
- Theo van Teylingen brengt een totaalprogramma van muziek en poppenspel.
- Christenkunstenaars houden een expositie en bieden werk te koop aan.
Leven door de Geest
Veluwehal: Bovenzaal. Met de predikanten De Jong en Van Mulligen kan doorgesproken worden over datgene wat zij in hun toespraak naar voren brachten en de konsekwenties daarvan in het leven van elke dag. Hoe kunnen wij in deze tijd in het spoor van de Geest leven en wanneer zijn wij vol van Hem?
Israëlische volksmuziek
Veluwehal: grote hal. Dit keer treedt in de grote hal de groep Mazzeltov op met Israëlische volksmuziek. In 1984 waren verschillende leden van deze groep ook al onze gast, toen zi onder de naam Hine ma tov Israëlische volksdansen uitvoerden. Ook nu zal de muziek afgewisseld worden door een enkele dans en dan hoeft u niet meer alleen te luisteren, maar kunt u mee gaan doen.
Stands
Veluwehal: grote hal. Zoals elke keer staan achter het podium in de grote hal een groot aantal stands, die het bezoeken zeker waard zijn. Naast waardevolle informatie vindt u daar veel gezelligheid. U kunt er uw boekenvoorraad weer aanvullen met de nieuwste uitgaven en u ontmoet er hoogst waarschijnlijk wel een oude bekende.
Gemeenfeopbouw
Op iedere Ontmoetingsdag hebben wij een keuzeprogramma onder het kopje gemeenteopbouw. Een van onze Nederlands Gereformeerde Kerken krijgt dan gelegenheid iets te vertellen over een bijzondere aktiviteit of gebeurtenis in haar midden. Na Eindhoven, Hengelo en Assen is nu de beurt aan Kampen. Ds. P.J.H. Krol vertelt over de opzet en werkwijze van de zeer goed bezochte toerustingsavonden, die nu reeds voor het derde ieer.worden gehouden in Kampen.
Volkomen toegerust
Het woord 'toerusten' is hopelijk geen modewoord, dat nu opduikt en straks weer verdwenen is. Het is een voluit bijbels woord. In Ef.4 spreekt Paulus over ambtsdragers, die er zijn "om de heiligen TOE TE RUSTEN tot dienstbetoon".
En in 11Tim.3 wordt het doel van allerlei aktiviteiten in de gemeente omschreven als: "opdat de mens Gods volkomen zij, tot alle goed werk volkomen TOEGERUST".
Het elkaar toerusten in de gemeente is dus een bijbelse opdracht. Het bijbelse woord 'toerusten' betekent letterlijk: 'zorgen dat iets aan zijn doel beantwoordt'.
Het woord 'doel' is belangrijk.
Een christen bestaat maar niet om te bestaan. Een gemeente is er maar niet om er te zijn. Een christen heeft een doel! Een gemeente heeft een doel!
"Elkaar dienen", zegt Ef.4. "Goed werk doen", zegt 11Tim.3.
Om aan ons doel te beantwoorden is TOERUSTING nodig. Het gaat niet vanzelf. Als er niet aan gewerkt wordt, komt er niets van terecht. Dan schiet een christen, dan schiet een gemeente langs zijn/haar doel heen.
Uiteraard wordt in de zondagse erediensten aan deze toerusting gewerkt.
En ook op huisbezoeken. En niet te vergeten op verenigingen en clubs. In de gemeente van Kampen hebben we dit jaar voor de derde keer daarnaast speciale toerustingsavonden.
Het eigene van deze avonden zit niet in de onderwerpen. Die kunnen variëren.
De eerste serie in Kampen stond in het teken van persoonlijk evangeliseren.
Vorig jaar ging het over de gemeenschap der heiligen. Nu staat het verbond centraal.
Het eigene van deze avonden zit in de eerste plaats in de nadrukkelijke bedoeling: elkaar toe te rusten, elkaar op te bouwen, elkaar te bemoedigen. Ook al beginnen we met een persoonlijke bijbelstudie, het zijn geen echte studieavonden.
Er wordt geen boom opgezet over een tekst of over een probleem.
Het zijn zeker ook geen vrijblijvende gespreksavonden, in de sfeer van 'ik vind' en 'jij vindt'. Vanuit de Bijbel wordt met elkaar een gesprek aangegaan om elkaar te helpen in de praktijk van het geloven en het christelijk leven.
In de tweede plaats zit het eigene daarom ook in een speciale opzet van de avonden. Graag wil ik daar op de landelijke ontmoetingsdag iets over vertellen.
P.J.H. Krol, Kampen
Concert
Op slechts enkele minuten lopen vanaf de Veluwehal wordt in het sfeervolle interieur van de Oude kerk met zijn prachtige orgel een concert gegeven door Harry van der Veen (orgel), Luthine Postuma (sopraan), Corine Veldman (blokfluit) en Herman Schaeffer (dwarsfluit). Zij spelen onder andere werken van Bach, Mendelsohn, Mozart en Händel.
Het pauzeconcert
Dit jaar kunnen we gebruik maken van de Oude Kerk, waar we de beschikking hebben over een schitterend orgel.
De kerkruimte, met z'n hoge gewelven, is het aanzien meer dan waard.
De sopraan Luthine Postuma zal ook hier haar medewerking verlenen.
Herman Schaeffer speelt op de dwarsfluit en Corine Veldman op de blokfluit.
Zij zullen samen enkele stukken vertolken.
Een interessante combinatie.
Luthine opent het concert met een indrukwekkend stuk 'We praise thee', van de Amerikaanse componist Oscar Verne. Hierna volgt een rustig lied van J.S. Bach '0 du Liebe meiner Liebe', waarna het Israëlische lied 'Sh'ma Yisroayl', van Jac. de Koning en Arie Pronk, zal klinken. Het is gebaseerd op Deut. 6:4.
De fluitisten laten zich horen in een langzaam deel uit een concert van J.S. Bach en een snel deel uit een sonate van de zoon Wilhelm Friedemann.
Het derde muziekblok is weer gewijd aan zang en orgel. Het zeer bekende lied 'Tel uw zegeningen' wordt voorgedragen.
De componist Felix Mendelssohn Bartholdy wordt geëerd in de prachtige, vloeiende hymne 'Hör mein Bitten', waar een belangwekkende orgel partij bij hoort. Als laatste stuk in dit blok zal het alom bekende en gewaardeerde zangstuk 'De Heilige Stad', van S. Adams ten gehore worden gebracht.
Van W.A. Mozart mogen we drie schitterende delen verwachten uit de Serenade in Bes. Het wordt geen hulde in de open lucht, zoals een serenade oorspronkelijk bedoeld was. We blijven maar in de kerk, om vervolgens te luisteren naar een mooie aria van G.F. Händel, uit 'Neun deutsche Ariën', voor sopraan, fluit en orgel, een leuke bezetting.
De organist Harry van der Veen sluit het concert af met een groots orgelwerk van Samuel de Lange sr. (1811-
1884). het is de Fantasie-sonate nr.3., bestaande uit drie delen: a. matig snel, waarin een bekende psalm opgesloten ligt; b. een langzaam zangerig middengedeelte; c. de Finale, voorafgegaan door een korte, heftige inleiding.
U kunt in de Oude ïerk een boeiend concert tegemoet zien, waarin wij de muziek in dienst willen stellen van onze God. Evenals alle andere keuzeprogramma's, zal dit muziekgebeuren tweemaal plaats vinden.
H.R. van der Veen Hoogeveen
Bouwen aan relaties
In deze tijd van 'relationele bloedarmoede' is het nadenken en spreken met elkaar over het verbeteren van relaties een noodzaak. Marleen Ramaker, die reeds verschillende boeken op haar naam heeft staan over verkering en huwelijk zal ingaan op de bijbelse richtlijnen over het bouwen aan relaties onder de leiding en correctie van de Heilige Geest.
Omdat in de dagelijkse praktijk blijkt hoe moeilijk en kwetsbaar relaties zijn, is nadenken en spreken over de ontwikkeling van relaties geen overbodige luxe.
In onze tijd is er vaak sprake van 'relationele bloedarmoede'. Veel mensen missen wezenlijke communicatie en contact met elkaar en voelen zich vervreemd van elkaar en teruggeworpen op hun eigen bestaan.
Toch heeft God mensen aan elkaar gegeven en verlangt Hij er naar dat mensen veel voor elkaar betekenen, elkaar aanvullen en opbouwen. In Romeinen 14 en 15 lezen we bijvoorbeeld: "Zo laten wij dan najagen hetgeen de vrede en de onderlinge opbouwing bevordert" en "Ieder onzer trachte zijn naaste te behagen, ten goede, tot opbouwing, want ook Christus heeft Zichzelf niet behaagd."
Een uitdaging
Christenen kunnen vooral in de beleving van (groeiende) relaties een getuige van hun Here en Heiland zijn: Jezus Christus, die als mens onder ons kwam wonen en ons - ook in Zijn omgang met ons - zicht wilde geven op het hart van de Vader en Gods verlangen voor ieder mens persoonlijk f en voor onderlinge relaties. Hij vatte het gebod van Zijn Vader samen door te zeggen: "Gij zult de Here, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand.
Dit is het grote en eerste gebod.
Het tweede, daaraan gelijk, is: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten." (Matthéüs 22:37-40).
Wat betekent het om God lief te hebben boven alles en de naaste als onszelf en wat betekent dit voor onderlinge relaties in huwelijk, gezin, kerk en samenleving?
Tijdens het keuzeprogramma 'Bouwen aan relaties' zal stllqestaan worden bij bijbelse voorwaarden om te kunnen bouwen. Bijvoorbeeld door de erkenning dat een fundament nodig is en een bouwplan.
En... welke richtlijnen geeft de Bijbel aan?
Verschillende van deze richtlijnen zullen in de vorm van 'bouwstenen' ter sprake komen, zoals: een gerichtheid op en keuze voor de ander - de betekenis van bijbelse zelfaanvaardig en aanvaardig van de ander - opbouwende communicatie - waarderingvertrouwen - vergeving - realisme.
Wat betreft dit laatste aspect zullen de vaak hooggespannen verwachtingen aan de orde komen. Zijn relaties te overvragen en hoe? Wat betekent dan realistisch met elkaar omgaan?
Ook de betekenis van het werk van Gods Geest in ons leven zal tijdens de lezing aandacht krijgen, want bouwen onder Gods leiding betekent openstaan voor de leiding, correctie en vrucht van de Heilige Geest. Voor datgene wat Hij in ons leven wil bewerken, ook in de ontmoeting met de ander.
Na de inleiding is er gelegenheid voor vragen stellen en uitwisseling van gedachten.
Marleen Ramaker
Tien jaar zendeling
Omdat zending een opdracht voor heel Christus' kerk is, besteden we er, als het even mogelijk is, op iedere ontmoetingsdag aandacht aan. Dit keer is Ds. P. Busstra uit Zwolle bereid gevonden te spreken over het zendingswerk in Zuid Afrika. Hij is, uitgezonden door de kerk van Spakenburg, in dat land tien jaar zendeling geweest. Vragen waar hij op in gaat zijn: Wat is er bereikt op het zendingsterrein, wat zijn de grootste problemen en is er nog werk voor onze zendelingen in dat roerige land?
Door het zendingswerk vanuit onze kerken in Zuid-Afrika zijn er in twee gebieden in kwaZulu, - elk ongeveer zo groot als de provincie Groningen -, 5 geïnstitueerde gemeenten ontstaan met in totaal zo'n 40 preekplaatsen. Op die preekplaatsen varieert het ledental van nauwelijks 10 tot meer dan 200 leden. In totaal zijn er ongeveer 3500 leden, hoofdzakelijk vrouwen en kinderen.
Er werken 6 zendelingen, 5 zwarte predikanten en meer dan 10 evangelisten.
Het is een grote stap vooruit geweest, dat de al eerder bestaande evangelistenopleiding in de loop van de jaren is uitgegroeid tot een door het kerkverband erkende predikantsopleiding.
De predikanten die er zijn - enzo de Here wil komen er meer! - komen niet van buiten, maar uit de eigen gemeenten, en van de 'eigen school'.
Het is logisch dat het zendingswerk een ontwikkeling heeft doorgemaakt.
In het begin bestond het alleen maar . uit evangelieverkondiging onder de heidenen. Later gingen de bestaande gemeenten ook aandacht vragen en kwam er dus meer nadruk te liggen op het opbouwwerk. De grote moeite daarbij is, dat er zo weinig mannelijke leden zijn en er een gebrek is aan bekwame ouderlingen. Op het Kamper zendingsterrein heeft men zogenaamde vrouwenleidsters aangesteld die veel goed werk doen, maar ook daarmee is het probleem niet opgelost.
Wat de laatste jaren vooral veel aandacht vraagt, is de jeugd, die zo totaal anders opgroeit dan de vorige generaties.
Vaste verbanden, die er vanouds bestonden, zijn weggevallen. Mannen, vrouwen en kinderen leven vaak los naast elkaar. Een geordend gezinsverband, waarin kinderen door hun ouders worden opgevoed, is een zeldzaamheid.
Veel kinderen krijgen helemaal geen opvoeding. De meesten gaan naar school, dat wel, maar ze worden er niet geschoold voor het leven zelf. Integendeel, wat ze uit de boeken niet leren, leren ze van elkaar en dat is niet om over naar huis te schrijven. Men spreekt wel over 'een verloren generatie'.
Gezin, school en kerk, die drie behoren in elkaars verlengde te liggen. Op het zendingsveld in Zuid-Afrika is dat doorgaans niet het geval en staat de kerk vaak alleen. God zij dank dat die kerk er dan tenminste nog is, juist temidden van zoveel losgeslagen jongeren. Bij wie zouden ze immers een beter houvast kunnen vinden dan juist bij Jezus Christus, de Heer van de kerk. Hij is er nog
steeds op uit het verlorene te zoeken en te redden.
P. Busstra, Zwolle
Toelichting op kunst
Marc de Klijn vertelt over de gedachten en ideeën, die 'achter' de abstracte vormen en kleuren van zijn werk een rol spelen, zoals 'strijd tegen de zonde' en 'opstanding uit de dood'.
Hij probeert duidelijk te maken, dat abstracte kunst Gods scheppingswerkelijkheid op een hoog en diep niveau probeert weer te geven. Arie van der Spek bespreekt de verschillende stappen, die gezet worden alvorens een kunstwerk als voltooid kan worden beschouwd aan de hand van een interessante serie dia's.
Leven door de geest
Bezig zijn met niet herkenbare vormen en kleuren betekent niet alleen het esthetisch ordenen tot een bepaald patroon of een intrigerende vlakverdeling.
Het is wel een voorwaarde om mensen te boeien met behulp van komposities, waar men verschillende keren naar kan kijken en misschien wel steeds weer op een andere wijze innerlijk door geraakt kan worden.
In de 'workshop' van Marc de Klijn gaat het echter veeleer om de gedachten en de ideeën die 'achter' deze abstrakte vormen en kleuren een rol spelen. Het zijn ideeën die zo breed, zo omvangrijk en zo overkoepelend zijn dat zij zich niet door middel van een figuratieve, illustratieve of herkenbare voorstelling laten inperken.
In het werk van Marc de Klijn wordt getracht om o.m. bijbelse noties (zoals 'licht in de duisternis', 'geestelijke machten die ons leven beheersen', 'strijd tegen de zonde', 'vergeving en verlossing', 'opstanding uit de dood') expressief uit te drukken in vorm en kleur. Aan de hand van eigen werk wordt een en ander toegelicht. Daarbij zou duidelijk kunnen worden dat abstrakte kunst niet wegvoert van Gods scheppingswerkelijkheid, maar deze werkelijkheid juist op een hoger en dieper niveau probeert terug te geven.
Hoe kan een christen niet alleen van kunst genieten, maar hoe kan hij daar ook uiting aan geven, en dus zelf tot kunst komen. Het kunstenaarschap is een gave van God. Deze gave hebben wij als mensen die beperkte mogelijkheden niet geheel in onze macht. Veeleer is het een gave die ons geschonken wordt en is een geslaagd kunstwerk iets wat ons overkomt. In de workshop van Arie van der Spek zal het gaan om de verschillende stappen die worden gezet alvorens het kunstwerk als voltooid kan worden beschouwd.
Een interessante serie dia's wordt getoond. Kunst is geen vrije expressie waarbij iedereen zou kunnen doen of nalaten wat hem of haar goeddunkt. Kunst vereist vakmanschap, trefzekerheid, kritische blik, smaak en ook verstand!
Er zijn dan ook normen mee gemoeid, die evenzeer voor de kunstenaar hun geldigheid bezitten als voor de (niet ingewijde niet onderlegde) kunstgenieter of toeschouwer.
Ook kunstenaars mogen ondervraagd worden wat hun motieven betreft, hun doetstelling en pretentie. Daartoe mogen deze beide workshops een ieder van harte uitnodigen.
Marc de Klijn
Arie van der Spek
Bibliodrama:
Wietse Siebenga geeft de Bijbel door op een voor ons ongebruikelijke manier: door middel van bibliodrama. De toeschouwer wordt zo op een indringende wijze gekonfronteerd met dat wat de Bijbel zegt. Daarna zal er zeker gebruik worden gemaakt van de mogelijkheid om er verder over door te spreken.
Bibliodrama
Drama, ofwel theater, op een ontmoetingsdag van de CGK en NGK, met het thema 'Leven door de Geest'.
Wat moet dat? Wat mag dat betekenen?
En wat is dat dan: bibliodrama?
Eerst even iets recht zetten: bibliodrama zal het niet zijn. Ook al staat het wel zo aangekondigd. Onder bibliodrama versta ik het spelen van bijbelse thema's of bijbelse verhalen om er zelf, als speler, wijzer van te worden.
Het is niet de bedoeling van bibliodrama om het gespeelde op een podium te laten zien aan anderen.
Vandaag zal ik enkele monologen spelen, gedachten en gevoelens van tijdgenoten van Jezus. Over Hem.
Gedachten en gevoelens van enkelen van onze tijdgenoten over Hem. Op een of andere manier hebben zij Hem ontmoet of gezien. Ze vertellen een ervaring. Hun ervaring.
De monologen van de tijdgenoten zijn geschreven door Khalil Gibran. De overige heb ik samengesteld uit fragmenten die ik hier en daar tegenkwam.
Eén is er geschreven door Jacob Schreurs.
Na het spelen is er wellicht gelegenheid om na te praten. .
Wietse Siebenga
Kunstexpositie
Hoeveel artistiek begaafden onder ons zich hebben opgegeven voor de kunstexpositie op deze dag kunt u gaan zien op de bovenloop en aan de wanden van de grote hal.
Tentoonstelling
Het leven door de Geest is ook voor kunstenaars een inspiratiebron. Zij laten met hun kunstwerken zien wat hen bezig houdt en wat de drijfveer van hun leven is. Het is daarom niet verwonderlijk dat op de ontmoetingsdag werk van kunstenaars te zien is.
Marc de Klijn en Arie van der Spek schenken daar in hun keuzeprogramma's aandacht aan. Zij laten kunstwerken zien en vertellen daar vanuit verschillende standpunten een verhaal bij.
Daarnaast is een oproep gedaan aan kunstenaars en mensen die hun creatieve gaven gebruiken, om hun werk op deze dag te laten zien. Van deze mensen is in de Veluwehal werk te zien en te koop. Deze tentoonstelling geeft een gevarieerd beeld van wat er op dit gebied gemaakt wordt. Er zijn werken te zien in verschillende technieken: pasteltekeningen, aquarel- en olieverfschilderijen, kleuren litho's en werken in textiel. De makers van deze werken zullen op de dag zelf aanwezig zijn en aanspreekbaar over hun werk.
Bert Leguyt, Krommenie
Enkele zakelijke gegevens
Stands
Voor degenen die iets ter informatie of te koop hebben aan te bieden, dat in het raam van de Ontmoetingsdag past, is er de mogelijkheid een stand te huren. Inlichtingen hierover bij de heer J.A.D. Schenkel (Kampen), tel.
05202-20128. Het is niet toegestaan folders of propagandamateriaal vooraf op de zitplaatst en neer te leggen of in de hal aan te bieden.
inrichting van de hal
De Veluwehal is zodanig ingericht dat gehandicapte bezoekers van de accommodaties gebruik kunnen maken.
Omdat de hal van een speciale sportvioer is voorzien, zijn schoenen met naaldhakken niet toegestaan.
Per trein
U kunt Barneveld over Amersfoort en Arnhem per trein bereiken. Vertrek Amersfoort 09.56 uur, aankomst Barneveld-Centrum 10.11 uur. Vertrek Arnhem 8.43 uur, aankomst Barneveld-Centrum 9.27 uur. Vanaf het station kunt u in enkele minuten naar de Veluwehal lopen.
Per auto
Vanaf Knooppunt Hoevelaken de A1 richting Apeldoorn, afSlag Edel Barneveld, daarna afslag Barneveldl Harselaar, dan borden Barneveld volgen, richting Centrum.
Vanaf Apeldoorn de A1 richting Amersfoort, afslag Voorthuizenl Harselaar, daarna borden Barneveld volgen richting Centrum.
Vanaf Ede de N 30 richting Barneveld, afslag Barneveld-Noord/Harselaar, daarna borden Barneveld volgen richting Centrum.